فلينظر الإنسان مم خلق

[العنيد]

قال الله تعالى ( و لقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين )
و قال الله جلى وعلا ( إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا)

الماء الدافق

قال الله تعالى في سورة الطارق ( فلينظر الإنسان مم خلق خلق من ماء دافق ) فتعبير الماء الدافق، أي المندفع بقوة، الذي استخدم للدلالة على ماء الرجل و ماء المرأة، إذ من المعلوم أن السائل المنوي يتم قذفه بقوة أثناء الجماع، ولكن الملفت مناسبة هذا التعبير خروج البيضة من المبيض، خلال ما يسمى بالإباضة ovulation حيث ينفجر الجراب follicle الناضج، في منتصف الدورة الطمثية، تحت تأثير هرموني.
و من مواصفات هذا الماء كما قال عز وجل ( يخرج من بين الصلب و الترائب ) و معنى الصلب: العمود الفقري و معنى الترائب: الأضلاع
فمنذ الأسبوع الخامس من عمر الجنين داخل رحم الأم، عندما تبدأ المناسل بالتطور، حيث تتكاثر الخلايا مشكلة ما يسمى بالعرف التناسلي ridge genital الذي يتطور لاحقا إلى الحبال الجنسية الأولى التي تشكل المناسل (الخصية و المبيض) لوحظ أن هذه المكونات توضع تماما بين العناصر المكونة للعمود الفقري و الأضلاع. أي أن الخصية و المبيض قد نشأ في منطقة بين الصلب و الرائب.
ثم بعد أن يكتمل بناء الخصية و المبيض، تهاجران إلى الأسفل. فتصل الخصية في الأسبوع الثاني و الثلاثين إلى الصفن خارج جوف البطن، أما المبيض فينزل بشكل أقل من نزول الخصية، حيث توضع المبيض في الحوض.

القرار المكين

قال الله تعالى ( ثم جعلناه في قرار مكين ) و معنى مكين: مستقر حصين. يصف جل و علا المكان الذي ستستقر فيه النطفة بأنه مكان متين مثبت محصن، ذلك في إشارة منه جل وعلا إلى الرحم womb الذي ينمو في الجنين، و يمكننا هنا أن نوضح متانة هذا القرار المكين من خلال النقاط التاليه:

1- بنية الرحم: فالرحم عبارة عن عضلة مجوفة، لها طبقتان إضافيتان، خارجية مصلية و داخلية مخاطية.
2- موضع الرحم: فهو يقع في منتصف التقعير الحوضي، حيث تحيط به مجموعة متينة من العظام، التي تشكل حوض، و هي العجز و العصعص من الخلف، و الحرقفتين من الجانبين، و عظم العانة من الأمام.
3- الصفاق: الذي يغطي الوجه الأمامي و الخلفي و قعر الرحم حتى العنق، و هذا يساهم في تثبيت الرحم.
4- أربطة الرحم: و هي عبارة عن أزواج ثلاثة: إثنان منها يعتبران من وسائل التعليق و لآخر من وسائل الدعم.
5- وسائل الدعم: و هي انسجة ليفية تغمد الأوعية الحوضية.

الظلمات الثلاث

قال عز وجل ( خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها و أنزل لكم من الأنعام ثمينة أزواج يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأني تصرفون) أثناء تطور الجنين، يتجه قسم من الخلايا لتكوين الملحقات: الأغشية الثلاثة، التي تشكل الظلمات الثلاث، و هي التي أشار إليها البيان الإلهي.

و الأغشية الثلاث هي:

1- الغشاء الأمينوسي amniotic membrane : و هو يشكل جوف الأميونسي ( الظلمة الأولى )، المملوء بالسائل الأمينوسي، الذي يسبح فيه الجنين.
2- الغشاء الكوريوني chorionic membrane : الذي يشكل الجوف الكريوني ( الظلمة الثانية ) و يحيط هذا الجوف بالغشاء الأمينوسي.
3- الغشاء الساقط caduca membrane: هو عبارة عن مخاطية باطن الرحم، التي تسقط بعد الولادة، و يشكل هذا الغشاء الظلمة الثالثة، ألا و هي جوف الرحم المحيط بالجوفين السابقين.

النطفة الأمشاج

قال عز وجل ( إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا ) و معنى الأمشاج: أخلاط ممتزجة ( من ماء الرجل و ماء المرأة ). يقول ابن جرير الطبري في تفسيره، في معرض تعليقه على هذه الآية ( إنا خلقنا ذرية آدم من نطفة، يعني من ماء الرجل و ماء المرأة.. و قوله أمشاج: يعني أخلاط. واحدها مشج و مشيج، يقال منه إذا مشجت هذا بهذا خلطته، و هو ممشوج و به مشيج أي مخلوط. و هو أختلاط ماء المرأة بماء الرجل ).

و بطبيعة الحال فإن معنى لفظة النطفة في هذه الآية، لا ينطبق على المعنى الاصطلاحي العلمي، الذي أتفق عليه بعد قرون من نزول القرآن، ولكن يبقى المعنى اللغوي صحيحا و مقبولا، فنستطيع أن نبدل كلمة ( نطفة ) بكلمة موازية مثل ( قطرة ) بالوحدة الذكرية التي ستكون البيضة الملحقة، و من ثم الجنين.

ولكن الشيء الغريب في آيتنا الكريمة هذه، هو أن كلمة ( نطفة ) بلفظها المفرد، وصفت بكلمة أمشاج بلفظ الجمع. و معلوم بداهة أن الصفة توافق الموصوف بالفرد و الجمع. و هكذا فكلمة نطفة في عبارة مثل ( نطفة أمشاج ) سوف تعني ارتباط أشياء متعددة و امتزاجها في قطرة واحدة، لتشكل وحدة متكاملة، وهي بتعبيرنا البيضة الملقحة zygote , و الأشياء التي تحدد لتكون القطرة الواحدة، يجب أن تكون عددها يؤهلها لأن يعبر عنها بصيغة الجمع، أي أن يكون العدد ثلاثة فصاعدا. و الأشياء هذه يمكن أن تكون و بوضوح شديد: الصبغيات الأبوية paternal chromosomes و الصبغيات الأمومية maternal chromosomes مع بقية محتويات الخلية. فهذه الأشياء المتحدة تشكل أجزاء عدة، لكل منها أهميته، و وضيفته.

 

 

[MjNon Taker]

الله يعطيك العافية حبيبي ..
شرح واضح و مفيد وسبحان الله ..

واصل ..

 

 

[غريب الدار]

سبحان الله .. قادرا على كل شي ...
وقدرة الله تتجلى بين حرفين هما . .. الكاف و النون ..
احسنت عزيزي العنيد على هذا التفكر في خلق الله ..

 

 

[أمل الغد]

يا سبحان الله

أشكر اخوي العنيد على الشرح

الله يعطيك ألف عافية

 

 

[عازفة الكيبورد]

اخي العنيد
اشكرك على هذا التفسير
يعطيك العافية
بانتظار جديدك


عازفة الكيبورد

 

 

[LoVe ScoRpiOn]

مشكووووووور على توضيح الاية الكريمة