العودة   منتديات الطرف > الواحات الإسلامية > ۞ ۩ ۞ الواحة الإسلامية ۞ ۩ ۞




إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 21-08-2011, 02:04 AM   رقم المشاركة : 1
الأبرار
طرفاوي نشيط






افتراضي علي وعملية التغيير



بسم الله الرحمن الرحيم

في الزيارة الواردة عن الإمام الهادي يرويها الشيخ المفيد وابن طاووس للإمام علي عليه السلام (اَلسَّلامُ عَلى يَعْسُوبِ الدِّينِ وَالاِيْمانِ، وَكَلِمَةِ الرَّحْمنِ، اَلسَّلامُ عَلى ميزانِ الاَعْمالِ،وَمُقَلِّبِ الاَحْوالِ، وَسَيْفِ ذِي الْجَلالِ، وَساقِي السَّلْسَبيلِ الزُّلالِ)

ظاهرة التغير والتبدل هي من مختصات هذه النشأة وهذا العالم .. وهو إضافة إلى ذلك من الأمور الضرورية لعالم المادة فكل ما في هذه النشأة الدنيا هو متبدل ..


الثروات ونفائس الأرض ما هي إلا نتيجة للتغير الطارئ على المواد المخزونة فيها ..البحار والصحاري والجبال

كلها نتيجة تغير وتبدل وفق قوانين طبيعية معينة .. نحن أيضا الذين نعيش في هذا العالم أيضا نخضع لهذا القانون

فمن ناحية طبيعية خلايا أجسامنا ما هي إلا تلك الأطعمة النباتية والحيوانية التي تناولناها وقد تحولت وفق قوانين

معينة لتصير على ما هي عليه

ولا يختص التغير بأجسامنا بل نفوسنا أيضا تتغير لأن النفس ليست مجردة تجردا تاما بل لها نحو ارتباط بالمادة

نحن نجد تغيرا في عواطفنا وأحاسيسنا ومشاعرنا حبنا وبغضنا حزننا وسرورنا انقباضنا وانشراحنا كل ذلك

يتبدل ويتغير من حال إلى حال .. والتغير في حال النفس يمكن أن يكون تدريجيا ويمكن أن يكون دفعيا .. بعض

الأزمنة والأمكنة والنفوس جعلها الله سببا للتغير والتبدل السريع .. نحن في هذه الليلة نعيش في ظرف يكفل لنا

عاملين من عوامل التغير السريع وتبدل الحال إلى أحسن حال

العامل الأول : ليلة القدر التي جعلها الله سبحانه وتعالى خيرا من ألف شهر ـ ما معنى أنها خير من ألف شهر وما هي جهة الخيرية ؟


هنا المفسرون يجيبون جوابا واضحا وهو أن العبد يقترب من الله في ظرف هذه الليلة مسافة خير من ألف شهر

أي أن التغير والتبدل الإيجابي في هذه الليلة يكون أسرع .. ليس فقط أسرع من التغير فيما عداها من الليالي بل هو

أسرع من ألف شهر أي أسرع من ثلاثين ألف ليلة .. ومن الجدير بالذكر أن سورة القدر وهي السورة الوحيدة في

القرآن الكريم التي ذكرت فيها ليلة القدر بالإسم لم تضع حدا لهذه الأفضلية بل قالت فقط هي خير من ألف شهر

لكن إلى أي حد هي خير أو بتعبير آخر ما هو حد التغير والمسافة التي يمكن أن يقطعها العبد في هذه الليلة ؟!! لا ندري

العامل الثاني الذي تتأثر به عملية التغيير هذه الليلة هو أمير المؤمنين سلام الله عليه الذي يصفه الإمام الهادي بأنه

(ميزانِ الاَعْمالِ،وَمُقَلِّبِ الاَحْوالِ، وَسَيْفِ ذِي الْجَلالِ، وَساقِي السَّلْسَبيلِ الزُّلالِ)

نحن كل ما عندنا من علي وأبناء علي عليه السلام ولكن في خصوص ليالي القدر فإن لعلي عليه السلام عطايا خاصة ..

حتى نفهم نوع هذه العطايا أذكركم ببحث طرحناه في شهر شعبان حول الصلوات الشعبانية حول هذه العبارة التي

فيها بيان لحال رسول الله أنه ( يدأب في صيامه وقيامه في لياليهوأيامه, نجوحا لله في إكرامه واعظامه,إلى محل

حمامه ) الحمام هو المكان أو المقام الذي يصطلي فيه الشيء فيشتد .. ولذلك يسمى المكان الذي فيه ماء حار يذيب

أوساخ البدن ويشد البدن بالحمام .. كذلك العلاقة القوية التي تنصهر معها الأرواح وتذيب كل الشوائب التي من

شأنها أن تفسد تلك العلاقة بالعلاقة الحميمة .. شهر شعبان له محل حمام يصل فيه الداعي إلى حالة تذوب فيها كل

الشوائب وتتسلط الحرارة على النقائص العقائدية والروحية والأخلاقية .. محل حمام شهر شعبان هو ليلة النصف

منه التي هي ذروة شهر شعبان والتي هي من ليالي القدر عندنا نحن الشيعة .. شهر رمضان أيضا له محل حمام

خاص محل يصل فيه الصائم إلى ذروة العلاقة والذوبان وهو ليلة القدر لكن من الذي يوصل العلاقة إلى هذه الحالة أو

بتعبير آخر ما هو عامل تذويب

النقائص وسد خلة العلاقة مع الله ؟ هل هو الصيام ؟ أم هي الأعمال التي نقوم بها في هذه الليلة من دعاء وصلاة ومناجاة ؟

بلا شك أن هذه الأمور لها أثرها في عملية التغيير .. لكن هذا الأثر لا يتعدى حد الإعداد وتهيئة النفس للتغير .. فالله

سبحانه وتعالى حين يذكر العلة في تشريع الصوم يقول ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم

تتقون ) فالصوم ليس علة حقيقية للتقوى بل هو مجرد معد ومهيء لها أما العامل الحقيقي فهو أمر آخر ..كذلك

الحال بالنسبة للدعاء وباقي الأعمال

هذه الأدعية والأعمال والدموع دورها فقط تطرية وترطيب الروح بحيث يسهل اختراقها والتسلط عليها وإصلاح ما

فسد منها .. أما نفس الإصلاح والتغيير فهذا شأن الإمام ( بكم أصلح الله ما كان فسد من دنيانا ) الدنيا هي محل

الفساد والتغير والتبدل وكل ما أفسدته الدنيا أنتم تصلحونه لا سواكم .. وكل دعاء وصلاة وصوم بدونكم لا أثر له

ولا منفعة فيه في عملية التغيير المنشودة ..

أما كيف يتحقق الإصلاح بهم ؟ فهذا أمر تابع لفطرة الإنسان ووجدانه من جهة وأهل البيت ونوع ارتباطهم بالسماء

من جهة أخرى

وسأذكر لكم مثالا يجمع بين الإثنين ولادة علي عليه السلام ووفاته

أين كانت ولادة علي ولماذا ؟ ولادة علي كانت في الكعبة بإجماع المؤرخين ولا يشك في ذلك منصف

لكن لماذا علي بالذات يولد في الكعبة ؟ ولماذا لم يولد رسول الله في الكعبة وهو أرفع درجة من علي ؟

الجواب على ذلك هو: .أن قيام الإسلام يحتاج كسر شوكة المشركين ..وهذا يعني جهاد وتضحيات , والجهاد فيه قتل

ومصاعب ومصائب , والقتل يورث ضغائن وأحقاد, و هذه الأحقاد ستقف سدا منيعا أمام قبول الدين والإيمان به ..

إذا ولهذه المقدمات جميعا لابد من خطة ربانية دقيقة تكفل كسر شوكة المشركين من جهة و تضمن عدم الصدود

والإعراض عن الدين وعدم بناء سد وحاجز بين الناس والإسلام من جهة أخرى

وهذه الخطة تمثلت بأن يكون لرسول الله صلى الله عليه وآله وزير من أهله هو يتولى كسر شوكة الكفر والنفاق ..

فلم يتولى رسول الله بنفسه كسر شوكة الشرك وقتل صناديد وفراعنة عصره لأن ذلك يوجب أن ينصب الحقد عليه

وأن تمتلئ نفوس ذوي القتلى ومحبيهم ومن يرون أنفسهم في موقع المهزوم بغضا له وحنقا عليه .. وهذا يؤدي إلى

حرمان هؤلاء من الإسلام وإعراضهم عنه وصدهم لأبنائهم وذويهم عنه أيضا

فقضت رحمة الله أن يتولى مناجزتهم من هو كنفس رسول الله صلى الله عليه وآله .. وهذه المواجهة لن تكون حكرا

على أيام حياة رسول الله صلى الله عليه وآله بل ستستمر ليقاتل القاسطين والناكثين والمارقين لذلك كان بحاجة إلى

مدد رباني ورصيد روحي قوي في النفوس لا يتأثر بهذه الحروب والمواجهات .. وقد تمثل هذا الرصيد في ولادة علي

في الكعبة .. وفي الكرامات الربانية التي أحاط الله بها وليه ولعل هذا أيضا يكشف لنا السر في كون كرامات علي أكثر

وأوضح من كرامات رسول الله .. المسألة ليست لها علاقة بفضل علي بل بموقع علي من الناس والإسلام

فأولئك الذين وترهم علي بسيفه إن أرادوا مواجهته فهم يواجهون أمرا شاخصا في وجدانهم وضميرهم لا يهتز ولا

تمحوه الليالي والأيام .... فولادة علي في الكعبة ليست من صنع علي نفسه ولا يمكن التشكيك والإشتباه بكونها

مدبرة من قبل جهة معينة لمصلحة تريدها تلك الجهة .. بل هي صناعة إلهية لا يمكن إنكارها بحال .. وهي لا تكشف

عن فضل علي ومقامه ـــ فالكعبة هي التي تتشرف به وتتأكد حرمتها بولادته فيها صلوات الله عليه وآله ـــ بل

تكشف عن الدور الخطير الذي أراد الله لعلي أن يقوم به في مواجهة الفراعنة والطواغيت وتكشف أيضا عما

سيواجهه علي ويلاقيه من هذه الأمة التي ستنكر فضله وتساويه بأمثال معاوية

ولأن ولادة علي في الكعبة في نفسها وفي دلالتها أيضا مما لا يمكن أن ينكره أحد فلا يوجد من العقلاء من ينكر

أصل الولادة في الكعبة أو من ينكر أن يكون لهذه الولادة دلالة معينة وإشارة إلى عظمة هذا الوليد وارتباطه

بالسماء .. إذا فهذه المسألة تحرك فطرة الإنسان نحو علي وتجذبها إليه ..

الشاهد الثاني وفاة علي سلام الله عليه التي كانت بضربة تلقاها من سيف ذلك الشقي وهو في محرابه .. نحن نعلم

إجمالا ما لاقاه علي من أعدائه وأصحابه وأنهم جرعوه نغب التهمام أنفاسا حتى دعاه الله إليه باختياره .. كما نقرأ ذلك في زيارة أمين الله

السلام عليك يا أمين الله في خلقـه و حجتـه على عباده السلام عليك يا أمير المؤمنين أشهد

أنك جاهدت في الله حق جهاده و عملت بكتابـه و أتبعت سنـة نبيه صلى الله عليه و آلـه

حتى دعاك الله إلى جواره فقبضك إليه باختياره و ألزم أعداءك الحجـة مع ما لك من الحجج
البالغـة على جميع خلقـه

ما هي هذه الحجة التي ألزم الله بها الخلق ؟ وكيف كانت دعوة الله إياه حجة لعلي عليه السلام ؟

أولا: يجب أن نعلم أن زيارة أمين الله هي من أصح الزيارات وأوثقها سندا وهي وإن كانت خاصة بأمير المؤمنين لكن لوثاقتها يزار بها جميع المعصومين عليهم السلام

في هذه الزيارة ورد أن الله دعا عليا إليه .. مع ما لاقاه علي من هذه الأمة لكنه كان يقول ( فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجى )

الله سبحانه وتعالى عندما أراد أن يضرب مثلا للذين أمنوا ضرب لهم مثلا بزوجة فرعون التي لاقت من فرعون

صنوف العذاب حتى عيل صبرها وطلبت من الله أن يبني لها بيتا في الجنة فهي التي طلبت الخلاص من هذه الدنيا

لكن علي الفاني في الله شأنه مختلف علي لم يطلب من الله شيئا بل قال ( فصبرت ) وعندما غادر هذه الدنيا غادرها

بدعوة من الله إليه ( فدعاك إليه باختياره ) وكم فرق بين من يطلب الله ومن يطلبه الله فموت علي كولادته حجة بالغة
من أفضل الأعمال هو انكسار القلب بين يدي الله .. الله يقول أنا عند المنكسرة قلوبهم ولو أننا بحثنا في هذا الوجود

عن مصيبة تنكسر له القلوب أعظم من مصيبة أمير المؤمنين عليه السلام ما وجدنا غيرها وبهذا ورد في الخبر أن

الإمام الحسن عليه السلام من بعد فجر اليوم كان يبكي بكاء يقرح القلوب ويقول تعلمت البكاء من عينك يا أبي

في مثل هذه الليلة بين قرآن نازل وعلي صاعد بين هذين القرآنين تتصل الرحمة واللطف.. والعقل لا يبكي إلا على

شؤون عقلائية وأعظم ما يستحق فعلا أن ينكسر قلبك عليه هو علي عليه السلام إذا انكسر قلبك على علي فضيفك هو الله .
كلمة للأستاذة بنت الرسالة

 

 

الأبرار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-08-2011, 10:16 AM   رقم المشاركة : 2
طالب الغفران
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية طالب الغفران
 







افتراضي رد: علي وعملية التغيير

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم

نعم، هكذا كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قائداً من قادة التغيير والإصلاح بعلمه وسلوكه وتضحياته الجمة الغفيرة،فمن يقرأ كلماته عليه السلام ويتلمس خُطبه العظيمة ويخوض في سيرته، يدرك أن هذا القائد أسوة وقدوة ومثال للمصلح الفذ .

الأخت الكريمة/ الأبرار، ألف شكر لكِ على هذا المنقول المبارك والجميل جداً والذي استمتعتُ بمطالعته كثيراً.

ملاحظة: أرجو تزويدنا بمصدر الموضوع ونكون لكِ من الشاكرين.

 

 

 توقيع طالب الغفران :

"العالم بزمانه لا تَهجمُ عليه اللَّوابس"

الإمام الصادق عليه السلام


رد: علي وعملية التغيير
طالب الغفران غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-08-2011, 10:29 PM   رقم المشاركة : 3
♥ gѕη яσσн
مشرف ديوانية المرح وملتقى الأعضاء ومتنفس أعضائنا
 
الصورة الرمزية ♥ gѕη яσσн
 







افتراضي رد: علي وعملية التغيير



&


مــآذآ نتحدث عن , نحن نتحدث عن وصي الرســول و مبلغ الرســآله ..
و رجل العدآله عَ وجه الارض ..

أنهُ امير المؤمنين علي ابن ابي طــآلب الســلآم الله عليه ..

حقــآ , القــآئد الذي سلب حقه بـ الظلم و الجور .. و تصرفـــآت القوم بسبب حسدهم و حقدهم عَ امير المؤمنين عليه الســلآم ..


يعطيك العــآفيه أختِ ..


موفقه | ..


&

 

 

 توقيع ♥ gѕη яσσн :
.
.
.

ثمنْ الوسائِد أحلامٌ مُمزقهْ و آمالٌ مُهداء لِزمنْ
♥ gѕη яσσн غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-08-2012, 08:04 PM   رقم المشاركة : 4
الأبرار
طرفاوي نشيط






افتراضي رد: علي وعملية التغيير

عظم الله اجوركم بشهادة أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب سلام الله عليه
رزقنا الله وإياكم في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته
بحق محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد

 

 

الأبرار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-07-2014, 11:19 PM   رقم المشاركة : 5
الأبرار
طرفاوي نشيط






افتراضي رد: علي وعملية التغيير

هذه محاضرة للأستاذه بنت الرساله

 

 

الأبرار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2014, 12:00 AM   رقم المشاركة : 6
العربي
طرفاوي بدأ نشاطه
 
الصورة الرمزية العربي
 







افتراضي رد: علي وعملية التغيير

السلام عليك يا أمير المومنين

 

 

 توقيع العربي :

كل حزني في صدى صوتك يضيع لا سمعته تبتسم لي دنيتي
العربي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-07-2014, 02:26 AM   رقم المشاركة : 7
قلب الحنين
طرفاوي نشيط جداً
 
الصورة الرمزية قلب الحنين
 






افتراضي رد: علي وعملية التغيير




الأبرار .

السلام عليك يا أمير المؤمنين
السلام عليك يا أبا الحسن والحسين
هاكذا علياً مع الحق والحق مع علياً
يعطيك ألف عافيه على هذا النقل الجميل في حق علي عليه السلام


لكم من صميم قلب الحنين كل الشكر
ودمتم بحفظ الله .

 

 

 توقيع قلب الحنين :
قلب الحنين غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 07:55 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد