منتديات الطرف

منتديات الطرف (www.altaraf.com/vb/index.php)
-   ۞ ۩ ۞ الواحة الإسلامية ۞ ۩ ۞ (www.altaraf.com/vb/forumdisplay.php?f=26)
-   -   ضيعني الشيطان فلم اعرف الحق (www.altaraf.com/vb/showthread.php?t=105378)

LOVER 27-05-2012 03:40 PM

ضيعني الشيطان فلم اعرف الحق
 
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم اجمعين الى يوم الدين


بعد ان وضعت الموضوع الاول ( الدين ليس بالهوى وترك الفرائض ) .. بوجهة نظري مهم جدا لهذا القسم (والله اعلم )


الان ..

اضع لكم هذا الموضوع وقد يكون له علاقه به من بعض الجهات وهذا سوف يتضح للقارء الكريم
( والحمد لله بعد الاستخاره ) ليكون قربة لله وبعيد عن الهوى والميول الشخصيه


بسمة تعالى ابدأ..

يحرم على الانسان ان يكون العوبه بيد الشيطان (طوع امره ) يحركه كيفما يريد ( افعل , لا تفعل , قل . اسكت ) وهكذا من امور
فالانسان المؤمن في كل اعماله يجب عليه التعوذ اولا من الشيطان الرجيم ويسمي الرحمان وبعد يشرع بالعمل

ولكن ياتي السؤال .. هل في كل شي احتاج الى هذا !!

الجواب : نعم بكل تاكيد

قد يتصور الانسان انه يتعوذ من الشيطان عند الاقدام على الطاعه ( يظن ان الشيطان ياتيه عند الطاعه فقط ) فيتعوذ ليبعده
كمن يريد قراءة القران او القيام للصلاة ......وغيرها من طاعات

ولكن الحقيقه انك يجب التعوذ منه باستمرر وتعود نفسك على ذالك
وعليك بالبسمله (بسم الله الرحمن الرحيم ) فكما جاء بالروايه ..بما معناها ( لا تتركو البسمله ولو كان لشعر ) يعني حتى لو كنت ستقول شعر او تقرأ شعر

طيب .. متى اتعوذ من الشيطان في غير القيام للطاعه ( هل هي مطلقه )
في اي شي تقدم عليه ( حتى بدخولك الى المنتدى ) وهذا المنتدى لم تدخله الا للترفيه عن نفسك اما لقراءه موضوع او تعليق او مشاهده سريعه ,, وفي امان الله ..تعوذ من الشيطان وادخل

طيب وش الغايه من التعوذ !!
ربما انك تجد في الامر الذي تقدم عليك ( الشيطان فارش لك امور في غير الحسبان )
ولاني وضعت المنتدى مثلا .. سوف اكمل التمثيل عليه ( واسمحو ا لي يا اعضاء )

مثلا تجد موضوع هنا او هناك ولكن به ( استثارة غضبك ) فتكون هنا فريسة للشيطان ( يحركك كيما يشاء ) ان كان الموضوع للخير سوف يجعلك تقول الشر
وان كان الموضوع للشر سوف يامرك بالسكوت . وان كنت لديك صلاحيات او لديك دهاليز اخرى سوف يامرك (باسكات الخير ) ليبقى الشر

بل على الانسان ان لا تهزه المواقف التي يصادفها ويكون وقور ملازم للحق بحيث لايميل الى ذاك او ذا (فالبعض تستتفزه ) الاحداث فينفجر ضد الحق ويتخذ قرارت مرتجله (عشوائيه ) تحت مظلات الشيطان الذي يعميه


وايضا ليس عليه ان يكون مستسلم للعواطف السيئه او مهبا لها ( كــــــــ الغضب والشهوة والجبن والخوف والشر و و و و) بل يجب ان يكون ثقيل في الحق .. ( ندعوه عادتا بالخفيف ) بضم الخ والتشديد على الفاء (تصغير خفيف )
فكما قال امير المؤمنين عليه السلام ( تزول الجبال ولا تزل ) وايضا قال ( كن للشدائد صبورا وفي الزلازل وقورا) .. نهج البلاغه


وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «ينبغي للمؤمن أن يكون فيه ثمان خصال: وقور عند الهزاهز، صبور عند البلاء، شكور عند الرخاء، قانع بما رزقه الله، لايظلم الأعداء، ولا يتحامل للأصدقاء، بدنه منه في تعب، والناس منه في راحة» .. غرر الحكم


وعنه (عليه السلام) قال: «صفة المؤمن: قوة في دين، وحزم في لين، وإيمان في يقين، وحرص في فقه، ونشاط في هدى، وبر في استقامة، واغماض عند شهوة، وعلم في حلم، وشكر في رفق، وسخاء في حق، وقصد في غنى، وتجمل في فاقة، وعفو في قدرة، وطاعة في نصيحة، وورع في رغبة، وحرص في جهاد، وصلاة في شغل، وصبر في شدة، وفي الهزاهز وقور، وفي المكاره صبور، وفي الرخاء شكور..»..الامالي للشيخ الصدوق


وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): «السكوت عند الضرورة بدعة» ..غرر الحكم
وقال (عليه السلام): «لا خير في السكوت عن الحق كما انه لا خير في القول بالجهل» ..غرر الحكم
وقال (عليه السلام): «رأس الحكمة لزوم الحق وطاعة المحق» ..غرر الحكم
وقال (عليه السلام): «خير الأمور ما أسفر عن الحق» ..غرر الحكم
وقال (عليه السلام): «الحق أحق أن يتبع».. غرر الحكم
وقال (عليه السلام): «الزموا الحق تلزمكم النجاة» ..غرر الحكم
وقال (عليه السلام): «من نصر الحق أفلح» وفي رواية (غنم) ..غرر الحكم
وقال (عليه السلام): «قولوا الحق تغنموا، واسكتوا عن الباطل تسلموا» ...غرر الحكم


اذن اخي العزيز قارء الموضوع
احذر من الشيطان الرجيم
وتنبه لكل حركاتك وسكناتك
واسال نفسك بكل عمل تقبل عليه (انا اطيع الشيطان هنا ) , (ام اطيع الرحمن )

وصل الله وبارك على حبيبه محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين





الساعة الآن 01:43 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد