|
حكم القرقيعان
[color=#663333][align=center]
السلام عليكم جائنا مايلي : 8 8 فتوى هيئة كبار العلماء بالسعودية حكم القرقيعان حكم القرقيعان: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد فتوى رقم (15532) بتاريخ 24/ 11/1413هـ فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي / مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (5054) وتاريخ 6/10/1413هـ وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه: أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لا ضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية بها وصار لها احتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها وصارت ليست للأطفال وحدهم وصارت تجمع لها الأموال .. ؟ وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء . والله الموفق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت ولاية علي ما الجديد او الهدف من هذا الموضوع ؟؟؟ ارجو ايضاح ذالك ... مع التحيه |
اقتباس:
|
المعنى في بطن الشاعر افهموها انتم :crysmile: |
يالله يالله
يعني مافي شيء إلا وبيصير بدعــة نظراً لهذا الكلام .... نقول إن التلفزيون والانترنت و الجوال وغيرها وغيرها بدع وكل بدعة ضلالة الله يعيننا على العموم القرقيعان باقي ولن يزال من بيننا تحياتي ------------ ا ل م م ي ز |
نعم . . القرقيعان لا أصل شرعي له !
لذا يجب علينا حين تقديمه إيضاح ذلك ! فلم يرد فيه شيء بالخصوص ! وهو في أحسن الظروف مجرد عادة ارتبطت بشعوب منطقة جغرافية محددة ( منطقة الخليج ) سواء كانوا من أهل السنة والجماعة أو من البحارنة ( بالمصطلح الخليجي ) ! وحين ننزع عنه صفة الإطار الشرعي ، يبقى سلوكاً عادياً مباحاً ما لم ينشأ عنه تجاوز للحقوق الشرعية المثبتة ! فهو أشبه ما يكون بعقد اجتماعي طوعي ! . |
متى سيفهم أن القرقيعان هي موروث شعبي وليس له دخل في الدين أجل حرم الأمور الأخرى مثل الزفة وما يحدث فيها من الأمور التي لا يرضى بها الدين
|
اقتباس:
و هل اليــــوم الوطني له أصلٌ في الإسلام يا هيئة كبار العلماء بالسعــــودية ؟؟ أصبح الكيل بمكيالين في ما يسمى بــ ( اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ) |
للمعلومية ؛ كنت أتحدث مع سماحة السيد عبدالله الموسوي حفظه الله في حديث سريع ونحن وقوف نُغسل أيدينا بعد طعام دسم عن مدى إرتباط القرقيعان بأي أثر إسلامي ! فدهشت حين أخبرني بأنه اطلع على رواية تقول بأنه تم قرع أبواب المدينة المنورة استبشاراً بمولد الإمام الحسن عليه السلام ( فهو حفيد رسول الله ( ص ) البكر ) وقد شملت الفرحة به أرجاء المدينة . وأن لفظة قرقيعان أخذت من قرع الأبواب ( وهو ما يفعله أطفالنا الآن ) طبعاً لم يسمح الوقت لي أو له للتفصيل في الأمر والتحقيق فيه ؛ ومدى قوة تلك الرواية وسندها وأقوال المحققين فيها ! وهل يترتب عليها أثر شرعي كالقول باستحباب فعل معين أم تركه مباحاً دون تعليق أم.. . . . . . إلخ . حيص بيص . |
في المقابل ؛؛؛ سمعت شخصياً من الشيخ علي الدهنين وهو على المنبر يُجيب على أسئلة الجمهور حين سأله أحدهم سؤالاً خطياً عن القرقيعان ! أجابه الشيخ علي الدهنين بإجابة فهمنا منها أنه لا يُشجع على هذه العادة ولا يتحمس لها أبداً ! وقد استهجن السلوك المتبع فيها بأن يطوف الأطفال على المنازل وكما لو كانوا يمدون أيديهم للناس استجداءً ؛ مما قد يؤدي لاستساغتهم هكذا الفعل والذي يشبه أحد السلوكيات المنبوذة إجتماعياً واقتصادياً . * أتمنى أن أكون قد وفقت في نقل موقفه . والله أعلم اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فاجأتني بقول الشيخ علي الدهنين يا حيص بيص وهو ممن يدعون إلى تخليد أي عمل له صلة بالشيعة والقرقيعان أحدها اقتباس:
أحسنت يا المحلل |
اللون الأحمر كلامك عزيزي الرأي الصريح
فاجأتني بقول الشيخ علي الدهنين يا حيص بيص وهو ممن يدعون إلى تخليد أي عمل له صلة بالشيعة والقرقيعان أحدها أقول : ليس ثابتاً أن القرقيعان يقتصر على الشيعة بحيث يمكن وصفه بأنه شعيرة إسلامية شيعية ؛ بدليل أن دول الخليج المختلفة وحكوماتها الرسمية تحتفل به في وسائل إعلامها ؛ فضلاً عن شعوبها ذات الغالبية السنية كما أشرت في ردي الأول . الشيخ علي الدهنين حي يرزق يمكن التثبت منه شخصياً ، وقد أشرت إلى أني استمعت له يقول ذلك في حضور جمع من المؤمنين بالحسينية المهدية . إذن . . هذا الموقف من الشيخ حدث فعلاً ، وليس لدي معلومة جديدة تدحض ما سمعته منه بنفسي . وفقكم الله تعالى حيص بيص . |
لا لا لا لا تفهمني خطأ يا حيص بيص فانا والله لا أشك في كلامك ولا أكذبك
ماذكرته مجرد ردة فعل بعدما قرأت ردك فعقبت بكلامي أعلاه وتعجبي لا يكذب ما سمعته ولا أشك فيه ابداً |
قرب القرقيعان وبنوزع حلويات واللي مو عاجبه يبلط البحر
|
موروث شعبى لم ينقرض ((( منقول من جريدة اليوم الخميس 1426-09-10هـ الموافق 2005-10-13م)))
الاطفال يحتفلون بالقرقيعان فى الخامس عشر من رمضان محمد النويصر ـ الفضول أطفال يحملون حصيلة القرقيعان يحتفل أطفال الأحساء على طريقتهم الخاصة في عدد من القرى وبعض الأحياء القديمة بالمدن في ليلة الخامس عشر من رمضان ( بالقرقيعان ) . حيث لا تزال عدد من الأسر تحرص على المحافظة على إقامة هذا الموروث الشعبي المنتشر في عدد من دول الخليج العربية منذ القدم . و تستعد ربات المنازل منذ وقت بشراء الحلويات و المكسرات لهذه المناسبة حيث تشهد محلات بيعها ازدحاما ملحوظا مع قرب ليلة القرقعان . ولهذه الليلة مراسيم خاصة حيث يحرص الأطفال على لبس الملابس التراثية كما يقتني كل واحد منهم كيسا خاص به لجمع ما يحصل عليه في هذه الليلة . بحيث يسير الأطفال في مجموعات و يطوفون بالمنازل القريبة منهم مرددين الأهازيج المشهورة في هذه المناسبة ومنها قرقع قرقع قرقيعان عام عام يا صيام تمت عليكم خمسة عشرعام عطونا الله يعطينا بيت مكة يوديكم ويرجعكم لهاليكم عطونا يا أهل السطوح عطونا والا بنروح وتقوم بعدها ربة المنزل بتوزيع ما تجود به من الحلويات و المكسرات على الأطفال لينتقلوا بعدها إلى منزل آخر . <******>drawGradient(). |
عااااادي اليوم الوطني وإلا القرقيعااان
ليش التعقيد |
| الساعة الآن 07:58 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد