شآركونا : بقصه عن الآمام علي عليه السلام

[لحن الخلود]

قصص جميله والاجمل انها

عن امير المؤمنين عليه السلام

الله يعطيكم العافيه

 

 

[قاهر المستحيل]

الله يعطيك العافيه أخي ان فرج الله لقريب ..
رائع ماطرحته ، وسلام على وليد الكعبه
نتمنى ألا تقتصر على هذه المشاركه فقط ، ونطمع منك المزيد

الله يعطيكِ العافيه أختي لحن الخلود
وماطرحتيه مكرراً ، فهي القصة الموجوده كأولى مشاركات هذه الزاويه

موفقين لكل خير ، ونترقب المزيد



والله ولي التوفيق

 

 

[Ĺ.Méśśі]

الامام علي يفدي بروحه لرسول الله (ص)

ظل رسول الله (ص) يدعوا اهل مكة الى الاسلام فترة من الزمن فلم يستجب منهم الا اناس قليلون. فعزم النبي على الرحيل الى يثرب حيث كان قد التقى سرا مع بعض اناسها من الاوس والخزرج والذين قد دخلوا في الاسلام وعاهدوه على ان ينصروه. فلما علمت قريش بذلك قالت انه اذا خرج من مكة فانه سيكون ذو شأن عظيم وقوة فأخذوا يخططون للقضاء عليه.فاجتمعوا في دار الندوة واتفقوا على قتل الرسول وقرروا ان ينتخبوا من كل قبيلة رجلا يضربون الرسول ضربة رجل واحد.
عند ذلك نزل الامين جبرئيل (ع) واخبر الرسول (ص) بما يخطط له المشركون. فاتفق الرسول مع ابن عمه علي بن ابي طالب (ع) على ان ينام في فراشه ويخرج هو سرا الى يثرب على ان يلحق به بعد ان ينجز بعض الاعمال التي امره صلى الله عليه وآله بها.
وبالفعل رحب علي (ع) بالامر واتشح رداء رسول الله (ص) ونام في فراشه. ومع حلول الليل نظر المشركون من ثقب في جدار بيت الرسول (ص) فوجدوا رداءه على الفراش فأيقنوا ان رسول الله (ص) في الدار نائم على فراشه. فبقوا خارج الدار ينتظرون ساعة التنفيذ وقد كانت آخر الليل، فأنزل الله تعالى النعاس عليهم فناموا فخرج رسول الله (ص) من الدار من امامهم وهو يتلو الاية الكريمة ((وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون)).
وعند الموعد انتبه المشركون فهجموا على الدار ووقفوا حول فراش رسول الله (ص) وعندما ازاحوا الرداء عن وجهه ليطعنوه وجدوه عليا (ع) فغضبوا لانهم فشلوا في محاولتهم ، فسألوه عن النبي (ص).
فقال : وما علمي به؟ أوهل جعلتموني حارسا عليه!.
فعادوا خائبين، ووصل الرسول (ص) الى جبل ثور بسلام ونجا من المشركين قأنزل الله تعالى هذه الاية الكريمة تكريما للأمام علي عليه السلام:


((وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ ))

 

 

[!{آملودة الرؤى}!]

اول جـزاك الله خـير ع ماطرحته لناا
وفي ميزان حسناتك ان شاءالله



عائلة الامام علي والضيوف الثلاثة

في احد الايام مرض الحسن والحسين عليهما السلام، فلما علم رسول الله صلى الله عليه وآله عادهما (ذهب لزيارتهما) مع بعض اصحابه. فأشاوا على الامام علي عليه السلام قائلين:
يا ابا الحسن، لو نذرت على ولديك عسى الله ان يشفيهما من مرضهما.
فنذر امير المؤمنين علي وفاطمة وجاريتهما فضة ان يصوموا ثلاثة ايام ان شفي الحسن والحسين عليهما السلام من مرضهما.
وعندما منّ الله تعالى عليهما بالشفاء صاموا ليوفوا بالنذر، ولم يكن عندهم من طعام للافطار فأستقرض علي من شمعون اليهودي ثلاثة اصواع من شعير، وقامت فاطمة بطحنها وخبزت منه خمسة اقراص على عددهم.
وبينما هم متهيأين للافطار اذ طرق الباب سائل فقال:
السلام عليكم يا اهل بيت محمد (ص)، انا مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من موائد الجنة.
فقدموا له اقراصهم ولم يذوقوا من الطعام شيئا سوى الماء واصبحوا صائمين.
وفي اليوم الثاني خبزوا خمسة اقراص اخرى وفي لحظة الافطار طرق الباب سائل فقال:انا يتيم من المسلمين، وقال مثل ما قال المسكين قبل ذلك.فأعطوه الاقراص وفطروا على الماء وصاموا اليوم الثالث دون ان يأكلوا شيئا. وفي اليوم الثالث وضعوا امامهم الاقراص الخمسة وهي كل ما بقي لديهم من طعام، واذا بالباب يطرق وكان السائل هذه المرة اسيرا وطلب منهم ان يطعموه، فاعطوه الاقراص وناموا ليلتهم ايضا بدون طعام.
وعند الصباح ذهب علي مع الحسن والحسين لزيارة الرسول (ص) فلما رآهم يرتعشون من شدة الجوع قال: ما اشد ما يسوؤني ما ارى بكم!. وقام وانطلق معهم ليرى فاطمة وكانت تصلي وقد نحلت جدا من الجوع. وقد قصوا عليه ما قد جرى، عند ذلك نزل جبرئيل (ع) مبشرا رسول الله بأهل بيته (ص) بالاية الكريمة:


(( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً (9) إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً (10) فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً ))

 

 

[قاهر المستحيل]

السلام عليك ياأميـر المؤمنيـن
وسلام الله ورحمته وبركاته على آل بيت النبوه وموضع الرساله

قصص جميله لجمال أصحابها ، وروعة ماذكر بعدها من آيات قرآنيه

شكراً .. لاتوفي حقكم
لاعدمنا هذه المشاركات
متابعين ، ونترقب المزيد



والله ولي التوفيق

 

 

[إن فرج الله لقريب]

قصة صغيرة نتعلم منها كيف نحب أمير المؤمنين الإمام علي ( عليه السلام )



يوم من الايام كان امير المؤمنين علي جالسا في مسجد الكوفة ، فتشرف بحضرته احد الكوفيين ، و بعد عرض السلام ، قال له:

الكوفي: انا احبك ...

قال الامام : بلسانك ،، ام بقلبك و لسانك ؟؟

الكوفي : بالقلب و اللسان احبك ..

فاجابه الامام : اذا قم تعال معي لاريك من يحبني بقلبه و لسانه.

و بعد ان غدوا خارج الكوفة ، امره الامام بغمض عينيه و التقدم ثلاث خطوات ، و ما ان فتح عينيه حتى وجد نفسه في مدينة كبيرة تعج بالناس ،، البعض منهم مسلمون ، و الاخرون من الكفار.

الامام : تعال معي لاعرفك على من يحبني قلبا و لسانا .

مشى الامام مع الرجل الى دكان رجل قصاب ،، اعطى الامام درهما للكوفي و قال :

الامام : اشتر لحما من هذا القصاب ...

اخذ الكوفي الدرهم ، و اتجه الى دكان القصاب ،،

الكوفي : خذ هذا الدرهم ، و اعطني مقابله لحما .

من هيئة الكوفي ،عرف القصاب انه رجل غريب ، فسأله ..

القصاب : من اين انت ؟؟

الكوفي : من الكوفة ..

القصاب : انت من مدينة مولاي علي بن ابي طالب !!!!....

الكوفي : نعم ..

القصاب : لابد ان تكون الليلة ضيفي ،، لمحبة علي المرتضى (ع )..

الكوفي : ان معي رفيقا ...

القصاب : احضره هو الاخر معك .

اتجه الكوفي الى الامام و اخبره بما جرى ... و اتجه الاثنان الى دكان القصاب..

القصاب يسال بفرح شديد ..

القصاب ، اانتما من كوفة ، مدينة مولاي علي بن ابي طالب ؟؟

اجابا : نعم ..

فاقفل القصاب دكانه فورا ، و اخذ ضيفيه الى بيته ..

القصاب لزوجته : ان معي رجلان غريبان من مدينة مولاي علي بن ابي طالب ، فاكرمي ضيافتهما ..

فقامت الزوجة و بفرح شديد ، تجهز المكان ، و تفرشه بشكل لائق .. و انشغلت في خدمتهما ..

القى الامام ، بعد ان استقر بهما المجلس ، نظرة في البيت ، و وقع نظره على طفلين صغيرين محبوبين كانهما نجمين لامعين ...

و في الليل وصل الكوفي الى منزله و كان خارجا، و سال زوجته :

الكوفي : ما فعلت ؟؟

الزوجة : كما امرتني ...

و حان صلاة المغرب فانشغل الامام بالصلاة ،، و خلفه القصاب يأتم به ..

و ما ان انتهوا من الصلاة ، حتى سمع القصاب طرقات على باب داره ،، فخرج ليستطلع الامر ... فتح الباب ليرى احد رجال الشرطة بانتظاره .

القصاب : ماذا تريد ..

الشرطي : الامير امرني بقتلك ، و اخذ دمك اليه ،، لانه مرض مرضا اوصاه الاطباء بدم محب علي حتى يشفى...

القصاب : ان لدي ضيوفا ، فاسمح لي ان اوصي بهما زوجتي ...

القصاب لزوجته : يا زوجتي الوفية .. ارجوك ان تكرمي ضيفينا ،، فقد سمعت ان مولاي يحب الضيوف كثيرا ،، فانا لدي عمل خارج المنزل ..

قال هذا و اتجه من فوره خارج المنزل من غير ان يخبر زوجته بالامر لئلا تحزن ،، و حتى يتم ضيافا الرجلين كاحسن ضيافة ... و بلا فاصله خرج الطفلين على اثر والدهما من غير ان يعلم ...

و ما ان رفع السياف سيفه مستعدا لقطع راس القصاب ، حتى انبرى الابن الاكبر طالبا من السياف قطع راسه و ترك ابيه ، فوافق السياف...

رفع السياف سيفه و اهوى به على رقبة الطفل ليفصل راسه عن بدنه ، و امام ناظري اباه و اخاه ،،، في هذه اللحظات القى الاخ الاضغر بجسده على اخيه يحتضنه ،،، و ليفصل راسه عن بدنه هو الاخر ...

اخذ السياف من دمائهما الى الامير و اخبره بتمام القصة ...

اما القصاب فبعينين ممتلئتين دمعا ، و بكبد محترقة اسى ، حمل راس ولديه الصغيرين و بدنهما ، و اخفاهما في زاوية في داره ، و اتجه الى زوجته يامرها بوضع الغذاء ،،، و لم يبد لها اي شيء مما جرى ..

وضعت السفرة و احضر الطعام ، و جلس القصاب بحضرة ضيفيه ،،

القصاب : تفضلوا بسم الله و على محبة مولانا كلوا من هذا الطعام .

الامام : حتى يحضر ابناك ،، فلن ناكل شيئا ..

القصاب : يا اخي ،، انتم كلوا طعامكم ،، فلاطفال في مكان اخر ..

رفض الامام ان ياكل شيئا الا بحضور الطفلين ،، و كلما اصر القصاب على امير المؤمنين ، لم يجدي نفعا ،،، و بعد طول اصرار ...قال له الامام (ع ) : اما تعرفني ؟؟؟ انا مولاك علي بن ابي طالب ...

القصاب : يا مولاي ، انا و ابناي ، و مالي و زوجتي كلنا فداك ..

و اتجه الى زوجته ،،، فسالته عن الطفلين و كانت احست بغيابهما ..

القصاب : لا ترفعي صوتك ، فقد ذبحا على محبة مولانا علي

لم تملك الزوجة نفسها حتى شرعت في بكاء شديد ... فقال لها القصاب :

اهدئي فان ضيفنا رحيم ، سيحيي طفلينا ..

تعجبت الزوجة ، فانى لهذا الضيف ان يحييهما ..

القصاب : ان ضيفنا هو امير المؤمنين علي .

ما ان سمعت هذا الكلمات حتى القت بنفسها على اقدام الامام تقبلهما ،،، فقال لهما الامام :

لا تحزنا ! الان باذن الله ساحيي طفلاكما ،، (للقصاب): احضر جسد الطفلين هنا ...

احضر القصاب جسد الطفلين و وضعهما امام الامام ،،، فقام و صلى عليهما ركعتين و دعا ببعض الدعوات ،،، يقول الكوفي : ما رايت الا و قد قام الطفلان حيين و قالا :

((لبيك ، لبيك ، يا مولانا يا ابا الحسن ))

و القى الطفلين و امهما و اباهما على اقدام الامام يقبلانها ، و هما بفرح شديد..

الامام يسال الكوفي : هل انت مثل هذا القصاب تحبني بقلبك و لسانك ؟؟

الكوفي و قد عرف معنى الحب الحقيقي ، اجاب : لا

و جلسوا معا لتناول الغذاء .. بعدها اخذ الرجل باطراف ثوب الامام يرجوه ،، ان انتشر هذا الامر في المدينة و على الامير بالخبر فسيقضي عليهم جميعا .. فقال له الامام لا تخف اذا ، اذا اصابك امر و احتجتني ، نادي باسمي فقط ..

وودع الامام القصاب و خرج مع الكوفي و امره ان يغمض عينيه كما فعل و يتقدم ثلاث خطوات ،، ليكونا في الكوفة ...

و سرعان ما انتشر خبر القصاب في مدينته ... و وصل الى الامير ،،، فامر جنوده بالقضاء عليهم كلهم ... لكن القصاب ما ان راى جنود الامير تهجم على داره حتى قام يهتف باسم امير الولاية ... و في نفس تلك اللحظة حضر الامام و قاتل المهاجمين بشجاعته المعروفة ،، و طبعا هزمهم ...

سمع الامير بخبر الامام ، ففزع فزعا شديدا ، و قام براس مكشوف و قدمان حافيين ، يركض الى الامير ،، ينشد منه الامان . فامنه الامام ، و امن الامير و حسن ايمانه ، و صاربعاقبة خيرة ..


((فهل نكون مثل الكوفي ، ام مثل القصاب الذي يجسد معنى الحب الحقيقي ، بقلبه و لسانه ؟؟؟))

 

 

[Ĺ.Méśśі]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد

كثير منا سمع عن قصة ذلك الثعبان الذي كلم آمير المؤمنين عليه السلام على منبر الكوفه
اليكم تفاصيل تلك الكرامة التي لا ينالها إلا نبي آو وصي نبي

بينما آمير المؤمنين عليه السلام
يخطب على منبر الكوفه إذ ظهر ثعبان من جانب المنبر وجعل يجري ويرقى حتى دنا آمير الؤمنين عليه السلام

فآرتاع الناس من ذلك وهموا آن يدفعوه عن الامام فآومآ عليه السلام بالكف عنه فلما صار على المنبر إلى المرقاة آلتي عليها الإمام قام الثعبان
ثم انحنى الإمام على الثعبان حتى التقم إذنه فتحير الناس من ذلك وهو يحدثه فسمع من كان قريبا كلام الثعبان ثم زال عن مكانه
وآمير الؤمنين عليه السلام جعل يحرك شفتيه والثعبان كالمصغى إليه ثم سار الثعبان وعاد آمير المؤمنين عليه السلام إلى خطبته وآتمها
فلما فرغ نزل من المنبر فاجتمع اليه الناس يسآلونه عن حال الثعبان والأعجوبة فيه
فقال عليه السلام ليس ذلك كما ظننتم وإنما كان هذا حاكما على الجن فالتبست عليه قضيه وصعبت فجاءة ليستغهمها فآفهمته إياها فدعا لي بالخير وانصرف
وكان قد دخل الثعبان من الباب الكبير الذي يعتبر المدخل الرئيسي للمسجد فسمي بباب الثعبان
واشتهر بذلك عند بنو آمية فكرهوا ظهور هذه الفضيلة لابي الحسن عليه السلام
فربطوا في ذلك الباب فيلا حتى يقول الناس باب الفيل بدلا من باب الثعبان الذي دخل منه الى مسجد الكوفة

السلام على ثاني آهل العباء البايت على فراش المصطفى وقالع باب خيبر ودحى به في الفضاء
ومكلم الفتية في الكهف باللسان العربي وقاطع الصخرة من البئر وقد عجزت عنها الرجال ومخاطب الثعبان على منبر الكوفة ومكلم
الجمجمة في النهروان

 

 

[قاهر المستحيل]

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

السلام على أمير المؤمنين ،
حكايا معاجز ، وسبحان من انتقى نورهم أهل البيت

الله يعطيكم العافيه



والله ولي التوفيق

 

 

[Ĺ.Méśśі]

عن سلمان الفارسي : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) فلما سمع الخوارج بذلك حسدوا عليا على ذلك ، فاجتمع عشرة نفر من الخوارج ، وقالوا : يسأل كل واحد عليا مسألة واحدة لننظر كيف يجيبنا فيها ، فإن أجاب كل واحد منا جوابا واحدا علمنا أنه لا علم له .

فجاء واحد منهم

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

فأجاب : إن العلم أفضل ،

فقال له : بأي دليل ؟

فقال : لأن العلم ميراث الأنبياء والمال ميراث قارون وهامان وفرعون .

فذهب الرجل إلى أصحابه بهذا الجواب فأعلمهم ،

فنهض آخر منهم وسأله كما سأل الأول

فقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

فقال : العلم ،

فقال ، بأي دليل ؟

فقال : (لأن المال تحرسه ، والعلم يحرسك) ، فرجع إلى أصحابه فأخبرهم ،

فقالوا : صدق علي ،

فنهض الثالث ،

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

قال: العلم ،

فقال : بأي دليل ؟

فقال : (لأن لصاحب المال أعداء كثيرة ، ولصاحب العلم أصدقاء كثيرة) ، فرجع إلى أصحابه فأخبرهم ، فنهض الرابع ،

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

قال : العلم ، قال : بأي دليل ؟

قال : (لأن المال إذا تصرفت فيه ينقص ، والعلم إذا تصرفت فيه يزيد) ، فرجع إلى أصحابه وأخبرهم بذلك ، فقام الخامس ،

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

فقال : بل العلم أفضل ،

فقال بأي دليل ؟

فقال : (لأن صاحب المال يدعى باسم البخل واللوم ، وصاحب العلم يدعى باسم الإكرام والإعظام) ، فرجع إلى أصحابه وأعلمهم بذلك .

فنهض السادس ،

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

فقال : بل العلم أفضل ،

فقال : بأي دليل ؟

فقال : (لأن المال يخشى عليه من السارق ، والعلم لا يخشى )، فذهب إلى أصحابه وأعلمهم بذلك ،

فنهض السابع ،

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

قال : العلم أفضل ، قال : بأي دليل ؟

قال : (لأن المال يدرس بطول المدة ومرور الزمان ، والعلم لا يندرس ولا يبلى) ، فرجع إلى أصحابه وأخبرهم بذلك .

( وأما الثامن فساقط من الأصل )

فنهض التاسع ،

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

قال : بل العلم ، قال : بأي دليل ؟

قال : (لان المال يقسي القلب ، والعلم ينور القلب) ، فرجع إلى أصحابه فأخبرهم بذلك .

فقام العاشر ،

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم › المال ؟ قال : العلم ،

قال : بأي دليل ؟

قال : (لأن صاحب المال يتكبر ويتعظم بنفسه ، وصاحب العلم خاضع ذليل مسكين) ، فرجع إلى أصحابه وأخبرهم بذلك ،

فقالوا : صدق الله ورسوله ، ولا شك أن عليا باب العلوم كلها .

فعند ذلك قال علي : (والله لو سألني الخلق كلهم ما دمت حيا لم أتبرم ، ولأجبت كل واحد منهم بجواب غير جواب الاخر إلى آخر الدهر).
اللهم صلي وسلم على رسولنا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبة اجمعين

ونسئلكم الدعاء

 

 

[قاهر المستحيل]

السلام على وليد الكعبـة

الله يعطيك العافيه أخي Ĺ.méśśі .. وفي ميزان حسناتك
متابعين ومترقبين الجديد



والله ولي التوفيق

 

 

[Ĺ.Méśśі]

قصة من اروووع القصص التي قرأتها

وهي من أغرب الأحكام لأمير المؤمنين علي عليه السلام


حضر إلى أمير المؤمنين وهم متخاصمون في قضية
امرأتان لرجل واحد كل امرأة لقبيلة ولدتا في نفس اليوم وفي نفس الساعة فأنجبتا إحداهم ولد والأخرى فتاة وتخاصموا كل من النساء تدعي أن الولد ولدها وأنها لم تلد فتاة وكان أمير المؤمنين (ع) يزرع فسيل عندما أخبروه القضية قبض قبضة بيده الشريفة من تراب الأرض وقال لهم إن هذه القضية أسهل من حمل هذا , وأمرهم بأن يجلبوا له ميزان صيرفي ووعائين صغيرين ومتساويين فجلبواما طلب ووزن الوعائين و تأكد من تساوي الوزن وأمر النساء
المتحاصمات أن تحلب كل واحدة من حليبها في أحد الإنائين بحيت تكون كمية الحليب متساوية في الحجم لكل الإنائين ووزنهما فوجد أن أحد الإنائين أثقل من الثاني فقال لصاحبة الإناء الثقيل أنت أم الولد والثانية أم البنتفاستغرب القوم إلى هذا الحكم .
فقال أمير المؤمنين عليه السلام :
(( إن الله سبحانه وتعالى عادل في كل شي وقدقال في كتابه الكريم للذكر مثل حظ الانثيين وهذا القول ينطبق في كل شي ولهذا يكون حليب الأم التي تلد الولد أكثر كثافه من حليب الأم التي تلد فتاة ولهذا رغم تساوي كمية الحليب في الإنائين إلى أن الكثافة تختلف في كل حليب مما يجعل حليب الأم التي تلد ولد أثقل من الفتاة فاعترفت صاحبة الفتاة بفتاتها وذهبت
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :(( يا علي ما عرف الله إلا أنا وأنت, وماعرفني إلا الله وأنت , وما عرفك إلا الله وأنا ))
هذه حقيقه علميه يكتشفها العلم احديث الآن ونحن غافلون عنها وعن كثير من الحقائق التي صرح بها أهل البيت الأطهار ..

 

 

[قاهر المستحيل]

سبحان الله ، حتى فيما لانتوقعه حكم ودرر

وماأعظم عالمها ، فالسلام عليه آناء الليل وأطراف النهار

الله يعطيك العافيه أخي Ĺ.méśśі

متابعين



والله ولي التوفيق

 

 

[Ĺ.Méśśі]

من كرامات الإمام علي ( عليه السلام )


عن الأصبغ بن نباتة ، قال : كنتُ جالساً عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وهو يقضي بين الناس ، إذ أقبل جماعة ومعهم أسود مشدود الأكتاف ، فقالوا : هذا سارق يا أمير المؤمنين .

فقال ( عليه السلام ) : ( يَا أسْوَد : سَرَقْتَ ؟ ) .
قال : نعم يا مولاي .
قال ( عليه السلام ) : ( وَيْلك ، اُنْظر مَاذَا تَقولُ ، أسَرَقْتَ ؟ ) .

قال : نعم .
فقال له ( عليه السلام ) : ( ثَكَلَتْكَ أمُّكَ ، إنْ قُلتَهَا ثَانِيَةً قُطِعَتْ يَدَك ، سَرَقْتَ ؟ ) .
قال : نعم .
فعند ذلك قال ( عليه السلام ) : ( اقطَعُوا يَدَهُ ، فَقَد وَجَبَ عَليهِ القَطْعُ ) .
فقطع يمينه ، فأخذها بشماله وهي تقطر ، فاستقبله رجل يُقَال له ابن الكواء ، فقال له : يا أسود ، من قطع يمينك .

فقال له : قطع يميني سيد المؤمنين ، وقائد الغرِّ المحجَّلين ، وأولى الناس باليقين ، سيد الوصيين أمير المؤمنين على بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، إمام الهدى ، وزوج فاطمة الزهراء ابنة محمد المصطفى ، أبو الحسن المجتبى ، وأبو الحسين المرتضى .

السابقُ إلى جنَّات النعيم ، مُصادم الأبطال ، المنتقم من الجهَّال ، زكي الزكاة ، منيع الصيانة ، من هاشم القمقام ، ابن عم رسول الأنام ، الهادي إلى الرشاد ، الناطق بالسداد .
شُجاع كمي ، جحجاح وفي ، فهو أنور بطين ، أنزع أمين ، من حم ويس وطه والميامين ، مُحلّ الحرمين ، ومصلِّي القبلتين .

خاتم الأوصياء لصفوة الأنبياء ، القسْوَرة الهُمَام ، والبطل الضرغام ، المؤيد بجبرائيل ، والمنصور بميكائيل المبين ، فرض رب العالمين ، المطفئ نيران الموقدين ، وخير من مَشى من قريش أجمعين ، المحفوف بِجُند من السَّماء ، أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، على رغم أنف الراغمين ، ومولى الخلق أجمعين .

فعند ذلك قال له ابن الكواء : ويلك يا أسود ، قطع يمينك وأنت تثني عليه هذا الثناء كله .
قال : وما لي لا أثني عليه وقد خالط حُبّه لحمي ودمي ، والله ما قطع يميني إلا بحقٍّ أوجبه الله تعالى عليَّ .
قال ابن الكواء : فدخلت إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وقلت له : يا سيدي رأيتُ عجباً .

فقال ( عليه السلام ) : ( وَمَا رَأيْتَ ) .
قال : صادَفْتُ الأسود وقد قُطِعت يمينه ، وقد أخذَها بشماله ، وهي تقطر دماً ، فقلت : يا أسود ، من قطع يمينك .
فقال : سيدي أمير المؤمنين ( عليه السلام ، ) فأعدت عليه القول ، وقلت له : ويحك قطع يمينك وأنت تثني عليه هذا الثناء كله .
فقال : ما لي لا أثني عليه وقد خالط حبه لحمي ودمي ، والله ما قطعها إلا بحق أوجبه الله تعالى .

فالتفت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلى ولده الحسن وقال له ، قم وهات عمَّك الأسود .
فخرج الحسن ( عليه السلام ) في طلبه ، فوجده في موضع يُقال له : كندة ، فأتى به إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .
فقال ( عليه السلام ) : ( يَا أسْود قطعت يَمينكَ وأنتَ تُثني عَلَيَّ ) .
فقال يا مولاي يا أمير المؤمنين : ومالي أثني عليك وقد خالط حبك لحمي ودمي ، فو الله ما قطعتَها إلا بحقٍّ كان عليّ مما ينجي من عذاب الآخرة .
فقال ( عليه السلام ) : ( هَات يَدَكَ ) .
فناوله إياها ، فأخذها ( عليه السلام ) ووضعها في الموضع الذي قُطِعت منه ، ثم غطاها بردائه وقام ، فصلّى ( عليه السلام ) ودعا بدعوات لم تردَّد ، وسمعناه يقول في آخر دعائه : ( آمين ) .
ثم شال الرداء وقال ( عليه السلام ) : ( اتصلي أيَّتها العروق كما كنت ) .
فقام الأسود وهو يقول : آمنتُ بالله ، وبمحمَّدٍ رسوله ، وبعليٍّ الذي رَدَّ اليد بعد القطع ، وتخليتها من الزند .
ثم انكبَّ على قدمَيه وقال : بأبي أنت وأمي يا وارث علم النبوة .

 

 

[الكوكب اللامع]

قال الامام الكاظم عليه السلام عن آبائه عن ابيه الحسين بن علي عليهم صلوات الله قال : جاء يهودي الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وعنده امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال له : ما فائدة حروف الهجاء ؟ فقال رسول الله ( ص ) لعي عليه السلام : اجبه وقال اللهم وفقه وسدده فقال علي بن ابي طالب ( ع ) : من حرف الا وهو اسم من اسماء الله عز وجل ثم قال: الالف فالله الذي لا اله الاهو الحي القيوم واما الباء فباق بعد فناء خلقه واما التاء التواب يقبل توبت عباده واما الثاء الثابت الكائن يثبت الذين آمنوا بالقول الثابت واما الجيم فجل ثناؤه وتقدست اسمائه واما الحاء فحق حي الحليم واما الخاء فخبير بما يعمل عباده واما الدال فديان يوم الدين واما الذال فذو الجلال والاكرام واما الراء فرؤوف بعباده واما الزاي فزين المعبودين واما السين فالسميع البصير واما الشين فالشاكر لعباده المؤمنين واما الصاد فصادق الوعد والوعيد واما الضاء هو الضار والنافع واما الطاء الطاهر المطهر واما الظاء الظاهر المظهر لآياته واما العين فعالم بعباده واما الغين فغياث المستغيثين واما الفاء ففالق الحب والنوى واما القاف فقادر على جميع خلقه واما الكاف فالكافي الذي لم يكن له كفوا احد ولم يلد ولم يولد وما اللام فلطيف بعباده اما الميم فمالك الملك واما النون فنور السماوات والارض واما الواو الواحد واما الهاء هادي خلقه واما الياء يد الله باسطه فوق ايديهم فاسلم اليهودي