![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : 1 |
|
مشرف ديوانية المرح وملتقى الأعضاء ومتنفس أعضائنا
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .. اللهم صلي على محمد وال محمد .. هناك مشكله بمجتمع .. انه هناك الجميع يتكلم الصغير الى الكبير ..الجاهل ..البالغ .. من يتكلم ومن يصمت في المشكلة ؟ يشاهدالانسان في الحياة حالات مختلفة .. حالات استقامة ووفاء ..حالات انحراف وظلم وجور وافتراء .. الانسان وامام هذاالمظاهر المتباينة في النهج والمتعاكسة في الهدف والنتيجة , ماذا يفعل ؟ماهو الموقف الذي يجب عليه تسجيله ؟ هنا أرى ان الانسان يعيش صراع شديد بين الصمت والكلام , فهل يتكلم من اجل نصرت الحق وقتل الباطل ؟ او يسكت ؟ وانا راح اقول حلي .. ما اذا كان صحيح ام خطأ ؟؟ الجواب : هناك فرق بين العالِم والجاهل, لان العالِم عندما يتكلم سوف ينصر الحق وأهله بشكل قاطع لان معه الدليل والمعرفة وسيهدى للحق بقوة وثبات ,اماالجاهل فعليه السكوت لان كلامه قد يكون فيه طمس الحق والحقيقة ويمكن يتحول كلامه الى افساد وتحريف بسبب جهله ولهذا لاينبغي للجهلاء الكلام والحديث في المشاكل حتى لايدعوا الناس الى الهاوية والبوْس . وأخيراً اذكرقول الى الرسول والامام قال الرسول صلى الله عليه وآله: (( اذا ظهرت البِدع في امّتي, فليظهر العالِم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله )) قال الامام علي عليه السلام (( لاخير في القول بالجهل )) اذاً العالم هو الذي يجب ان يتكلم والجاهل ينبغي عليه السكوت حتى لايدمر العالم بالفتن ولكن مانراه في مجتمعناللاسف هو ان الجميع يتكلم حتى الجهلاء ولقد نصروا الباطل بكلامهم وهم لايشعرون .. شاركوني ارائكم .. ولكم حريه الحديث والنقاش .. ,, ,, دمتم بحفظ الرحمن .. من مدوناتي اليوميه ..
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 2 |
|
مشرف زوايا عامة
|
الصمت اقل كلافه من الكلام .
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||||||||||||||||||
|
مشرف ديوانية المرح وملتقى الأعضاء ومتنفس أعضائنا
|
الصمت العنوان الابرز لشخصيه الهادئه .. اما الشخصيه اخرى راح يكون من الصعب عليه يصمت .. علينا تعلم مبدأ الصمت .. من الافضل لنا .. الصمت هو افضل شئ تعمله .. لانه راح يوقيك من المشاكل .. يسلموا كاها .. نورتنا بحضورك .. بالتوفيق ..
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 4 |
|
طرفاوي فائق النشاط
|
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد يقول الامام علي "عليه السلام "
( الساكت عن الحق شيطان أخرس ) وفي المشكله علينا أن نعرف ونفرع أسباب المشكله هل لهذه المشكله صاحب له حقوق أما لآ وكما تفضلت أخي وجميل كلامك جدآ فرقت بين العالم والجاهل ولكن نسيت الاسباب التي دعت الجاهل لـ الكلام لان العالم هو السبب الذي دفع الجاهل لـ الكلام وتحريف الحقائق مهما كانت لانه ساكت عنه لو وجدنا العلماء والمثقفون يتكلمون ويدافعون عن كل شي لما وجدنا للجاهل مكان العلم نور والجهل ظلام لو أخذنا بيد كل جاهل في مجتمعنا إلى العلم والمعرفه والحرص على تعليمه وتسكيته حتى يتعلم لما وجدنا في كل جانب جاهل بصيغة العالم المتحدث والذي يفتي بكل شي دون أي دليل كما نرى ونسمع ونشاهد من يطبق الشرع بصيغة العادات والتقاليد والسكوت على هذه الامور من أشد الغباء والسذاجه التي تعتلي العلماء في مجتمعنا والسكوت عليها وعدم التصدي لها والوقوف الاجباري بوجهه من يطبقها أو يطبق أي أمر يخالف أمر الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام وطمس الحقائق بصيغ العادات والتقاليد ودر الفتن والخوف من المواجهه والهروب إلى المجهول والتطنيش من مفاسد المجتمع والانحطاط الاخلاقي والفكري والسلوكي أن السكوت على الجهلاء يتولد لنا أكثر من جاهل يتخبط لنا بحروب كلاميه ضد العالم المتثقف قد يكون التصدي لهم ياخذ من الوقت الكثير لما فيه من أثار ترتيبيه كثيره كـ تصفية الماء العكر حتى يكون حلو المذاق أن المجتمع يحتاج إلى تصفيه فكريه قويه وحرب على كل جاهل فيه حتى يتعلم من العلم ويتثقف ونرى الامن والاستقرار الفكري والحياتي لما فيه أثار كبيره على المجتمع أن وجد فيه جهلاء كثار وعلماء قليل لا يحسب وجودهم وأنعدامهم شيئآ كما تفضلت أخي بعنوان الصمت علينا أن نفرق ونميز صفة الصمت ومتى تكون وأين تكون وليسا لها دخل في هذا الموضوع مطلقآ المجروح يعطيك العافيه طرح جميل عساك على القوه تحيآإتي القلبيـه ![]()
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | |||||||||||||||||||
|
مشرف ديوانية المرح وملتقى الأعضاء ومتنفس أعضائنا
|
احساس قاتل ..
كيف تقول هذه المقوله .. انت تتكلم بــ السكوت عن الحق .. انما انا اقول .. من يتكلم ومن يصمت .. فكيف تقارن العنوان بــ حديث .. هو سكوت عن الحق .. مو بحث عن الصموت بــ الواقع الذي هو فيه .. يعني راح يكون هناك فرق بين الصمت و سكوت عن الحق .. الصمت .. مثلا .. ان هناك مشكله .. عليك ان تصمت قليلا وتفكر في حل المشكله ما راح تنحل المشكله عن عصبيه .. وهنا يتكل من بعدها .. سكوت عن الحق .. مثلا .. انت تعرف انه هذا الشخص هو الذي له الحق .. هنا عليك ان لاتسكت .. وتكلم .. اتمنى وصلت المعلومه .. يسلموا ع المرور .. اتمنى التوفيق في حياتك .. ,, ,, دمـــ بحفظ ــتـــ الرحمن ــــمـــ ..
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 6 |
|
طرفاوي فائق النشاط
|
المعذره عزيزي
![]() الحديث صحيح وهو مورد عام وقواعده شتـه ولكن لا باس - من يتكلم ومن يصمت في المشكلة ؟ كما تفضلت بجوابك العالم بالمشكله لان الجاهل عن المشكله لن يتكلم طبعا لانه لا يعلم أي شي وأن علم عليه أن يدرك حلول هذه المشكله فـيتحول فكر الانسان خلال المشكله من جاهل إلى عالم بها يعني بصيغة فاهم وغير فاهم وهنا طرحت نقطة العصبيه خلال حدوث المشكله وأكيد الانسان لازم يفكر بعقله قبل لسانه أو يداه في كل مشكله وعليه مواجهتها بفكر واعي بعيدآ عن التعصب والضرب وردة الفعل المباشره قد تكون مخطئ وقد تقتل أنسان الصمت له دلالات كثيره ويتغير في كل موقف له تفسير أحيانا يعبر " عجز - خوف - تفكير - هروب - عدم المبالاه = تطنيش " هذه صيغ عامه وعند حدوث مشكله مآ طبعا لن يتكلم أي أحد الا العالم بها كليآ ولا يصبح شخص غبي أو متسرع الفهم أو طائش جوابك أشوفه وافي جدآ في هذه النقطه اذا مافرعتها أكثر ولا يشترط من يصمت أو يتكلم كان صغير أو كبير قد يكون الصغير أعلم من الكبير بأمور المشكله وتجد الكبير لا مقام له فيها ربما ينصح بشكل عام طلما الصغير أوفى بكل شي وأحيانا يكون الكبير أعلم بكل شي تفصيلآ عند حدوث أي مشكله ولا بد أن يتكلم الكبير في حالة طلب المساعده منه أو يكون هو من يحتوي موقف المشكله مابين جمع أبناءه أو عدد من الاشخاص يكون كبيرهم : دمت بؤد خيو
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | |||||||||||||||||||||||
|
مشرف ديوانية المرح وملتقى الأعضاء ومتنفس أعضائنا
|
لا بأس بــ ذلك .. هذا يمكن غلط في المفهوميه .. مسموح .. انا من المعجبين بــ قلمك .. شكرا لك على دخولك وانارتنا بــ قلمك .. يسلموا ع المرور .. بالتوفيق ..
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 8 |
|
مشرفة Mobily وشاشة عرض
|
من وجهة نظري بسكت لو اشوف المشكله واذا سكت مو معناه اني جاهله بس اعرف لو اتعب عمري ماراح يعجبهم اللي بقول
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 9 |
|
مشرف ديوانية المرح وملتقى الأعضاء ومتنفس أعضائنا
|
طيف العمر .. جميل ما القيتيه علينا .. وجهت نظر مسالمه ..
|
|
|
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|