مساعدتكم لو سمحتم !!

[AL MOShakes]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اخباركم ... عساكم بخير!!!


عندي بحث والبحث هذا, المطلوب فيه انك تاخذ آية من القرآن وتتكلم عنها وعن تفسيرها ... وعن كيف حنا نستخدمها من حيث العادات والتقاليد و الاية هي ...

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34)

ابي شنو تعني لكم هذه الآية لانو هناك ناس يستخدمونها بكيفهم ...ابي اعرف شنو تعني للمرأة و شنو تعني للرجل ... من حيث العادات والتقاليد

وابي من اهل الاختصاص تفسير هذه الاية في الاسلام ... وعند الشيعة على وجه الخصوص ...

ابي التجاوب من الكل ... وفي اسرع وقت ممكن ....

واذا في احد مو فاهم شنو المطلوب يقول لي ....


تحياتي لكم

المشاكس

 

 

[المنادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك أخي الحبيب المشاكس ؛ بالمختصر المفيد:

تصرح الآية الكريمة هنا بأن مقام القوامة والقيادة للعائلة لابد أن يعطى للرجل ، مع الأخذ بمبدأ الشورى والتشاور .

وهنا اُعطيت المكانة للرجل لكونه يتمتع بخصوصيات معينة مثل القدرة على ترجيح جانب العقل على جانب العاطفة ( على العكس من المرأة التي تتمتع بطاقة فياضة في جانب العاطفة) ، وايضا امتلاك القدرة والقوة البدنية ، إضافة إلى أنه يستحق ذلك لقاء ما تحمله من الإنفاق عى الأولاد والزوجة .

و قوله تعالى: ( بما فضل بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أمولهم) أي لأجل التفاوت الذي أوجده الله سبحانه بين أفراد البشر من ناحية الخلق ، وأيضا لأن الرجال كُلفوا بالقيام بتعهدات مالية تجاه الزوجة والأولاد.

(فالصالحات قانتات حافظات للغيب) يعني : الصالحالت : غير المنحرفات ، والقانتات : الخاضعات ، الحافظات للغيب : اللاتي يحفظن حقوق الأزواج في حضورهم وغيبتهم .

أي أنهن لا يرتكبن أية خيانة في مجال المال أو المجال الجنسي ، أو حتى في أسرار العائلة.

ثم في آخر الآية يبين ربنا سبحانه طائفة أخرى من النساء بعدما ذكر صفات الطائفة الأولى : و هن المجموعة من النساء اللاتي يتخلفن عن القيام بوظائفهن وواجباتهن وتبدو عليهن علائم النشوز ، وعليه تترتب على الرجال القيام بخطوات ووظائف مخططة ومحدودة بالترتيب:

(1) المواعظة: الوعظ والإرشاد.
(2) الهجر في المضاجع: إذا لم ينفع الوعظ ولا النصيحة يبدي عدم رضاه على زوجته ويهجرها في فراشه.
(3) الضرب: و هذا إذا بلغ السيل الزبد في العصيان والتمرد و متى ما بقين على العناد واللجاج .

وأخيرا إذا أثرت هذه الوسائل في الزوجة ودفعتها لطاعة زوجها و عادت إلى رشدها فلا يحق للزوج أن يتعلل على الزوجة و يؤذيها أو يضايقها .

هذا مختصر تفسير الآية قد لخصته لك أخي الحبيب من خلال نظرة على تفسير (الأمثل).

أتمنى الصورة واضحة.

لا مانع من أي مداخلة أو طرح أي إشكال عندك إذا وجد.

 

 

[AL MOShakes]

بصرااحة اخووي المنادي ... ما قصرت وجزاك الله الف خير ....

والحمدلله المعلومات حاليا اكويسة .... لكن انا هم ودي اعرف رأي الاعضاء في الآية وكيف يستخدمونها وكيف هم يفهمونها ... وكيف نربط هذه الآية بالعادات والتقاليد!!


تحياتي لكم
المشاكس