|
سخرية القدر .. وما أثارته من جدل !!
البداية كان هذا النص لبنت الموسويّ :
عنوان النص سخرية القدر (1) ضجه ..تتلوها ضجه تترقب تاتيك الحجة... صوت نعيق.... صوت نهيق.... تضحك تضحك...بلا توقيف.. تسعى دوما ...دون رقيب... يا للعار.... صار دمار.... صفق بحرارة صفق... اللسان بالحتف يرهق... لن يعيها قدر ساخر... تحسب قمر ...في ليل ساحر.. تستيقظ منها الأيام.. بكوابيس لا أحلام.... هه هه هاااااااا.... ياللسخرية المرة... أين الأرواح الحرة.. كان هناك.. يقطن بسلام... حتى جاء الذئب ليلا.... يتربص بين الأشجار... اقترب الذئب... جمع قطيع... يا للعار... توقف الحر بلا قرار... أين الغيرة.... أين الشيمة... هل ضاعت لتغدو غبار... يتوقف في صمت ينظر.. دون حراك دون فرار.. دون دفاع عن أطفال.. عن بيت عن أرض عن مال.... يا لسخرية الأقدار..... (2) لكن يبقى شيء واحد.. صوت يعلو للأحرار.. يتغنى أحلى الاشعار.. يتفادى كل الاخطار.. يعزم عقدا بالإصرار.. تبا تبا للأشرار.. لا للعار .. كنا أحرار.. وسنبقى للحر منار.. وستتولى علينا الصرخات.. حتى من قريب أو جار.. سر واخرج بعض الأسرار.. سنعود نحمي الاطلال.. ويعود المبعد للدار... فمن قال.. نحن الشعب المختار.. سيتهاوىلبأس قرار... ويكون حطب للنار.. ويعلو النصر ويمحى العار.. فهنيئا شعبِ المغوار.. فستكون النصرة للبار.. يا لسخرية الأقدار.. كان حقود.. صار حجار.. يا لسخرية الاقدار.. . . |
سخرية القدر
هل الاعتراض على العنوان ؟ سننتظر هذا النقاش الذي أتمنى أن يحرك بعض الأقلام للدخول في النقاش . |
ونحن ننتظر معك يا حامل المسك
|
حامل المسك
بنت الموسويّ شكراً لاهتمامكما !!! . . جاء عضو اسمه حنظلة فكتب تعقيباً على النص : ( القدرأمر الله وحكمه فلا يوصف بالسخرية ) واكتفى بهذه العبارة دون أن يوضح لنا الأسباب فما كان مني إلا أن داخلت عليه بهذه المداخلة : حنظلة ، أرجو أن يتسع أفقك قليلاً . {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (79) سورة التوبة فماذا كان جوابه ؟؟ . . |
بعد انتظار كان هذا جوابه : لست أدري لماذا وضعت إسمي قبل تلك الآية الكريمة. ثم إنني لست أدري عن أي أفق تتحدث؟!!. كما أنه لا وجه للإستشهاد بالآية الكريمة التي ذكرتها. فليس هناك أي رابط بين ما ذكرته من عدم جواز وصف القدر الذي هو أمر الله سبحانه وتعالى وحكمه بالسخرية، وبين قول الله تعالى (سخر الله منهم). أرجو منك أن تكون واضحا حتى يفهم مغزى كلامك. . . |
عزيزي ديك الجن
كلنا شوق لنرى نهاية المطاف مع هذا الرجل الحرفي !! حقاً . . الأمة ابتليت بهذه المدرسة الحرفية التي الأصل لديها هو الخطيئة في كل حديث الناس وأفعالهم !! |
في ردٍ لي آخر حاولت توضيح ما التبس على أخينا حنظلة : " سخرية القدر " أخي العزيز المعنى تصويريّ .. نعم القدر يسخر منا حينما نلهو عن مصيرنا في الحياة ، حينما ننشغل عن غايتنا من خلقنا، حينما نعرض عن الحق سخرية وأنفةً ، فانشغالنا ولهونا وإعراضنا يستحق السخرية . فكأن المصائب التي نصاب بها في الحياة في بعض حالاتها سخرية علينا. هذا ما فهمته من التركيبة اللغوية . أما استشهادي بالآية الكريمة، فقد شعرت أنك متحسس جداً من وصف القدر بالسخرية ، فذكرت لك الآية : " .. سخر الله منهم .. " ؛ لأبين لك بأن الله عز وجل ذكر السخرية كفعل من أفعاله تليق بجلاله ، فلا ضيرإذن في وصف القدر بالسخرية على سبيل المجاز والتصوير . آمل أن تكون الصورة واضحة لديك أخي العزيز . . . |
لكنَّ الرجل أخذ يبتعد عن معنى الآية ليقول : أنا لا أتحدث عن تصورات ولا تخيلات. الموضوع وما فيه هو أن القدر علم الله السابق لحدوث أي شيء وكتابته لما سيكون وخلقه للأشياء. أو هو قدرة الله حسب تعريف آخر. فالقدر ليس له إرادة ولا ينسب له الفعل فلا يقال شاءت الأقدار مثلا وهو مثل القول بأن الأقدار تسخر. لهذا فلا وجه للاستشهاد بالآية الكريمة. . . |
وأخيراً جاءت بنت الموسويّ صاحبة المشاركة لتقول :
أخي الكريم حنظله لعلك لم تفهم قصدي لما أرنوا اليه... وأنا هنا لست بصدد السخرية من القدر... بل السخرية هنا مجازية وتصويريه..لما يفعلونه البشر في هذه الدنيا... ولن ازيد على كلام أخي الكريم (تقصد ديك الجن) .لقد كفى ووفى لما أنا أرنوا اليه.. لك جزيل الشكر أخي لتحليلك لمساهمتي... شكرا لكم ...ومعاذ الله ان نسخر من قدر الله.. تحياتي لكم ونسالكم الدعاء... . . |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهل أدرك شهريار الصباح وامتنع عن الكلام المباح أم أن حنظلة لا زال يبحث عن شهرزاد تائهة هنا وهناك ، ليدرك حقيقة القدر المستباح .. ويتسع أفقه الأدبي ليحتوي الإبداع ، الذي نسكبه في بوتقة التصوير البلاغي لنصل به إلى ذروة الجمال والحس الأدبي في أبهى صوره . الأفق الضيق والفكر المتقوقع لا يوصلان صاحبهما إلى حقيقة الإبداع الأدبي والتوهج الجمالي في الكتابة والتعبير ، فتنطلي الصورة على صاحب هذا الأ فق والفكر ، فيتيه في غيبوبة التقوقع والتصحر الفكري ، وحينها لا يعي حقيقة اسمها " الإبداع " . أخوكم / همس الكلام |
قلب خضر ، المصيبة ليست في أصحاب الأذهان الحَرفيَّة .. المصيبة في أننا نهدر الوقت في الرد عليهم ، وننشغل بهم عن مواصلة الطريق !! همس الكلام ، بحق أسعدني مرورك وتعقيبك .. ولكن هل يعي حنظلة ما تقول ؟؟ . . |
| الساعة الآن 06:25 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد