تقرير دروس من سورة يوسف عليه السلام

[بوناجي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ملتقى الشباب الثقافي الصيفي 1430ه

ضمن برامج شهر الله الكريم

شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
:

:

:

دروس من سورة يوسف عليه السلام

:

الدروس أقيمت في الحسينية المهدية
:

:

:

بإشراف بو هشام الحجي
:

:

:

:

:

:

والمقدم للدروس :الشيخ علي الحجي
:

:

:

:

:

:

الدرس الأول
:

:

:
عوامل الوقوع في المعصية وسبل التخلص منها
:

:

:

:

:

)

تم عرض المشاهد التي توضح عوامل وقوع أخوة يوسف عليه السلام في المعصيةوسبب بقائهم وإصرارهم وعدم التوبة إلى أمد بعيد(

:

:

:

:

:

:

ومنها :
1-

الدافع النفسي ( كالحسد مثلا ، وحب السيادة والسلطة ووو ...إلخ (

-2 التفكير في المعصية

-3

التفكير الجمعي ( إجتماع على الشر والمعصية)

-4تبرير فعل المصية والشر ( يخلو لكم وجه أبيكم...)

-5 إتخاذ القرار دون وجود رادع
والنتيجة تحولالقرار إلى سلوك عملي وتصفية جسدية ( ومن إعترض شخص واحد (لاوي) لم يستطع أن يحولدون وقوع المعصية ولكنه دفع الأفسد بالفاسد)

ثم تم عرض المشاهد التي تحكي عواملإصرارهم على المعصية أهمها :
الإصرار على الكذب مع وجود علامات الفضيحة
:

:

:

:

:

ثم تم عرض المشاهد التي خلالها تقربوا إلى أخيهم وأبيهم بعد الإقراروالإعتراف و الصدق والتوبة
:

:

:

:

:

:
يتبع

 

 

[بوناجي]

الدرس الثاني

:

:

:
رسالية الشاب

:

:

:

وتحدث فيها الشيخ الأستاذ عن دور الشاب المؤمن الرسالي في المجتمع والذي لا يمكن أن يقوم به أي شاب قبل صلاح نفسه فلا بد أن يتسم الشاب بالتقوى والورعوالعلم لكي يقوم بهذه المهمةوبدأ العرض من دخول نبي الله يوسف عليه السلامالسجن وقيامه بالدور الرسالي والذي تمثل في العديد من الأمور منها

1- بدايةدخوله وقيامه عليه السلام بنصرة المستضعف والمظلوم من ذلك الشخص المعتدي والمتسلط(ننيفركتا)

2- نظم الأمور (مبادرته عليه السلام بنظافة السجن ودعوة السجناءلنظم أمرهم في النظافة وغيره)

3-الإهتمام بالبيئة ( بعد تنظيف السجن تحول إلىمكان يشرح الصدر بعد زرع الورود )

4- إعانة الضعفاء كما في مشهد ( مساعدة الشخصذو البنية الضعيفة في حمل الحجارة )

5- الإيثار والإحساس بإحتياجات الآخرين (كمافي مشهد توزيع طعامه الخاص إلى الجميع ) وكذلك ( مشهد وضع لحافه على الشخص النائم ) ووو....

6- الدعوة لتصفية القلوب مع من يكرهه لأمر شخصي ولا مبرر له

7- ربط الناس بالتعلق بمصدر الأنس الحقيقي في كل لحظة وخصوصا في لحظات الضيق كالسجن منخلال الدعاء والبكاء والمناجاة مع الله سبحانه

8- الدعوة إلى التوحيد ( وهذهالمرحلة بعد أن وجد الإقبال منهم إليه عيه السلام بعد جملة الشكوكات الجاذبة كماذكرنا )

9-إزالة الشكوك والأوهام والقلق من المضطربين ( طمأنته لأبوبيس ) ...إلخ
:

:

:

:

:

:

المشهد الثاني

بعد الخروج من السجن : تمثلت الرسالية في عديد من الأمورمنها :

-

لم يترك السجناء بعد خروجهم بل قربهم إلى نفسه ووظفهم عنده وإعتمدعليهم في أمو التبليغ والدعوة ومواجهة الكهنة ومخططاتهم

:

:

:

:

:

المشهد الثالث :

عرض نهاية المؤمن الرسالي تكون على يد وتحت عناية المعصوم
(

بعد قتل المسؤولعن مخازن الحنظة تلقاه النبي يوسف عليه السلام في آخر رمق له ودعا له وبكى عليه )

:

:

:

:

:
يتبع

 

 

[بوناجي]

الدرس الثالث :

عوامل القرب من المعصوم
:

:

:

:

:

ومنها :

1- الإلتفافإلى إشارة موضع اللطف وإن جهلها الإنسان ( أمر مالك بن زعر القافلة بالوقوف بعد رفضالإبل والخيل إكمال المسير عند إقترابها من البئر الذي إلقي فيه يوسف عليه السلام )
وكذلك تحول ماء البئر من مالح إلى عذب وعلم مالك المسبق بملوحتهوأيضا : الشلل الذي أصاب ذلك الشخص الذي ضرب يوسف عليعه السلام عند قبر أمه وتنبأ مالك بشأنيوسف عليه السلام بأنه ليس من أبناء العبيد ووو....إلخ

2- الندم بعد التفريطبعامل الخير والبركة والألطاف ( بعد بيع مالك ليوسف )

3- الإصرار على عدم مغادرةموقع اللطف ( إصرار مالك على عدم مغادرة المدينة بعد رفض بوتيفار إرجاع يوسف له )

4- البحث عن المعصوم ( بحث مالك ولأكثر من 20 سنة عن يوسف )

:

:

:
المشهد الثاني :
النتيجة :

1- بحث المعصوم يوسف عليه السلام عن مالك بعد أن وصل خبر أن مالكيبحث عنه

2- استخلاص المعصوم يوسف عليه السلام لمالك بن زعر وجعله مستشارهالخاص

3- التوفيق للدفاع عن المعصوم ( دفاع مالك عن النبي يوسف عليه السلام فيمحاولة الإغتيال عبر ننيفركتا )

4- أصبح في موضع الشفاعة لدى المعصوم ( استشفاعأخوة يوسف عليه السلام بمالك ) ....ووو إلخ
:

:

:

:

:

المشهد الثالث :


ربط ماسبق بعوامل القرب من الإمام الحجة عليه السلام من خلال طاعة الله تعالى ومن خلالالجد في البحث عن رعايته وعنايته والدعاء له

)

عرض مشهد النبي يعقوب عليهالسلام وهو يبشر بخروج الإمام المنتظر عجل الله فرجه الشريف بعد قدوم النبي الخاتمصلى الله عليه وآله وسلم (

:

:

:

:
الشكر موصول لكم على المتابعة والاهتمام

وأيضا للأخ بو هشام

على كتابة التقرير

دمتم بود

بوناجي

 

 

[الغريب]

اللهم صل على محمد وآل محمد

بارك الله فيكم على هذه الجهود وهذه الدروس القيّمة

الله يعطيكم العافية









وفق الله الجميع

 

 

[حارس مرمى]

ماشاء الله أفكار جديدة

تمنيتنا لكم بالتوفيق

وأهم شيء الفائدة

 

 

[سلسبيل2]

اللهم صل على محمد وآل محمد

جميل جدا ما تقدمه يا بوناجي

والشكر موصول لأبو مجاهد ( خليفة بن أحمد ) على إشرافه العام على مهرجان بسملة القرآني

والشكر الجزيل للشيخ علي الحجي على ما قدمه من دروس تربوية وأخلاقية وعقائدية من وحي القرآن الكريم

وكذلك الشكر لأحبتنا الشباب المنتسبين لهذه الدورة ومشاركتهم دليل وعيهم وإلتزامهم وحرصهم على تعلم علوم القرآن الكريم

 

 

[حارس مرمى]

يعطيك العافية بوناجي

تراكم صورتونا صور كثيرة بس ما شوفكم حطيتوا كل الصور

وشكرا لكم

كانت هذه الدروس من أفضل الدروس التي استفدتها في هذه العطلة

والله يعطي الشيخ العافية وجميع المنظمين لهذه الدورة وكذلك دورة التجويد والتدبر في القرآن