ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا

[الحسين مرجعنا]

	قال الحسن البصري ((ما كان في هذه الأمة أعبد من فاطمة عليها السلام كانت تقوم حتى تورم قدماها))

	وروي(أنها سلام الله عليها كانت إذا قامت في محرابها زهر نورها لأهل السماء كما يزهر الكواكب لأهل الأرض )) المصدر:بيت الاحزان ص45

 

 

[الحسين مرجعنا]

	التربية الصالحة روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله ((أدبوا أولادكم على ثلاث خصال: حب نبيكم , وحب أهل بيته, وقراءة القرآن))

	روي عن أمير المؤمنين عليه السلام ((خير ما ورث الآباء الابناء الأدب)) المصدر: ميزان الحكمة

 

 

[الحسين مرجعنا]

	الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يجب الاَمر بالمعروف والنهي عن المنكر على العالم بهما ، الذي يعرف مصاديقهما ومواردهما ، وقادر على التشخيص والتمييز بين الاَقوال والافعال والممارسات السلوكية ، ويتناسب الوجوب مع درجة العلم والاطلاع ، فوجوب الاَمر بالمعروف والنهي عن المنكر يكون آكداً على الفقيه ثم المتفقه في الدين . سُئل الاِمام جعفر الصادق عليه السلام عن الاَمر بالمعروف والنهي عن المنكر أواجب هو على الاُمّة جميعاً ؟ فقال : « لا ، فقيل له : ولِمَ ؟ قال : إنّما هو على القوي المطاع ، العالم بالمعروف من المنكر ، لا على الضعيف الذي لايهتدي سبيلاً إلى أي من أي يقول من الحق إلى الباطل ، والدليل على ذلك كتاب الله عزَّ وجلَّ قوله : ( وَلتكُن مِّنكُم أُمّةٌ يَدعُونَ إلى الخَيرِ ويأمُرُونَ بالمعرُوفِ وَيَنهونَ عَنِ المُنكَرِ ) (1)، فهذا خاص غير عام . كما قال الله عزَّ وجلَّ : ( وَمِن قَومِ مُوسى أُمّةٌ يَهدُونَ بِالحَقِّ وَبِهِ يَعدِلُونَ )(2) ، ولم يقل : على أُمّة موسى ولا على كل قومه ، وهم يومئذٍ أمم مختلفة... » (3) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تأليف مركز الرسالة

 

 

[الحسين مرجعنا]

	رعاية الأيتام قال النبي (ص): كن لليتيم كالأب الرحيم وعنه (ص): أرحم اليتيم وامسح رأسه واطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك. وعنه (ص):من كفل يتيما من المسلمين فأدخله إلى طعامه وشرابه أدخله الله الجنة.

 

 

[الحسين مرجعنا]

	في من نزلت آية الولاية طاعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام واجبة و مقرونة بطاعة الله سبحانه و تعالى و بطاعة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم وهو ولي المؤمنين كما قال تعالى في كتابه العزيز : { إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة وهم راكعون " سورة المائدة آية (55) . و هذه الآية نزلت في شأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام عندما تزكى بخاتمه لذلك السائل و هو في حالة الركوع أثناء الصلاة فنزلت هذه الآية الشريفة في مدحه و الثناء عليه . و بعد التعرف على ولي المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، من الواجب أن يعرف كل مؤمن و مؤمنة هذا الإمام العظيم و فضائله و مناقبه و خصوصياته من خلال صاحب الدعوة الاسلامية الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم . و كما قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في نهج البلاغة : " نحن شجرة النبوة ، و محط الرسالة ، و مختلف الملائكة ، و معادن العلم ، و ينابيع الحكمة ، ناظرنا و محبنا ينتظر الرحمة ، و عدونا و مبغضنا ينتظر السطوة " . بحر الفضائل في فضائل الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

 

 

[الحسين مرجعنا]

	الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام نور قبل الخلق قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : " كنت أنا و علي نوراً بين يدي الله تعالى قبل أن يخلق آدم (ع) بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق الله آدم (ع) ، قسم ذلك النور جزئين ، فجزء أنا و جزء علي " . / الرياض النضرة للطبري . قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : " مكتوب في باب الجنة قبل أن يخلق السماوات و الأرض بألفي سنة لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي " . / كنز العمال للمتقي . بحر الفضائل في فضائل الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

 

 

[n.altemyat]

a7l7i7: ابداع متواصل


بانتظار جديدك


موفق وتقبل

تحياتي


... n.altemyat ...

 

 

[طالب الغفران]

a7l7i7، طيّب الله أنفاسك وأنار دربك بنور الإيمان والعمل الصالح على هذه المقتطفات القيّمة والمفيدة.

وفقك الله لخدمة دينه إنه سميع مجيب

 

 

[الحسين مرجعنا]

	n.altemyat طالب الغفران ولوووووووووووو بخدمتكم a7l7i7 ألف ألف شكر على المتابعة المستمرة أعزائي ويعطيكم الف الف عافيه على التشجيع والتحفيز تحـــــــــــــــــــــــــa7l7i7ــــــــــــــيات ي لكم

 

 

[الحسين مرجعنا]

	أنت رجل قيدتك ذنوبك جاء رجل الى أمير المؤمنين عليه السلام فقال يأمير المؤمنين إني قد حرمت الصلاة بالليل فقال له أمير المؤمنين عليه السلام ""أنت رجل قد قيدتك ذنوبك"" المصدر : السير الى الله

 

 

[الحسين مرجعنا]

	حب أهل البيت أمان من الفزع الأكبر مما يوجب الأمن من الفزع الاكبر حب أهل البيت "عليهم السلام"وحبهم هو "الحسنة"التي ذكرت في الآية الشريفة {من جاء بالحسنه فله خير منها ومن فزع يومئذ آمنون ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار} الإنسان في مراحله الست ص151

 

 

[الحسين مرجعنا]

	قول النبي صلى الله عليه و آله في قاتل علي عليه السلام قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : " أشقى الأولين عاقر الناقة ، و أشقى الآخرين الذي يطعنك يا علي " . طبقات ابن سعد . بحر الفضائل في فضائل الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

 

 

[الحسين مرجعنا]

	شجاعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام إن جبريل عليه السلام نزل على رسول ( صلى الله عليه و آله و سلم ) فقال : " يا محمد لا سيف إلا ذو الفقار ، و لا فتى إلا علي " . كنز العمال للمتقي . قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق " أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة " . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري . قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : " لأعطين الراية رجلاً يحب الله و رسوله ، كرار غير فرار ، يفتح الله عليه ، جبريل عن يمينه و ميكائيل عن يساره ، فأعطى الراية علياً " . كنز العمال للمتقي . بحر الفضائل في فضائل الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

 

 

[الحسين مرجعنا]

	الودي:هو الرطوبة الخارجة بعد البول وهو طاهر

 

 

[الحسين مرجعنا]

	المذي: هو الرطوبة الخارجة عند المداعبة وهو طاهر

 

 

[الحسين مرجعنا]

حب آل البيت

كثر الشك والخلاف وكل ...........يدعي الفوز بالصراط السوي
فأعتصامي بلا اله سواه............ثم حبي لأحمد وعلي
فازكلب بحب أصحاب كهف...........كيف أشقى بحب آل النبي

الإنسان في مراحله الست نقلا عن كشكول الشيخ البهائي

(ما نقله لنا الشيخ جعفر بن محمد العبد الكريم في تقويم الزهراء (عليها السلام) عام 1430ه)

 

 

[بحر التأمل]

بــــــحــــــــــــــر التـــــــــــــــــأمـــــــــل
يرحب بكم
السلام عليكم , أتشرف بأن أكون من المشاركين في منتدى الطرف وخصوصاً في الواحة الاسلامية وأليكم نص مشاركتي ,,,
1- روي عن مولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام : " إذا أراد الله عزّ وجلّ بعبد خيراً فأذنب ذنباً تبعه بنقمة، ويذكّره الاستغفار، وإذا أراد الله عزّ وجلّ بعبدٍ شرّاً فأذنب ذنباً، تبعه بنعمة ليُنسيه الاستغفار ويتمادى به، وهو قول الله عزّ وجلّ : { سنستدرجهم من حيث لا يعلمون } بالنِعَم عند المعاصي ".
2- روي عن سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " مَن أحبّ أن ينظر إلى عتقاء الله من النار فلينظر إلى المتعلّمين، فو الذي نفسي بيده، ما من متعلّم يختلف إلى باب العالم إلا كتب الله له بكلّ قدم عبادة سنة، وبنى الله بكل قدم مدينة في الجنة، ويمشي على الأرض وهي تستغفر له، ويمسي ويصبح مغفورا له، وشهدت الملائكة أنهم عتقاء الله من النار ".

3- روي في بحار الأنوار أن أمير المؤمنين عليه السلام خرج في ليلة مقمرة من منزله , فرأى جماعة ينظرون إليه . فقال لهم : من انتم ؟ قالوا : أناس من شيعتك .
فقال عليه السلام : ومالي لا أرى سمة شيعتي فيكم ؟ فقالوا : وما علامات الشيعة ؟ قال : شيعتي ذبل الشفاه من كثر الذكر وخمص البطون ونحف الأجساد وقد انحنت
أجسامهم من كثرة قيام الليل , وعيونهم دامعة من كثرة بكائهم خوفا واملا بالله , وإن أثر الخشوع قد بدا على جباههم

4- جزء من وصية للإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم وصفته للعقل : " يا هشام..!! إنّ لقمان قال لابنه : تواضع للحق تكن أعقل الناس، يا بني..!! إنّ الدنيا بحرٌ عميقٌ قد غرق فيه عالمٌ كثيرٌ، فلتكن سفينتك فيها تقوى الله، وجسرها الإيمان، وشراعها التوكل، وقيّمها العقل، ودليلها العلم، وسكّانها الصبر...".

5- قال الإمام علي (عليه السلام): امقت العباد إلى اللّه سبحانه من كان همته (همه ) بطنه وفرجه

6- قال الإمام علي (عليه السلام)البكاء من خشية اللّه ينير القلب , ويعصم من معاودة الذنب...

7- قال الأكرم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم : " ينبغي للعاقل إذا كان عاقلاً، أن يكون له أربع ساعات من النهار :
- ساعة يناجي فيها ربه.
- وساعة يحاسب فيها نفسه.
- وساعة يأتي أهل العلم الذين ينصرونه في أمر دينه وينصحونه.
- وساعة يُخلي بين نفسه ولذتها من أمر الدنيا فيما يحلّ ويحمد ".

8- روي عن الإمام أبي عبدالله جعفر الصادق عليه السلام : " مَن أُعطي أربعاً لم يُحرم أربعاً :
- مَن أُعطي الدعاء لم يُحرم الإجابة.
- ومَن أُعطي الاستغفار لم يُحرم التوبة.
- ومَن أُعطي الشكر لم يُحرم الزيادة.
- ومَن أُعطي الصبر لم يُحرم الأجر ".

9- عن أمير المؤمنين انه قال : { السكر أربعة: سكر الشراب ، وسكر المال ، وسكر النوم ، وسكر الملك }البحار-ج73ص142

10- عن الإمام الصادق (ع): (القلب حرم الله، فلا تُسكن حرم الله غير الله)..

11- عن سيد نساء العالمين الصديقة المعصومة فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من أ أصعد إلى الله خالص عبادته، أهبط الله عزّ وجل إليه أفضل مصلحته...".

12- قال الامام العسكري (عليه السلام) : إنّ للسخاء مقدارا، فإن زاد عليه فهو سرف.. وللحزم مقدارا، فإن زاد عليه فهو جبُن.. وللاقتصاد مقدارا، فإن زاد عليه فهو بخل.. وللشجاعة مقدارا، فإن زاد عليه فهو تهور.

13- قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :- يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء
1- قراءة القرآن كله
2- التصدق بأربعة آلاف درهم
3- زيارة الكعبة
4- حفظ مكانك في الجنة
5- إرضاء الخصوم

قال : علي كيف ذلك يا رسول الله؟؟ فقال له :
1- إذا قرأت سورة الإخلاص ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله
2- إذا قرأت الفاتحة ثلاث مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم
3- وإذا قلت لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات فقد زرت الكعبة
4- وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة
5-وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم

14- روي عن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : " من هوان الدنيا على الله أنه لا يُعصى إلاّ فيها، ولا يُنال ما عنده إلاّ بتركها....".

15- قال أمير المؤمنين (عليه السلام): عليكم بالعلم، فإنه صلة بين الإخوان، ودال على المروة، وتحفة في المجالس، وصاحب في السفر، ومونس في الغربة.. وإنّ الله -تعالى- يحب المؤمن العالم الفقيه، الزاهد الخاشع، الحيّي العليم، الحسن الخلق المقتصد المنصف

16- قال الامام اصادق عليه اللسلام أربع من كنَّ فيه كان مؤمنا وإن كان من قرنه إلى قدمه ذنوباً: الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر .

17- قال رسول الله (ص): أربع مَن كنّ فيه كان في نور الله الأعظم: مَن كان عصمة أمره شهادة أن لا إله إلا الله وأنّي رسول الله.. ومَن إذا أصابته مصيبة قال: إنّا لله وإنّا إليه راجعون.. ومَن إذا أصاب خيراً قال: الحمد لله.. ومَن إذا أصاب خطيئة قال: أستغفر الله وأتوب إليه

18- وما أجمل ما قاله علي (ع) في النهج :
ايها الناس إنما الدنيا دار مجاز والآخرة دار قرار ، فخذوا من ممركم لمقركم ، ولا تهتكوا أستاركم عند من يعلم أسراركم و أخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل أن تخرج منها أبدانكم .. ففيها اختبرتم ، ولغيرها خلقتم .
إن المرء إذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملائكة ما قدم ؟!

19- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " وأما أعداؤك من الجن : فإبليس وجنوده..
فإذا أتاك فقال : مات ابنك..!! فقل : إنما خُلق الأحياء ليموتوا.
وتدخل بضعة مني الجنة إنه ليسري.. فإذا أتاك وقال : قد ذهب مالك..!! فقل : الحمد لله الذي أعطى وأخذ، وأذهب عني الزكاة فلا زكاة عليّ.
وإذا أتاك وقال لك : الناس يظلمونك وأنت لا تظلم..!! فقل : إنما السبيل يوم القيامة على الذين يظلمون الناس وما على المحسنين من سبيل..
وإذا أتاك وقال لك : ما أكثر إحسانك..!! يريد أن يدخلك العجب، فقل : إساءتي أكثر من إحساني.
وإذا أتاك فقال لك : ما أكثر صلاتك..!! فقل : غفلتي أكثر من صلاتي.
وإذا قال لك : كم تعطي الناس..!! فقل : ما آخذ أكثر مما أعطي.
وإذا قال لك : ما أكثر مَن يظلمك..!! فقل : مَن ظلمته أكثر.
وإذا أتاك فقال لك : كم تعمل..!! فقل : طالما عصيت

20- قال النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم :
• صفة العاقل :
أن يحلم عمَّن جهل عليه، ويتجاوز عمَّن ظلمه، ويتواضع لمَن هو دونه، ويسابق مَن فوقه في طلب البرّ، وإذا أراد أن يتكلّم تدبّر فإن كان خيراً تكلّم فغنم، وإن كان شراً سكت فسلم، وإذا عرضت له فتنة استعصم بالله، وأمسك يده ولسانه، وإذا رأى فضيلة انتهز بها، لا يفارقه الحياء، ولا يبدو منه الحرص، فتلك عشر خصال يُعرف بها العاقل.

• وصفة الجاهل :
ان يظلم مَن خالطه، ويتعدّى على مَن هو دونه، ويتطاول على مَن هو فوقه، كلامه بغير تدبرٍ، إن تكلم أثم وإن سكت سها، وإن عرضت له فتنةٌ سارع إليها فأردته، وإن رأى فضيلةً أعرض وأبطأ عنها، لا يخاف ذنوبه القديمة، ولا يرتدع فيما بقي من عمره من الذنوب، يتوانى عن البر ويبطىء عنه، غير مكترث لما فاته من ذلك أو ضيّعه، فتلك عشر خصال من صفة الجاهل الذي حُرم العقل

21- المفضل بن عمر، عن الإمام الصادق (ع) قال:
«إذا كانت لك حاجة إلى الله تعالى، وضقت بها ذرعا، فصل ركعتين، فإذا سلمت كبر الله ثلاثا وسبح تسبيح فاطمة (ع)، ثم اسجد وقل: يا مولاتي فاطمة أغيثيني، ثم ضع خدك الأيمن على الأرض وقل مثل ذلك، ثم عد إلى السجود وقل مائة مرة وعشر مرات، واذكر حاجتك فإن الله يقضيها». (مستدرك الوسائل ج6 ص313 ح6891/3، بحار الأنوار ج91 ص30)

22- قال أمير المؤمنين (ع) من اختلف الى المسجد أصاب إحدى الثماني: أخاً مستفاداً في الله عز وجل، أو علماً مستطرفاً، أو آية محكمة، أو رحمة منتظرة، أ و كلمة تردّه عن ردى، أو يسمع كلمة تدلّه على هدى، أو يترك ذنباً خشية أو حياءً".

• 23- قال رسول الله (ص ) من تعلّم بابا من العلم - عمل به أو لم يعمل - كان أفضل من أن يُصلي ألف ركعة تطوعا
•
24- من كلمات أمير المؤمنين عليه السلام
لا تطلب الحياة لتأكل بل اطلب الأكل لتحيا
*أعم الأشياء نفعا موت الأشرار
*لا تسبّنا إبليس في العلانية وأنت صديقه في السر
*عقل الكاتب في قلمه
*الصديق نسيب الروح والأخ نسيب الجسم
*لا تقل مالا تحب أن يقال لك
*عدم الأدب سبب كل شر
*تعلموا العلم صغارا تسودوا به كبارا
*إختر أن تكون مغلوبا وأنت منصف ولا تختر أن تكون غالبا وأنت ظالم
.................................................. ................

25- روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لأمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : "
إ انّ أجود الناس..!! مَن أعطى مَن لا يرجوه.
وإنّ أعفى الناس..!! مَن عفا عند قدرته.
وإنّ أوصل الناس..!! مَن وصل مَن قطعه ".

بــــــحــــــــــــــر التـــــــــــــــــأمـــــــــل
يتمنى لكم دوام الصحة والعافية والمعافاة في الدين والدنيا الآخرة بحق محمد وآله سرج الظلمة

 

 

[الحسين مرجعنا]

من نجالس ؟؟

قال النبي (ص):
قالت الحواريون لعيسى مريم عليه السلام :يا روح الله من نجالس؟
قال:
من يذكركم الله رؤيته, ويزيد في عملكم منطقة, ويرغبكم في الآخيرة عمله.

(ما نقله لنا الشيخ جعفر بن محمد العبد الكريم في تقويم الزهراء (عليها السلام) عام 1430ه)

 

 

[الحسين مرجعنا]

ومن كلام له(عليه السلام)

[فساد الزمان]

وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللهُ أَنَّكُمْ فِي زَمَان الْقَائِلُ فِيهِ بالْحَقِّ قَلِيلٌ، وَاللِّسَانُ عَنِ الصِّدْقِ كَلِيلٌ(4)، وَاللاَّزِمُ لِلْحَقَّ ذَلِيلٌ، أَهْلُهُ مُعْتَكِفُونَ عَلَى الْعِصْيَانِ، مُصْطَلِحُونَ عَلَى الاِْدْهَانِ، فَتَاهُمْ عَارِمٌ(5)، وَشَائِبُهُمْ آثِمٌ،عَالِمُهُمْ مُنَافِقٌ، وَقَارِئُهُمْ مُمَاذِقٌ(6)، لايُعَظِّمُ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ، وَلاَ يَعُولُ غَنيِيُّهُمْ فَقِيرَهُمْ.

نهج البلاغة

 

 

[الحسين مرجعنا]

الدعاء مخُّ العبادة :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « الدعاء مخُّ العبادة ، ولا يهلك مع الدعاء أحد» (2) هذا الحديث المبارك يكشف لنا عن جوهر العبادة وحقيقتها التي تتجلّى في إقبال العبد المحتاج على المعبود الغني ( يا أيُّها النَّاسُ أنتم الفقراءُ إلى اللهِ واللهُ هو الغنيُ الحميدُ ) (3).
وهذا الاقبال هو التعبير الحي عن الصلة الموضوعية بين الخالق والمخلوق ، وعن شعور الاِنسان بحاجته الدائمة إلى ربّه تعالى في جميع أموره واعترافه الخاضع بالعبودية له تعالى ، والتي تتجسد في الشعور بالارتباط العميق بالله سبحانه ، فجوهر العبادة إذن هو تحقيق الارتباط والعلاقة بين الخالق والمخلوق ، والدعاء هو أوسع أبواب ذلك الارتباط وتلك العلاقة ، فهو إذن مخ العبادة وحقيقتها وأجلى صورها ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « أفضل العبادة الدعاء ، وإذا أذن الله لعبد في الدعاء فتح له أبواب الرحمة ، إنّه لن يهلك مع الدعاء أحد » (4).

الـدعـاء
حقيقته ـ آدابه ـ آثاره
مركز الرسالة