العودة   منتديات الطرف > الواحات الإسلامية > ۞ ۩ ۞ الواحة الإسلامية ۞ ۩ ۞




إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 24-08-2011, 05:12 PM   رقم المشاركة : 1
بوسارة
مشرف الواحة الإسلامية
 
الصورة الرمزية بوسارة
 







افتراضي (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى)

بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآله وعجل فرجهم والعن عدوهم

قال تعالى: (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى)
ونحن نراهم راضون عن المسلمين ويتعايشون معهم وسوف يبايعون صاحب الأمر عليه السلام بعد أن تتضح لهم الحقيقة كما في الروايات. فما المقصود بعدم الرضا في الآية الكريمة ؟

ونسألكم الدعاء

 

 

 توقيع بوسارة :
يا لثارات الزهراء
(لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى)
بوسارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2011, 06:00 PM   رقم المشاركة : 2
طالب الغفران
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية طالب الغفران
 







افتراضي رد: (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى)

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسارة
بسمه تعالى

اللهم صل على محمد وآله وعجل فرجهم والعن عدوهم
قال تعالى: (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى)
ونحن نراهم راضون عن المسلمين ويتعايشون معهم وسوف يبايعون صاحب الأمر عليه السلام بعد أن تتضح لهم الحقيقة كما في الروايات. فما المقصود بعدم الرضا في الآية الكريمة ؟

ونسألكم الدعاء



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم ومنكري فضائلهم

ورد في تفسير الأمثل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي كلام في سبب نزول هذه الآية الكريمة،فيقول:

" روي عن ابن عباس بشأن نزول الآية الاُولى أن يهود المدينة ونصارى نجران، كانوا يأملون أن تكون قبلة المسلمين موافقة دائماً لقبلتهم، فلمّا تغيّرت قبلة المسلمين من بيت المقدس إلى الكعبة يئسوا من نبي الإِسلام.
ولعل بعض المسلمين لم يرق له هذا التغيير، لرغبته أن لا يحدث عملا يؤدي إلى إزعاج اليهود والنصارى(تفسير أبي الفتوح الرازي، وتفسير الفخر الرازي (مع اختلاف بسيط)).

الآية الاُولى - {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ }- نزلت لتعلن للنبي أن هذه الفئة من اليهود والنصارى لا ترضى عنك بالإِشتراك في قبلتهم ولا بأي شيء آخر، إلاّ أن تقبل كلَّ ما يتبعونه.
وقيل: إن الآية نزلت إثر إصرار النّبي على إرضاء أهل الكتاب طمعاً في قبولهم الإِسلام، فنزلت الآية لتؤكد أن رضى هؤلاء غاية لا تدرك إلا بإعتناق دينهم(مجمع البيان، الآية المذكورة) ".

وفي تفسير الميزان يقول العلامة الطباطبائي حول هذه الآية:"
فكأنه بعد هذه الخطابات و التوبيخات لهم يرجع إلى رسوله و يقول له: هؤلاء ليسوا براضين عنك، حتى تتبع ملتهم التي ابتدعوها بأهوائهم و نظموها بآرائهم ".

إذن من خلال ما ورد في التفسيرين السابقين نفهم أن الكلام موجه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يكن عاماً لجميع المسلمين، وحتى لو كان موجهاً لعامة المسلمين ، فإنك لن تجد اليهود والنصارى في رضىً تام عن المسلمين ، لأنهم وكما ورد في التفسيرين يريدون اتباع ملتهم بكل ما ورد فيها من ابتداعات أو ترهات.

والله أعلم.

 

 

 توقيع طالب الغفران :

"العالم بزمانه لا تَهجمُ عليه اللَّوابس"

الإمام الصادق عليه السلام


رد: (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى)
طالب الغفران غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2011, 12:40 AM   رقم المشاركة : 3
مرفئ
طرفاوي جديد






افتراضي رد: (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى)

يعطيك العافيه ع الطرح القيم

 

 

مرفئ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-09-2011, 10:48 PM   رقم المشاركة : 4
لحظة هدوء
طرفاوي بدأ نشاطه
 
الصورة الرمزية لحظة هدوء
 







افتراضي رد: (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى)

طالب الغفران

.
.

لآ أهآنك الله أستآذي على هذآ الطرح الدآل

فأنآ أعشق مثل هذه الأطروحآت فكمآ يقآل .. خير الكلآم مآقلّ ودل ..

جعلك الله من أمصآر الحجه المنتظر اللهم عجل بفرجه الشريف

 

 

 توقيع لحظة هدوء :
رد: (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى)

مَآيِشَبهُوِنيـَے قبل أمس
لحظة هدوء غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-07-2012, 05:52 AM   رقم المشاركة : 5
عابرة سبيل
طرفاوي جديد






افتراضي رد: (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى)

رد: (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى)

بارك الله بكم

في ميزان حسناتكم

 

 

 توقيع عابرة سبيل :
رد: (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى)
عابرة سبيل غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 06:11 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد