(أنا النبي لاكذب) تعرَّف على شجاعة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله ـ في التاريخ عبر

[نور12]

مجهود رائع موفق

 

 

[ترابي]

متابع

للجزء السادس

لالالا تطول علينا هذي المرة طولت واجد وماوضعت الجزء السادس


الله يجعل كل حرف وضعته في ميزان حسناتك انشاء الله

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


القسم السادس .....
وخرج النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم كما قلنا في الف من الفرسان المسلمين وبعد ان انخزل منه 300 فارس مع رأس المنافقين ابن ابي سلول صار تعداد جيش النبي صلى الله عليه وآله سبعمائة فارس .

وبعد ان وزع الادوار وجعل الألوية في يد اشجع الشجعان من الجيش مصعب بن عمير وامير المؤمنين عليه السلام .

وهنا بدأت المعركة بالبراز كما هو المعتاد في كرات الجيش حيث يستعرض الجيشان قوتيهما في ابراز اشجع فرسانهما فبرز اسد الله الحمزة ابن عبدالمطلب عم النبي وبرز له أرطأة ابن شُرحبيل فقتله ، وهذا الكافر احد حاملي الوية الكفار ، فخرج بعد ذلك سبَّاع ابن عبدالعزى الغيشاني وكان يكنى بأبي ينار ، فقال الحمزة : هلم إلي يابن مقطعة البظور وكانت امه ام نمار مولاة عمرو بن وهب الثقفي وكانت ختَّانة بمكة ، فلما التقيا ضرب الحمزة هذا الكافر ضربة كانت فيها نهايته .
فقال الوحشي وهو بعد حبشي وغلام لجبير بن مطعم : والله إني لأنظر حمزة ابن عبدالمطلب يهزُّ الناس بسيفه ، وبعد ان قتل ابن مقطعة البظور فهززت حربتي فدعتها عليه فوقعت في لبته حتى خرجت من بين رجليه .

وهنا برز ايضا طلحة ابن ابي طلحة ولم يجرؤ احد من المسلمين على منازلته للقتال فجبنهم فقام ليث الله الغالب علي ابن ابي طالب عليه السلام / فلما تبارزا في الميدان ضرب ابن ابي طلحة أمير المؤمنين ضربة فاتقاها امير المؤمنين بالجحفة ـ الترس ـ فعاجل امير المؤمنين عليه السلام ذلك الكافر بضربة على مفرق رأسه جعلته نصفين وسقطت راية المشركين فسُرَّ رسول الله مما رأى من امير الؤمنين عليه السلام وكبر المسلمون فرحا بقتل ذلك الكافر العنيد .

وبعد طلحة بز اخوه مصعب بن ابي طلحة فقتله امير المؤمنين عليه السلام ثم تعاقب على حمل اللواء للكفار واحد بعد واحد زطلما خذها زاحد قتله علي ابن ابي طالب جتى اخذها غلام من المشركين يسمى صوأب فألحقه امير المؤمنين عليه السلام بمن سبقه .

وهذا الغلام حبشي ضخم الجثة عظيم الهامة كأنه قبة مبنية وأقسم الا يقتل بدلا من اسياده سوى محمدا وقد خاف المسلمون منه ومن فروسيته ، لكن امير المؤمنين عليه السلام ليث غضنفر لايهاب الموت ، فقد برز لذلك اللعين حتى تبارزا فعاجل ذلك الغلامَ بضربة جعلته نصفين نصف للأعلى ونصف للأسفل فتعجب المشركون من ذلك فقد قُتل أمثر صناديدهم ، فمابقي لهم إلا أن يعلنوا القتال الجماعي حتى يكون النصر حليفهم ولكن هيهات من ذلك .

في هذه الوقعة قاتل المسلمون قتالا عنيفا شديدا كان النصر فيها لهم ولكن ماذا بعد رأى حراس الشعب والذين هم الرماة على رأس الجبل ليحموا ظهر المسلمين ، إنهم حينما رأوا المسلمين قد هزموا أعداء الله ، هبوا لأخذ الغنائم فصرخ فيهم ابن جبير ايها الناس لقد امرنا الرسول بأن نكون في اماكننا ولو رأيناهم يُهزمون ، فلم يسمع له أحد إلا 6 من الرماة .
عند ذلك اجهز خالد ابن الوليد ـ سيف الشيطان المشلول ـ بقسم من جيش المشركين من خلف المسلمين فكانت نكة للمسلمين حيث صاروا بين قسمين من المشركين قسن من امامهم وقسم من خلفهم ، فإن عدم الإتزام بأمر رسول الله صلى الله عليه وآله جعل المسلمين يخسروا الكثير من الأنفس والعتاد ،
وهذا إن دلَّ فإنه يدل على الخطة المحكمة من رسول الإسلام .

وفي اثناء المعركة جاء ابليس اللعين على صورة جُعيل ابن سُراقة فصاح في المقاتلين : ألا إن محمدا قد مات .
فانهزم اصحاب النبي من اماكنهم وهزموا هزيمة قبيحة ، حتى انهم من ذهولهم في الموقف جعلوا يقتلون بعضهم بعضا ،
فلم بيق مع النبي في الميدان إلا أبودجانة وامير المؤمنين عليه السلام وكلما حملت طائفة من المشركين على النبي استقبلهم امير المؤمنين عليه السلام بنفسه حتى في وجهه وصجره وبطنه ويديه ورجليه تسعون جراحة ، ففي هذه الأثناء سُمع مناد يناي في السماء

( لاسيف إلا ذوالفقار ولا فتى إلا علي )

فجاء عند ذلك احد المشركين يُدعى عبدالله ابن قميئة ليقتل النبي ولكن مصعب بن عمير ذب عن النبي وهو صاحب راية رسول الله قطعت يمينه فاخذ الراية بيساره فقطعت ثم أجخز عليه فقتله لكن ملكا جاء على صورة مصعب نصب الراية عاليا ورمى ابن قميئة النبيَ بحجر جعل الدم يسيل من وجهه الشريف فأخذ النبي يلقى الدم بيده الشرفة ويرمي به إلى السماء كي لايسقط على الأرض ولاينزل عليهم العذاب وهو يقول / كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم إلى الله عز وجل .

مواقف النبي تُبرز شجاعته وتبينها /
عن انس ابن مالك يقول / لما كان يوم أحد كسرت رباعية النبي ـ وهي الأسنان التي في مقدم الفم ـ وشج راسه بيد ابن قميئة ، وضربه عتبة بن ابي وقاص بحجر على شفته فشقها وكسر رباعيته ، وحمل بعضهم على النبي لقتله ولكنهم جمدوا قبل الوصول إلى جسده الشريف ، ويروى إجمالا أن تعداد الحملات التي حملها المشركين على النبي لقتله سبعين ضربة ولكن الله حفظه ، ومع ذلك كله فإن النبي يقول / اللهم اغفر لقومي فإنهم لايعلمون .

وايضا نذكر لكم أن النبي لما اسند في الشعب وهو المكان الذي يكون فيه الرماة من المسلمين ، جاء ابي بن خلف وهو يقول : اين محمد ، لانجوت إن نجوت ، فقال القوم : أيعطف عليه رجل منا : قال : دعوه فلما دنا تناول رسول الله صلى الله عليه وآله الحربة من الحارث بن الصمت ، فلما أخذها رسول الله انتفض بعا انتفاضة تطايرنا عنه ، تطاير الشعراء عن ظهر البعير إذ انتفض بها واستقبله بها فطعنه في عنقه طعنة تدأدأ منها عن فرسه مرارا .


( العدو المغرور يواجه النبي صلى الله عليه وآله )
كان ابي بن خلف يلقى رسول الله بمكة وهو فيقول : يامحمد عند العود اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله : بل انا اقتلك عليه إن شاء الله ، فلما رجع إلى قريش ، وقد خدشه في عنقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم قال : قتلني والله محمد ، فقالوا : ذهب والله فؤادك والله إن بك بأس قال : أنه قال كان بمكة قال لي : أنا اقتلك فوالله لو بصق علي لقتلني ، فمات عدو الله بسرف وهم قافلون إلى مكة .
فلم يلبث ابي بن خلف بعد ذلك الحين إلا يوما واحد حتى مات .

( شجاعة الرسول في عيون المقداد )
قال / لما كان يوم أحد وبعد ان تفرق الناس عنه وتركوه فقال : والله والذي بعثه بالحق نبيا إني مارأيت رسول الله صلى الله عليه وآله زال شبرا واحد ، إنه لقي وجه العدو تثوب إليه طائفة من اصحابه مرة وتتفرق عنه مرة فربما رأيته قائما يرمي عن قوسه او يرمي بالحجر إن تحاجروا .



نلقاكم إن شاء الله تعالى ومع غزوة جديدة وهي ( ذات الرقاع )
فتابعونا ....................................... القسم السابع ...................



نشوفكم على خير ان شاء الله تعالى .....

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى


الأخت الفاضلة
نور 12
اشكرك على مرورك السريع


اخي العزيز على قلبي
ورد القمر
شاكر لك حماسك وتفاعلك مع الموضوع
ومشكووووووور على مرورك السريع

تابعونا مع القسم السابع ...>>>>>>>>>>>>>>>>>>

 

 

[ترابي]

متابع لك

للجزء السابع ...

 

 

[جموح]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبة أجمعين
/
لو بحثنا عن تعريف بسيط للشجاعة بشكل عام فهي نقيض الخوف ، في نظري الخاص أن كل أنسان يشعر بنوع معين من الخوف ، ولكن ماذا لو بقيت عند الأنسان هذه العقدة من الخوف .
عندها سيؤثر ذلك على حياته وقد يعطله عن الأنتاج وهو بالنهاية يؤثر على المجتمع.
ولذلك أتى الأسلام متمثلا في شخصية رسول الله صلى الله عليه وآله يعطينا دورسا في الشجاعه لم توجد قبله ،
الشجاعة في نظر الأسلام صفة عقلية وجسمية في نفس الوقت.وهي أنواع:

أنواع الشجاعة


1- الشجاعة الأدبية: وهي الشجاعة التي تدفع الإنسان لأن يعترف بخطئه وكما جاء في الحديث الشريف ((الأعتراف بالخطاء فضيلة))، فالاعتراف بالذنب فضيلة؛ علماً بأن الاعتراف بالذنب في الحياة ليس أمراً سهلاً كما يتصوره البعض وبالذات إذا كانت هذه الشخصية قياديه. ولكن إذا اعترف القائد بذنبه أمام عامة الناس فسيحظى بمنزلة كبيرة عندهم، ولا ننسى بأنه سيعلمهم إحدى الفضائل، وهي الاعتراف بالذنب(1).إذا نستطيع القول أن:
الشجاعة الأدبية هي إذاً شجاعةٌ شخصية، علماً بأنها قد تكون نابعة من تأثيرات خارجية أو داخلية كضمير الإنسان.وقوة تمسكه بدينه

2- الشحاعة الشخصية: وتقسم إلى قسمين مهمين هما:-
أ) الشجاعة الشخصية التي تعود إلى عدم الخوف أو الهيبة سواء أكانت اللامبالاة أو الاستهانة ناجمة عن التكوين الشخصي أم عن ازدراء الموت،كما قال علي أبن الحسين ((لانبالي أوقعنا على الموت أو وقع الموت علينا )) وهذه في حد ذاتها شجاعة كبيرة يفتقدها الكثير ولذلك تعتبر هذه الحالة دائمة، فهذا النوع قوي لأنه جزء من طبيعة الفرد أو لا يمكن التخلي عنه، ويتمثل فيه الحزم والصلابة، ولكن وهذا النوع يتميز بالذكاء .
ب) الشجاعة الشخصية الناجمة عن أسباب إيجابية، مثل:حب الدين, الحماسة، والطموح، ومحبة الوطن؛ وهذا النوع الإيجابي يكون انفعالاً وعاطفة وشعوراً أكثر منه حالة دائمة. وتأثير هذا النوع من الشجاعة حسب أرتباطه وأعتقاداته وتكون عنده قدرة الفكر عالية. إن الشجاعة الشخصية العائدة إلى اللامبالاة، والشجاعة العائدة لأسباب إيجابية تقود لأكمل أنواع الشجاعة - كما يراها (كارل فون كلاوزفيتز) - وأرى العكس، حيث إن الشجاعة لتكتمل لا بُدَّ لها من قدرات جسيمة، ومعتقدات قوية ودين حنيف يحث عليها .
وفي نظري الشخصي أن الشجاعة والأندفاع الى الأمور تدون تعقل أو مبالاة هي ليست شجاعة بل هي بلادة وتهور؛ وفي عزوة بدر كان عدد المسلمين يساوي ثلث كفار قريش، واستهان كفار قريش بالأمر مما أدى لخسارتهم المعركة؛ وهناك أمثلة كثيرة في الحروب والحياة على هذا الأمر.
إن الشجاعة تحتاج إلى تصميم، فالتصميم هو الشجاعة المطبقة على حالة خاصة، وليس المقصود بالشجاعة هنا الشجاعة أمام الخطر المادي، بل الشجاعة أمام المسؤولية والخطر المعنوي، ولذلك يطلق على هذه الشجاعة (شجاعة الفكر) لأنها منبثقة من الفكر ولا تعتبر عملاً من أعمال الفكر؛ بل هي من الطبع ، فالذكاء صفة يمتاز بها الإنسا، لن هل كل إنسان ذكي شجاع؟ وهل يمتلك الشجاعة كالإنسان الأقل ذكاءً؟
إن التصميم ثمرة من ثمرات الذكاء، ولكن هل التقاء الذكاء المتفوق مع الأحاسيس الملائمة يصفع التصميم؟ فالتصميم ناجمٌ عن توجيه الذكاء الذي يقهر خوف الإنسان وتردده(2).
3- الشجاعة البدنية (الجسمية):- وتعني مقاومة الخوف من القتل، أو الإصابة بالجروح، والسيطرة على النفس وضبطها بالعقل واليد من أجل الوصول إلى الهدف.


الشجاعة في القيادة


إن الشجاعة صفة مهمة، وهي من الصفات المهمة في المتدينين على عكس ما يراه بعض افراد المجتمع أن المتدين جبان أو خائف، ومن واجب الدين أن يغرس القيم الكبيرة للشجاعة في قلب أبنائه، ونحن كمسلمين يجب علينا الأقتداء برسولنا صلى الله عليه وآله لأنه المثال الأول والأكمل للشجاعة الحقيقة





لو طرحا سؤوال عابرا كيف يمكن أن تكون شجاعاً؟

الجواب متوفر في هذا الموضوع الذي طرحه لنا الأستاذ الكريم أبن تماوية لا حرمنا الله من عطائه


الخلاصة:


إن الشجاعة لا تعني التعالي والاستبداد والفوضى بل هي كما قال الرسول صلى الله عليه وآله ((ليس الشديد بالصرع وانما الشديد من يملك نفسه عند الغضب))،،،،
/
أستاذي العزيز أبن تماوية
أعلم أنك لا تحتاج إلى شكري كما أعلم أن الشكر قليلا في حقك
فهذا الموضوع يستحق ما هو أكبر ،،،،،
أسال الله أن يجعله في موازين حسناتك وأن يوفقكم لكل خير يحب ويرضى
/
وشكرا

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى

اللهم صل على محمد وآل محمد


اخوي ( ورد القمر ) اشكرك على متابعتك


اخوي الحبيب العزيز ( الشاب الظريف )
مشكووووووووووووور كل الشكر على المداخلة الجميلة والمفيدة
ونورت الصفحة وشرفتنا بكلامك الجميل
لاحرمنا الله منك ولا عدمناك


اشركم جميعا على متابعتكم ....

 

 

[ابن تيماويه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم آل محمد

عدت إليكم مع القسم السابع ......

غزوة ذات الرقاع /

سُميت هذه الغزوة بهذا الاسم لأنهم كانوا يلبسون في أرجلهم الرقع .

بعد انتهى الرسول القائد صلى الله عليه وآله من غزوة احد وبني النضير وماتخللها من عمليات عسكرية صغيرة ، جاء الخبر إلى النبي البطل صلى الله عليه وآله أن قبائل مُحارِب وبني ثعلبة من قبائل غطفان أعدتا للهجوم على المدينة ، فسار اليهم صلى الله عليه وآله وأدَّبهم دون ان يحدث قتال.

كما خرج النبي البطل صلى الله عليه وآله في قوة بلغت 1500 فردا من المحاربين الأبطال قاصداً بدراً لملاقاة ابي سفيان الذي كان قد قرر في أحد أن يلتقي بهم في هذه السنة إلا أنهم تخوفوا من مواجهة المسلمين ، وذلك مِن أظهر الصور لحكمة النبي صلى الله عليه وآله في إجراءاته العسكرية فقد أظهر قوته وعزيمته أمامهم ، مما كان له أثره القوي في نفوس الأعداء .

وعن جابر ابن عبدالله الأنصاري قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وآله نجداً ، فما أدركته القائلة وهو في وادٍ كثير العضاة ، فنزل تحت الشجرة واستظل بها وعلَّق سيفه ، فتفرق الناس في الشجر ليستظلون ، وبينا نحن كذلك إذ دعانا رسول الله صلى الله عليه وآله فجئنا فإذا أعرابي بين يديه فقال : إن هذا أتاني وأنا نائم ، فاخترط سيفه وهو قائم على رأسي ، مخترط سيفي صلتاً قال : من يمنعك مني ؟ قلت : الله ، فشامه ثم قعد فهو هذا ، قال : ولم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وآله.

وأراد أحدهم أن يتخلص من النبي صلى الله عليه وآله وهو مستريحٌ تحت الشجرة في وادي ذي أمَّر إلا أن النبي صلى الله عليه وآله ، تمكَّن من السيطرة عليه بفعل معجزة إلهية فأسلم الرجل وقيل اضطرب ، فقد أخذته هيبة النبي صلى الله عليه وآله وأعطاه السيف فقال : من يمنعك مني ؟ فقال الرجل : " كن خير آخذٍ للسيف " فعفا عنه ، وأمره باعتناق الإسلام ، فأبى وقال : أُعاهدك أن لاأقاتلك ، ولاأكون مع قوم يقاتلونك ، فخلَّى رسول الله صلى الله عليه وآله وقَفَلَ راجعا إلى قومه ، فقال لهم : جئتكم من خير الناس ثم أسلم ولم تقع حربٌ ورجع النبي صلى الله عليه وآله ، وقد ساد الرعب في القرى الجاهلية التي لم تؤمن إلا بالأوثان والأصنام .

إخواني كما ذكر الأخ العزيز ( الشاب الظريف )
أن الشجاعة انواع منها أن الشجاعة في الموقف وبالكلمة واحيانا بكلمة واحدة يسقط دولة كاملة كما حدث في عهد الإمام الخميني العظيم قدس الله نفسه فقد أسقط الشاه وعرشه أرضا ، وكما حدث في عهد الإمام العظيم المجدد الشيرازي صاحب فتوى التنباك وهو تحريم شرب الدخان في عهد البريطانيين في ايران فقد خسروا الخسائر الفادحة وعادوا من حيث اتوا ، وكما حصل في عهد شيخ الطائفة الشيخ الطوسي فقد أخرج المغول وتتار من بلاد المسلمين بفضل حكمته هو وتلميذه البطل أوحد زمانه العلامة الحلي قدس الله اسرارهم .

وما يهمنا في امر رسول الله صلى الله عليه وآله أنه جسَّد الشجاعة بكل معانيها وفي جميع مواقفها ، وماأوردناه هو خير شاهد على شجاعته صلى الله عليه وآله .هذا

ماحصلت عليه خلال بحثي عن هذه الغزوة .


آسف جداً على التأخير هذه المرة فقد ألمَّت بي ظروف منعتني من الكتابة
والعذر عند كرام الناس مقبول ....
تابعونا في القسم الثامن ومع غزوة حنين ...........

 

 

[ترابي]

متابع لغزوة حنين

ولالكن لاتتاخر ويعطيك العافية

 

 

[اللواء]

الله يوفقك إن شاء الله
بصراحه أنا أفتخر بك بس بقول لك شيئ
انا شتقت حق وجهك

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى شأنه ذوالجلال والإكرام

ورد القمر أيها الأخ العزيز
أحيي فيك متابعاتك ومشكوور على ذلك


الأخ العزيز اللواء
مشكووووور وأتمنى أن أكون عند حسن ظنك
وإذا تبي تشوف ويهي انتظرني جايك في العطلة
هههه


آسف بعد مرة آخرى على تأخري في وضع الحلقة الثامنة

نشكركم على متابعاتكم

 

 

[عاشق البرازيل]

يسلمووو
الله يعطيك العافيه

مشكور اخوي على الموضوع


تقبل مروري

 

 

[ابو هدى]

الله يوفقك اخي على هذا الموضوع وجعلك الله من انصار الرسول