ومن «عقلاء» الأمة الشيخ القرضاوي‏

[قميص يوسف]

جريدة الراي العدد تاريخ الخميس 11-9-2008
ردا على القرضاوي

جعفر رجب / تحت الحزام / الشيعة (يغزون الأندلس)

قبل رمضان كتبت مقالات عن الشيعة والسنة، للعامة من الناس وكان هدفي بيان ان السنة والشيعة جناحان لهذه الأمة التعيسة التي لا تحسن الطيران، وتكتفي بالحفر في أطلال الماضي، ولكن يبدو ان مصيبتنا ليس في العامة من الناس بل في العقلاء منهم، ومن «عقلاء» الأمة الشيخ القرضاوي، الذي صرح محذرا المسلمين من المسلمين الشيعة المبتدعة الذين يملكون المليارات... لذلك سأحكي قصتي للشيخ القرضاوي! شوف يا شيخنا... كنت في الصف الثاني الابتدائي عندما صليت أول صلاة... بعد نصائح المدرس، رجعت من المدرسة الى البيت، بعد أن غسلت رأسي وأذني ورجلي في المغسلة وأنهيت وضوئي، وقفت في الغرفة ووضعت يداي على صدري، وصليت الصلاة وفقا للمذهب السني! دخل أبي رحمه الله الغرفة، وانا ارمقه بطرف عيني منتظرا الاستحسان منه على صلاتي وتقواي، ابتسم وانتظر حتى انهي الصلاة... ثم أجلسني وتحدث معي، لا اذكر ما قال حينها - رغم ان الوالد بالمفهوم العصري كان ليبراليا ووفقا للمفهوم الجديد «اللي طالعين فيها» شيعي متستر بالعلمانية - ولكن اذكر انه كان يعيد لنا قراءة التاريخ مرة أخرى، وبقصص مختلفة عما ندرسه، فقد كنا ندرس التاريخ بروايتين رواية الأستاذ زهدي مدرس الدين ورواية أبي، ومازلت رغم السنوات التي مرت، ورغم ما قرأت من كتب في التاريخ، الا انه وحدها تلك القصص مازالت عالقة في ذاكرتي! لم يقل أبي - رحمه الله - يا ولدي «هؤلاء غزو سني» ولا «انهم مبتدعون، وخطر عليك» ولا «لا تلعب مع عيال السنة» ولا «حط بالك من السنة» ولا «ححرمك من الميراث اذا صرت سني» كل ما قام به هو انه كان يعيد لنا قراءة التاريخ وفقا لمعلوماته، وبعدها نذهب لنلعب الكرة في الفريج دون أن نقسم الفريقين على حسب المذهب! بعد ذلك يا شيخ كانت المرحلة الثانوية في ثانوية الدوحة، في بداية الثمانينات، كانت مرحلة المراهقة حيث ثورة الشباب والتعصب للرأي والانتماء، كانت تتحول حصص التربية الاسلامية الى معارك طائفية لا تبقي ولا تذر مع المدرسين المصريين خاصة، فاغلبهم كانوا حديثي العهد بالبلد، ويكتشفون فجأة ان هناك بشرا اسمهم شيعة، ولهم آراء مختلفة عن مسلماته التاريخية التي طالما امن بها، لهذا كان المدرس المسكين بعد عدة معارك يكتفي بالقول «مش عاوزين نقاش احفظ اللي قدامك لأنه هو اللي حتمتحن فيه» وكنا نتفاخر بتسجيل نقاط انتصاراتنا على المدرسين عندما كنا نجتمع في الفرصة بالقرب من محول المدرسة، كنا نتصور ان الصراع في العالم محوره السنة والشيعة خاصة مع بدء حرب الخليج الأولى وبسبب الوضع السياسي في البلد... كانت مراهقة فكرية يعيشها كل فرد في حياته ويكبر وتكبر معه أفكاره، وتتحول مراهقته الفكرية الى ذكريات وتجارب طريفة يرويها لأبنائه... هذا المفروض، أما في هذه الامة فانها مستمرة في مراهقتها الفكرية، الأمم تكبر وتكبر أفكارها وقيمها وطموحاتها، ونحن امة نترهل وتصغر أحلامنا ومعاركنا! أوضح لي يا شيخنا، أنت قلت ان الشيعة مسلمون، وبعد ذلك تقول على المسلمين الحذر منهم... بذمتك يا شيخ وأنا متأكد انه عندك ذمة، هل يحق لنا بعد ذلك أن نتحدث عن مؤامرة صهوينية وأميركية وماسونية لتمزيق الأمة،وطعن خنجر في خاصرتها وبث السموم في شوربتها،ووضع صابونة في حمامها حتى تتزحلق وتنكسر راسها!! يا مولاي الشيخ هل بالفعل هولاء «المعترين» يملكون المليارات؟ أقصد هل شفت بعينك حساباتهم البنكية في سويسرا؟ وأنت ذاهب لفتح حساب شخصي هناك هل اكتشفت حسابا خاصا لمليارات للشيعة!؟ يا شيخ... هل شاهدت قصورهم المذهبة أم شاهدت ناطحات سحابهم في بني جمرة بالبحرين؟ أم وصلتك صور من الأقمار الصناعية لمصانع الأسلحة التي يملكونها في أهوار العراق؟ أم ركبت احدى طائراتهم التبشيرية التي تقل دعاتهم من مطار بانيان في أفغانستان؟ أم تعاملت مع شركاتهم المتعددة الجنسيات التي أقاموها في قرى الجنوب اللبناني؟ أم تصورت ان جبال ووديان صعدة في اليمن منتجعات سويسرية؟... يا مولاي الشيخ انهم يعيشون في أحزمة الفقر حالهم كحال السنة الذين استفقرهم الملوك والأمراء والعسكر! غريب يا شيخنا الفاضل من عمره قليلا، كيف يمكن ان تخوف مليار سني من عشرات الملايين من الشيعة هنا وهناك،يحفون سنوات طوالاً من اجل أن يحصلوا على رخصة بناء لمسجد،ثم يمنعون لخوف أن يؤثر بناء المسجد على أنانيب النفط،وقد يؤثر بناؤه على السوق النفطية...لا اسخر يا مولاي ولكنه ما يحصل عندنا في الكويت الدولة التي تسعى جاهدة أن تزيل الفوارق بين مواطنيها فما بالك في دول قامت على ارث طائفي! يا مولانا أحدثك من بلد منفتح كان مثالا يحتذى في التعايش الطائفي والعرقي، يدرس طلبته الآن في الصف العاشر ان ثلث مواطنيه، وعشر نوابه، وعشر حكومته، مشركون كفرة لأنهم يزورون القبور... فما بالك ببلاد تنام وتعيش على الطائفية! يا مولاي الشيخ لا اعرف عن غزوات الشيعة الا صاحبي الأندلس احدهما اسمه موسى بن نصير والآخر طارق بن زياد.. غزوا الاندلس وفتحوها... وماذا حصل بعدها... في كتب التاريخ لا نجد سوى انه تم استدعائهما الى دار الخلافة في الشام بعد أن «شكوا» في ميولهما الشيعية، وفتحوا لهما «مطعم فلافل» بعد أن فتحوا الاندلس! طلعوا شيعة يا مولاي، فهل كان هؤلاء وأمثالهم خطرا على الأمة! تحبون التاريخ يا مولاي نرجع للتاريخ، في زمن التعصب المذهبي، دخل «النسائي» عالم الحديث السني المعروف الى مسجد من مساجد الشام وكان شيخا كبيرا، فسأله المتعصبون من السنة «لماذا الفت كتابا تروي فضائل علي ولم تؤلف كتابا تروي فضائل (فلان الصحابي)»؟ وردد عليهم وأفحمهم فضرب واخرج من المسجد ومات بسبب كتاب الفه! في نفس الوقت الذي كان الحشاشون - شيعة اسماعيليون - يشجعون قتل السلاجقة وجواز العمليات الانتحارية! فهل أنت يا مولاي مشتاق الى تلك الأيام التي كانت تكثر فيها الفتن لتلك! يا مولاي الشيخ هؤلاء الشيعة ابتلوا بأمثالكم من الصالحين الذي يعتبرون الشيعي، اذا بكى كفر، واذا صلى اشرك، واذا زار فسق، واذا دعا مرق، واذا صام تزندق، واذا اتقى نافق واذا اعترض فجر... فماذا يفعلون حتى ترضى عنهم يا شيخ وتعطيهم صكا تدخلهم الجنة معك! يا شيخنا امقت الحديث عندي أحاديث الطائفية، وتغييب العقول، وان نعيش في صراعات القرن الأول، ونتناقش في الأحق بالخلافة والحكم، وتسعة أعشار الأمة لا يستطيعون اختيار زوجاتهم فما بالك بحكامهم، ليصبح من يريد أن يصبح شيعا او سنيا... لن يصلح حالنا، ولن تتغير احوالنا، ولن تشفى امراضنا... وما دمت أنت يا مولاي من عقلاء الأمة، فليرحمنا الله من مجانينها!

جعفر رجب

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

الشيخ القرضاوي كان في فترة ما يعــدّ رمزا ً من رموز الوسطية , والتي تتسم بنظرة معتدلة إلى الطوائف الإسلامية ككل , ولكن تصريحاته المتعاقبة ضد الشيعة بخاصة أحدثت ْ شرخا ً كبيرا ً في هيكل الاحترام الذي كان يقابله به علماء الأمــّة المعتدلون شيعة ً وسنة ً , وأصاب الطائفة الشيعية ورجالاتها بخيبة أمل , أن تصدر مثل هذه التصريحات من هذه الشخصية بالذات وهو رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين فهو يعتبر دخول بعض أهل السنة إلى مذهب التشيع نوعا ً من الاختراق الشيعي للمجتمعات السنية , ومـّما لا شك ّ فيه أنـّه بذلك يسجر نار الفتنة ويوغر صدور السنة 0 ( الموغرة أصلا ً ) ضد إخوانهم الشيعة .

وبالرغم من هذا كله فهذا اعتراف ٌ صريح ٌ من القرضاوي على قدرة المذهب الشيعي في التغلغل في الأوساط السنية أو أي مذهب آخر بيد أنّ هناك محاولات ٍ من بعض الجهات لطمس هذه الحقيقة , لكنــّها وصلت ْ إلى حدّ لا يجدر التكتم عليه , ولا إشاحة الوجه عنه .

على القرضاوي بدل أن يحاكم الشيعة بإناس ٍ تحولوا عن مذهبهم إلى المذهب الشيعي بمحض إرادتهم , فليتوجه بالسؤال إليهم , وليترك للإعلام أن يســجـّل ردودهم , ليعرف الجميع دوافعهم وأهدافهم , واليد التي تحّركــهم إن كان من يدٍ بالفعل تحركهم غير قناعاتهم وإذعانهم لمصداقية هذا المذهب .

وهنا لنا أن نتوجـّه إلى الشيخ القرضاوي بهذا السؤال :

هل الشيعة مسلمون , وهم والسنة إخوة , لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم ؟

إذا لم تكن ترى أنــّهم مسلمون فأعلنها صراحة ً كما أعلنها غيرك , وإن كنت لا تزال ترى أنــّهم مسلمون ومذهبهم إسلامي فما الذي يثير حفيظتك عندما يتنقل المسلم داخل البيت الإسلامي ليتبع المذهب الذي يتسع لقناعاته ويوصله إلى مبتغاه في الدين ؟

ثم ما الذي يتوجس منه الشيخ القرضاوي من دخول بعض السنة إلى مذهب التشيع ما دام هؤلاء لم يرجفوا في الدين , ولم يلحدوا في عقائدهم إلا ّ إذا كنت لا تستطيع أن تقولها صراحة ؟

هل المسلمون الأوائل إذ دخلوا إلى الإسلام , هل دخلوه عن يد ٍ وهم صاغرون , أم أن إيمانهم كان دافعهم الأول حتى تحملّوا ألوان العذاب في سبيل عقيدتهم ؟

أليس السنة يحتلون أكبر رقعة في العالم الإسلامي تعدادا ً , فلماذا لا يقومون بقيادتك الحكيمة باختراق المجتمعات الشيعية الصغيرة ؟

هل الانزعاج باعثه عدم رغبتك لأي مسلم ٍ التحول من مذهبه إلى مذهب ٍ آخر ؟ وإذا كان كذلك فهل لهذا الإنزعاج مبرر ديني يحكم به العقلاء يا أعقل عقلاء الأمــّة ؟ ثم هل ستكون ردة فعلك هي ذاتها عندما يتحول بعض ٌ من الشيعة إلى المذهب السني ؟ أم ستبارك هذا الموقف منهم ؟

إنــّك إن تبارك ْ هذا الأمر _ وهذا ما أعتقده - فقد فقدت َ مصداقيتك كعالم دين ٍ يسعى لوحدة المسلمين , وإن ابديت َ أنزعاجك فقد فقدت مؤيديك الذين لم يبرحوا يصفقون لك على صفحات الانترنت على موقفك الشجاع , بالرغم أن ّ السلفيين لم يكونوا يوما ً إلا ً أندادا ً لك , ولكنــّهم في هذا الموقف ناصروك وأسبغوا عليك من المدائح الكثير في منتدياتهم فهنيـئـا ً لك , فهم لم يعتبروك يوما ً عالما ً إلا ّ عندما وقفت هذا الموقف الكريم فبورك لك .

تحياتي

 

 

[أول الغيث]

و أنا كذلك أتوجه للشيخ القرضاوي بأسئلة :


لماذا كل هذه الخوف من انتشار هذا المذهب ؟؟


أليس المذهب السني بكل ما أوتي من قوة عقائدياً و تاريخياً ودعوياً قادر على مواجهة أي دعوة أخرى ؟؟


أم أن هناك خللاً ما و ثقوباً صغيرة . سواء في المذهب أو في طريقة الدعوة إليه أو في أتباعه ،، ويُخشى من التغلغل فيه من خلالها ؟؟


انتشار المذهب الشيعي .. أليس دليلاً على قوة ومتانة القاعدة التي أسس عليها و انطلق منها ؟؟


أليس دليلاً على سلامة و منطقية الإستراتيجية التي يحاكي فيها و يدعو بها الناس ؟؟

 

 

[بو تركي]

للاسف الشيخ القرضاوي قبل فترة من الزمن تقارب العشر سنين ، لم يكن له صوتا مسموعا على الخارطة الاسلامية ، ولم يكن متواجد على

المنابر الاعلامية ، بالرغم من انتمائه لجماعة الاخوان المسلمين ، ويرحم الله برنامج الشريعة والحياة الذي تبثه قناة الجزيرة الذي جعله في

مقدمة صفوف علماء

الامة ، منه انطلق وعرف ، وتبقى الاموال هي صيد الانسان الاغلى ، خصوصا حينما يتقلب في احظان افخم الفنادق ، ويجاور من!!؟

يجاور في جناحه المطلية مسكات بيبانه بالذهب اعداء الامة.

على العموم هو في اعتقاد الكثير من الشعوب الاسلامية من (علماء السلاطين)

 

 

[الكابتن جسهام]

القرضاوي المرتزق ماذا قال عن جند الله في الارض

القاهرة – في 25/9/2008 المصدر جريدة العرب القطرية
قال إن وجودهم في العراق ولبنان دليل على عدم الاستقرار
القرضاوي يجدد تحذيره من المد الشيعي
لم تمر أيام على عاصفة الانتقادات التي تعرض لها الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، على خلفية تحذيره من «المد الشيعي» في المجتمعات السنية، حتى جدد القرضاوي التحذير أمس في حوار مع صحيفة «المصري اليوم» التي نشرت تحذيره الأول.
القرضاوي أكد في الحوار المتوقَّع أن يثير عاصفة جديدة من الجدل، أنه لا يسعى من خلال تحذيره من المد الشيعي إلى فرقة المسلمين، إلا إلى أنه يخشى ما هو أكبر وأهم من الفُرقة، وهو «الفتنة والحروب». وأرجع القرضاوي الجدل، الذي واكب تحذيره، إلى مكانته في العالم السُني، وقال إن الذين شنوا عليه حملة اتهامات، يعرفون أنه ليس «وهّابيا مغاليا»، وإنما سُني معتدل.
وقال إنه لم يتوقع هذه الضجة. وأضاف «لا تهمني الضجة ولا تهزني، لأنني قلت ما أملاه عليَّ ضميري وديني ومسؤوليتي».
وأشار إلى أنه سبق أن ألمح بآرائه حول الشيعة في عدة مؤتمرات سابقة، لكن الأمانة فرضت عليه أن يتحدث هذه المرة بـ «حدة ووضوح»، وأن يبصِّر الأمة بالمد الشيعي، لأن الله سيسأله إن تجاهل أمانته يوم القيامة.
وسُئل: إذا كنت قد ألمحت لرأيك هذا من قبل، فلماذا كل هذا الاستنفار ضد تصريحاتك والذي وصل حد اتهامك بالتفوه بلهجة صهيونية؟ فقال «الاستنفار مرده إلى كونهم يعلمون قيمتي الحقيقية، ويقدرون مكانتي في العالم السني، وهم يعرفون أنني لست وهابيا مغالياً، بل سني معتدل، لذا فلحديثي تأثير أكبر وإلا لما خافوا هكذا».
وأقر الشيخ القرضاوي بأن تحذيره من المد الشيعي في المجتمعات الإسلامية هو المرة الأولى التي يتحدث فيها في هذا الأمر بهذه الحدة وهذا الوضوح، ولكنها أمانتي، تفرض عليَّ هذا، وقد استشرفت أن من واجبي أن أحذر من هذا المد، وأن أبصّر الأمة، لأن الله سيسألني عنها يوم القيامة.
وحول ما دفعه لضرورة تبصير الأمة الآن قال القرضاوي «لأنني لاحظت ازدياد المد الشيعي، بما للشيعة من إمكانات وبما هم عليه من تدريب وتثقيف، خاصة أن ساحة السنة خالية، وليس لديهم خلفية بهذا المذهب الشيعي».وسئل: ما الذي جعلك تتخلى عن موقفك من التقريب بين المذاهب والتحول إلى التحذير من المد الشيعي واختراقه للسنة؟ ألم تخش فرقة المسلمين؟ فأجاب «بل خشيت مما هو أكبر وأهم من الفُرقة، وهو الفتنة والحروب».
وردا على سؤال بأن البعض رأى أن تحذيرك لم يسد الفتنة بل فعل العكس، نفى ذلك قائلا «غير صحيح، فأيا ما كانت حال ووضع الفتنة الآن فهي لا تذكر في مقابل ما يمكن أن يحدث في المستقبل من حروب وفتن كبرى، لو أن الشيعة دخلوا جميع المجتمعات السنية.. فأنا أعمل على سد الذريعة قبل أن يستفحل الأمر، لأنه لو تركنا الشيعة يخترقون المجتمعات السنية، فلن يكون الوضع محمودا، ووجودهم في العراق ولبنان أكبر دليل على عدم الاستقرار».
وكانت المواجهات الكلامية بين شخصيات ومرجعيات دينية شيعية، وأخرى سنية، قد تفاعلت على خلفية تحذير القرضاوي الذي سارع إلى الدفاع عن تصريحاته تلك بالقول إن «ما قلته عن محاولات الغزو الشيعي للمجتمعات السنية، أنا مصر عليه، ولا بد من التصدي له، وإلا خُنَّا الأمانة، وفرطنا في حق الأمة علينا، وتحذيري من هذا الغزو هو تبصير للأمة بالمخاطر التي تتهددها نتيجة هذا التهور».
وقد دفعت تلك التصريحات عددا من الشخصيات الشيعية، ومنها المرجع اللبناني محمد حسين فضل الله، والإيراني محمد علي تسخيري، إلى انتقاد القرضاوي.
كما انتقد حسن هاني زادة المحلل السياسي لوكالة مهر الإيرانية بقوة تصريحات القرضاوي بالقول إنه «تحدث بلغة تتسم بالنفاق والدجل وتنبع عن أفكار تحمل الطابع الطائفي».
بيد أن الدكتور محمد رأفت عثمان عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر رد على انتقادات زادة بالقول إن «المد الشيعي واقع ملموس، وخطورته ليست دينية بقدر ما هي سياسية لأنهم يدينون بالولاء لإيران».
ردوا على عدو الله ورسوله

اخوكم / الكابتن جسهام

 

 

[أبوباسم بلس]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوباسم بلس للأسف الأغلبية تجهل ما يحصل وأن هذه الهفوات من القرضاوي كانت مصيدة ثمينة وقعت بين يدي هؤلاء الجميع يعلم بوقوف القرضاوي بجانب المذهب الشيعي في كثير من المواقف والتي أغاضت الكثير ومن أوائل هؤلاء مفتي السعودية وخاصة وقوف القرضاوي أمام الكثير من الإخوان المسلمين ومن السلفية في الأردن خاصة وحثهم على مد يد العون للمقاومة والأن أصبح هؤلاء يريدون الثأر من القرضاوي فرصة ثمينة أصبحت في يد علماء السلاطين أنا أتمنى من علمائنا وخاصة أية الله السيد فضل الله والذي يعد في مواقفه بنسبة لشيعة كما يعد القرضاوي بنسبة للسنة (وفهمكم كفاية) أن يحاولون إمتصاص غضب القرضاوي المؤقت نعم المؤقت حتى لا يخسرون عالم في مقام القرضاوي للأسف عندما هُجم رسول الله من أعداء الأمة لم نرى تلك الأقلام والخطب والتصاريح اتجاه عدو الامة وعندما نطق القرضاوي وجدنا محاميين وكتاب وعلماء سخروا أوقاتهم لمهاجمة القرضاوي أنا متأكد أن القرضاوي بعد أسابيع قليلة سيخرج ليقلل من حدة خطاباته ويعود للتحدث عن توحيد الكلمة أم من يريد أن يقصي القرضاوي عن بلده الثاني قطر فأرى ذلك بعيداً عليه وعلى من يشد على يده فقطر ليست بالدولة التي تستمع لصغار أو الدولة التي تقابل الإحسان بالنكران تحياتي للجميع

...............................