1- تشكيل لجنة خاصة لتنظيم العزاء ( كما هو الحال في لجنة الاحتفالات )
2- يتم توزيع المهام على أعضاء اللجنة
3- التنسيق المسبق مع المشاركين من الرواديد قبل يوم العزاء بفترة
4- وعدم قبول أي شخص يريد أن يشارك ( من خارج البلد ) إلا بعد معرفتهم جيدا ومعرفة مدى التزامهم وسلوكهم فبعضهم (مجهول الحال) والمنبر الحسيني لا يصلح لمن ( هب ودب ) ،
وكذلك يجب التنسيق مع المعروفين من خارج البلد بوقت مسبق وليس في نفس الليلة
5- تنظيم وضع العزاء من حيث توزيعهم بشكل نظامي داخل الحسينية
6- يجب التفهم مع مسؤولي الحسينيات وليس من حقهم منع إقامة العزاء دون مبرر وهذا التنسيق يجب أن يكون مع اللجنة التي تشكل .
7- التنويع في الأداء ( يعني يجب تقبل جميع أطوار العزاء ) فقد لاحظنا بعض الأشخاص لا يقبل بالطور البحريني مثلا ويريد الطور العراقي فقط ، وهذا الأمر غير صحيحح ويجب احترام رغبات المشاركين والحضور
8- يجب رفض المحسوبيات في العزاء
9- توعية الناس بأهمية العزاء و كذلك تنبيه من يشارك ومن ينظم في العزاء على عظم هذه المسؤولية ولأنها لا تقل شأنا عن الخطيب الذي يصعد المنبر ( وهذه التوعية يفترض الاشارة إليها في خطب الجمعة أو المآتم )
10- عمل تدريب لمن لديه الرغبة في المشاركة وفتح المجال لصغار السن
هذا مالدي حاليا وقد تكون لي عودة أخرى ، وشكرا ،، للمحكيات ،، على فتح الباب لنا لإبداء رأينا ،، وفقكم الله تعالى لخدمة دينه

يفترض بنا -ا نطلاقاً من كلام الأخ الفاضل بومؤيد - النظر في جملة من الأمور المساعدة والمشجعة على حضور العزاء , والتي من شأنها أن تعطيه هيبته اللائقة به والمأمولة.

هناك أمور كثير يمكن عملها للنهوض بالعزاء :

1- مثلاً بالنسبة للمشاركة في العزاء وقلة الحضور من الممكن هنا الاستعانة بالتجمعات الشبابية الأخرى في الفرق الرياضية و الانشادية وما شابهها كما حدث في المهرجان هذه السنة لحشد أكبر عدد ممكن من المعزين بالتعاون والتنسيق معها وحثها على المشاركة وبالمقابل - لو كانت اللجنة مثلاً تريد مكافئتها على حضورها وتعاونها - تقوم لجنة العزاء بمساعدة هذه الفرق واعطاءها بعض الامتيازات فيما لو احتاجت لشيء منها أو من القريب منها وبإمكان اللجنة مساعدتها في ذلك.

2- أيضاً من الامور التي من شأنها الارتقاء بالعزاء هي مسألة المحافظة على جذوة اللطم متقدة من خلال المراوحة في القصائد المختارة من الباردة إلى الحارة إن صح التعبير حتى يبقى العزاء يسير في خط ثابت لا يمل معه الحضور , كأن تكون اللطمية الأولى عراقية و تكون الثانية بحرينية أو الطور الأولى عراقي والطور الثاني بحريني وهكذا .

3- أيضاً من الأمور التي يجب اعادة النظر فيها هي مسألة القصائد المطروحة , فالمعيار في الموافقة عليها هو مدى انسجامها مع ما ذكرناه أعلاه وليس الأسبقية بحسب تنظيم اللجنة و يسري ذلك على الرواديد أيضاً فالأولوية للأنسب والأفضل أداءً ثم الأقل منه وهكذا بحيث أن اللجنة هي من تحدد من يعزي في الليلة الأولى ومن يعزي في الليلة الثالثة و ..كما هو موجود في الكثير من الحسينيات في الخارج كالبحرين وغيرها.

هذا ما يحضرني الآن.

وشكراً لكم.

أضيف أيضاً إلى ما سبق أننا اليوم لا نطمح فقط إلى تنظيم العزاء فحسب بل الطموحات كبيرة لذا نأمل من اللجنة العمل على وضع خطط وأفكار ومشاريع مستقبلية كإنشاء مسرح حسيني كما هو موجود في باقي الدول وتفعيل دور العمل المسرحي واقامة عروض ومشاهد و( اوبريتات) تحكي واقعة كربلاء..حتى تصبح مناسبة كعاشوراء فعالية ثقافية كبرى وليس فقط مناسبة تمر وتنتهي.

والطموحات على كل حال كيبرة وكثيرة ولو عددناها كلها لن ننتهي ولكن مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة ولا نريد تعجل كل شيء وعمله كله دفعة واحدة سنقنع هذه السنة بمسألة التنظيم والترتيب أكثر للعزاء وللرواديد..و ننتظر مثل هكذا مشاريع في السنوات القادمة.

ننتظر الأخ المحكيات لنرى رأيه فيما ذكرناه وذكره الأخوة