بخصوص الهلال هذا العام ! الأحد أم الأثنين بملاحظة حجم الهلال

[قميص يوسف]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الروح قميص يوسف تأكد من خبر ثبوته عند السيد القائد قبل السيد فضل الله فقط تأكد واخبرنا

نعم أخي الكريم ، فقد قمت بمراسلة مكتب السيد فضل الله عبر الانترنت ، وجاء ردهم مؤكداً حصول ما أشرت له ، ولم ينفِ المكتب ذلك .

هذا هو السؤال :

اقتباس ذكر أحدهم هذا النص في مداخلة له بأحد المنتديات، والشاهد في كلامه أنه ذكر تفاصيل نسبها للقاء تلفزيوني مع السيد فضل الله حفظه الله . هل حصل ذلك؟ وهل هناك تفاصيل مهمة يمكن أن تضيفونها هنا؟ أرجو عدم إهمال هذه الرسالة . أترككم الآن مع نص كلام المتداخل حيث قال: ------------------------ من هنا يبدأ الاقتباس : هل يمكن أن تحصل هذه الفرضية التي ذكرتها؟! نعم.. وأقسم لكم أنها حصلت قبل بضع سنوات (لا أذكر السنة بالضبط الآن). ولكني أذكر تفاصيل الحادثة، وخاصة أنها صارت محل جدل شهير في حينها. هل تذكرون معي قبل عدة سنوات حين وصلنا خبر العيد متأخراً (تقريباً منتصف الليل)، بعد أن أعلنت الجمهورية الإسلامية ذلك في وسائل إعلامها. أين حصلت الضجة؟ حصلت الضجة في الضاحية الجنوبية، حين انقسم الناس هناك بين محتفل بالعيد (مقلدي السيد الخامنئي)، وبين مكملين لعدة شهر رمضان (مقلدي السيد فضل الله). السيد فضل الله ولأنه يعتمد الحساب الفلكي، ونظراً لاستحالة رؤية الهلال تلك الليلة بشهادة الفلكيين، فقد أعلن أن العيد بعد غد! أما مقلدي السيد القائد فقد بلغهم خبر العيد وقرروا الاحتفال به لثبوت رؤيته عنده. مصادفة؛ كانت تلك الليلة موعداً للقاء بين سماحة السيد نصرالله وثلة من قيادات الحزب مع السيد فضل الله لإطلاعه على الأمور والتشاور معه حولها. طبعاً كان احتمال إقرار العيد ضعيف جداً ؛ بل غير وارد، بدليل توقيت الاجتماع. ولكن جاء خبر إعلان العيد أثـناء اجتماعهم بالسيد فضل الله، وهو ما تسبب في دخول هذا الموضوع ضمن نقاشات اللقاء؛ ولم يكن قد خطط له.واستـغرب السيد فضل الله حينها اعتماد العيد تلك الليلة باعتباره يعتمد شهادة الفلكيين باستحالة الرؤية . وحصلت على أثر ذلك مشكلة في الضاحية لانقسام الناس حينها هناك حول هذه المسألة ( أقصد توقيت العيد طبعاً ؛ وليس شيئاً آخر). هذه التفاصيل ذكرتها لكم من لقاء مع السيد فضل الله أجرته معه قناة إل بي سي اللبنانية حينها. وقد سألته المذيعة عن هذه الحادثة، وذكر التفاصيل التي نقلتها لكم في إجابته. أرجو أن لا يركز أحد في أسماء المراجع الذين ذكرتهم، لأن الأسماء ليست مهمة هنا، بل المهم هو الشاهد من القصة وهو: ما دام البعض يقول أنه يعتمد شهادة الفلكيين في النفي فقط، أليس من المنطق حينها أن لا يتم فتح المجالس لاستقبال شهادات الرؤية من الناس في أي ليلة يقرر فيها الفلكيون استحالة الرؤية فيها. أتمنى وصلت الفكرة. إذن.. دعونا نستحضر جلوسنا يوم 29 من أي شهر (وبالتالي سنكون أمام ليلة الثلاثين)، فإذا بلغنا بشهادة الفلكيين استحالة الرؤية، فهل من المنطق فتح المجالس لاستقبال شهادات الرؤية ما دمنا نقول في موضع آخر بأننا نعتمد شهادة الفلكيين في النفي إذن يصبح فتح المجالس لاستقبال الشهادات سلوكا عبثياً لو تم ! انتهى الاقتباس

--------------------------



وهذا نص رد المكتب ( ركزوا على ما لونـته بالأزرق ؛ فهو موضع الشاهد هنا في إثبات حصول الحادثة التي نقلتها لكم ):

اقتباس ج) لا داعي لإثارة المسألة بهذا الجو السلبي، ما حصل أنه ثبت بإفادة الفلكيين عدم إمكانية رؤية الهلال مما يوجب عدم الحكم ببداية الشهر بحسب المبنى الفقهي لسماحة السيد (دام ظله) بينما آخرون حصلت عندهم شهادات بالرؤية رتبوا عليها الحكم ببداية الشهر، والمسألة ليس لها أبعاد ويلزم عدم إثارتها بشكل سلبي. فإننا نرجو مع اختلاف الآراء الفقهية أن يعي المسلمون ضرورة الوحدة والتفاهم وعدم فسح المجال للخلافات والمصطادين في الماء العكر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته مكتب الاستفتاءات لسماحة آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله 28 رمضان 1427هـ

--------------------

إذن . . كما هو واضح أن الحادثة حصلت حقاً ، وقد أشار المكتب إلى أساس الخلاف حينها بكل دبلوماسية ومسؤولية .

وفق الله الجميع .

 

 

[جناح]

الأخ العزيز قميص يوسف أنا من المتابعين لموضوعك القيم .. شاكرا لك هذه الإلتفاته الرائعة.

موضوعك نال إعجابي لكن هناك نقطة ذكرتها جعلت من موضوعك أكثر روعة في نظري .

المشكلة التي تكمن فينا حقا هو أن كل فريق يعيب على الفريق الآخر في قضية الإستهلال .. ليس مهما أن نتحد في يوم العيد أو في بداية رمضان ما نريده أن يحترم كل منا ما يتبناه الآخر طالما هناك حجة شرعية يعتمد عليها .
------
في الحقيقة قضية الإستهلال هذه السنة فريدها من نوعها , بحكم أن الشيعة فيما بينهم لم يتفقوا على أول يوم لشهر رمضان المكرم , وهذا ليس عيبا بالعكس من المفترض أن نحترم وجهات النظر المختلفة وكل له حجة شرعية في ذلك , وكذلك اختلفنا في تحديد يوم العيد , وهذا أيضا ليس بعيبا وكل كانت له حجة شرعية في ذلك.

لكن في الحقيقة هناك علامة إستفهام كبيرة برزت في قضية إختلافنا في يوم العيد , بحسب علمي أن المنطقة الشرقية الكثير منهم يرجعون في تقليدهم لسماحة السيد علي السيستاني ومع قرب نهاية رمضان تداولت إلينا القيام بمشروع جدا رائع وهو مشروع مجلس الإستهلال , لكنني في الحقيقة لم أعير له إهتماما كبيرا في ذلك الوقت , وكنت أتسائل لماذا هذا التناقض الصارخ ؟ سماحة السيد محمد فضل الله أعلن أن أول أيام العيد هو يوم الأثنين , وعلماءنا الأفاضل يقولون عله يكون الثلاثاء أو الأربعاء !!! , لماذا تجاهلتم تقرير سماحة السيد فضل الله؟!! علما بأن السيد يعتمد على رأي الفلك ونحن نعلم بأن سماحة السيد علي السيستاني في فتاواه يجيز لمقلديه بأخذ رأي الفكليين أن أطمأنوا لصاحب الفلك, فلماذا لم تأخذوا برأي سماحة السيد فضل الله؟!
أتذكر أن المغتربين انقسموا في يوم العيد , فمنهم من عيد يوم الأثنين , ومنهم من عيد يوم الثلاثاء , ومنهم من صام الثلاثاء أيضا , بحكم أنه كان هناك شك بأن يكون العيد يوم الثلاثاء أو الأربعاء!!!
كذلك تداول إلى أسماعنا رأي غريب في شهر رمضان المبارك , حيث أخذ البعض بالعمل بالإحتياط في إحياء ليالي القدر وضاعفهم إلى ستة أيام ومنهم من عمل الوفاة يومين متاليين , مع العلم أنه أوكد أن يوم الاحد أول أيام رمضان المبارك وخصوصا بعد مرور أيام من شهر رمضان المبارك. فلماذا اللف والدوران وعدم الإلتزام بالآراء الموجودة في كتب الفتاوى؟
كذلك بما أن سماحة السيد علي السيستاني يجيز الأخذ برأي الفلك أن حصل الإطمئان لماذا إذا لا تعتمدون الفلك ؟!!
عموما إختلاف أمتي رحمة , الإختلاف شيء جميل في الحياة ومطلوب , لكن كونك تتناقض بالآراء التي تأخذ بها أمر غير مقبول.

ودمتـــــــــــــــــــــــم سالميـــــــــــــــــــن,,,

جناح

 

 

[حامل المسك]

جناح أيها الحبيب

للمعلومية المراجع العظام ومنهم سماحة السيد السيستاني يؤمنون بالفلك بالنفي لا بالأثبات ويشترطون رؤية الهلال

 

 

[جناح]

أخونا الكبير حامل المسك يسعدني أن أجد تعقيبا من قبلك شاكرا لك على مرورك العطر.

---
" للمعلومية المراجع العظام ومنهم سماحة السيد السيستاني يؤمنون بالفلك بالنفي لا بالأثبات ويشترطون رؤية الهلال"

جميل ما أوردته هنا .. لكن طالما أن مراجعنا الكرام يؤمنون بالفلك بالنفي لماذا لا يؤمنون بالفلك بالإثبات أيضا؟!! كون مراجعنا الكرام يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض أمر غريب حقا , فلماذا لا يلغون الإعتماد على الفلك طالما أنهم لا يؤمنون بالفلك بالإثبات؟!!

هنا أنقل إليكم إحدى الإستفاءات من موقع سماحة السيد علي السيستاني , حيث يقول الإستفتاء :
§ السؤال : هل يجوز الإعتماد علی الفلك بدلاً من رؤية الهلال ؟

§ الجواب : قول الفلکي ان کان يستند الی المحاسبات الرياضية کاخباره عن زمان ولادة الهلال ومقدار ارتفاعه عن الافق لخطة الغروب ونحوها فهو مما يعتد به من الامن من وقوع الخطأ في المحاسبة کما هو الحال مع تعدد المخبر وکمال خبرته ، واما اذا کان قوله مستنداً الی الحدس والتجربة کالشروط التي يذکرها البعض لکون الهلال قابلاً للرؤية بالعين المجردة من حيث حجم القسم المنار منه والارتفاع عن الافق والبعد عن ذلك فهذا مما لاعبرة به إلا مع حصول الاطمئنان بصحته .

السؤال هنا : لماذا لم يتم إعتماد رأي سماحة السيد فضل الله -حفظه المولى- طالما أن سماحة السيد علي السيستاني يأخذ برأي الفلك إن حصل الإطمئنان ؟

أرجو أن أجد الإجابة من أحدكم أيها الأحبــــــــة.
----
* هنا تجدون مصدر الإستفتاء الوارد:
http://www.sistani.org/html/ara/main...ang=ara&part=4
----
ودمتـــــــــــــــــــــــــــــــم سالميـــــــــــــــــــــــــن,,,

جناح