<div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما ان الله تعالى ضرب الامثال فى القرآن الكريم ، تقريبا للمعقول الى المحسوس ( كتشبيه المباركة فى الانفاق بالسنبلة النامية ) فانه كذلك جسد المعانى النظرية ، من خلال سيرة اوليائه من الانبياء والاوصياء والاولياء .. ومن هنا كان من اللازم ان نبحث عن درجات الكمال من خلال تطبيقاتها فى الحياة اليومية ، حينما نمر على سيرتهم المباركة .. وسنسنتعرض صورا من تجسيد مكارم الاخلاق ، فى حياة الامام السجاد <img src='style_images/1/p2.gif'> .
ان الانسان عندما يختلف مع اخيه ، فان اول ما يتبادر الى ذهنه هى : محاولة المقارعة والمواجهة بما يستتبعه من الهدم ، بدلا من سياسة الاحتواء مع ما يقارنه من البناء .. ومن الاخطاء الكبرى فى هذا المجال : ان الشيطان يسول للعبد الانتقام ، بدعوى عدم تحمل الذل ، والحال انه لا مانع من التظاهر بتحمل الذل فى مرحلة من المراحل ، ليصل الانسان الى عزة ثابتة فى كل المراحل ... فتامل في هذا النص الذى يروى لنا موقف الامام <img src='style_images/1/p2.gif'> حينما وقف عليه قريب له يشتمه ، فاذا به يقول : فان كنت قد قلت ما في ، فانا استغفر الله منه .. وان كن! ت قلت ما ليس في ، فغفر الله لك .
ان خير وسيلة للتاثير على الآخرين هو: الدخول الى قلوبهم واجتذاب مودتها ، فان المحب غالبا مطيع لمن احب !!.. ومن هنا لزم ان نوجد جوا من الارتباط العاطفى مع من نعاشرهم - وخاصة مع القريبين منا – ليسهل علينا التعامل معهم والتاثير عليهم ، والا فان الامور تبقى فى دائرة التكلف والتصنع ، اما : خوفا او طمعا .. فتامل فى هذا النص ، لترى مدى الاحترام الباطنى الذى يكنه غلام الامام <img src='style_images/1/p2.gif'> لمولاه ، فكيف بمن يقربه من اهله واصحابه !! .. فلقد دعا مملوكه مرتين فلم يجبه ، فقال له : يا بني .. اما سمعت صوتي ؟.. قال : بلى .. قال : فما بالك لم تجبني ؟.. قال : امنتك ! .. فقال <img src='style_images/1/p2.gif'> : الحمد لله الذي جعل مملوكي يأمنني .
اذا اردنا ان تقتلع منكرا من جذورها ، فلا بد من القضاء على الموجبات الباطنية لها ، وذلك من خلال اثارة ! الوجدان تارة ، ومن خلال اثارة الفكرة والتامل فى عواقب المنكر تارة اخرى .. فالنبى المصطفى <img src='style_images/1/p1.gif'> يجيب على من يطلب منه الاذن له فى الزنا بالسؤال منه وهو : انه هل يرضى ان يزني احد بذويه كاخته مثلا ؟!.. والامام السجاد <img src='style_images/1/p2.gif'> عندما يمر برجل بطال ، كان يضحك اهل المدينة ، فانه يذكره بيوم الحساب ، ليكون ذلك بمثابة هزة فكريه ووجدانية فى اعماقه ، حيث يقول له الامام <img src='style_images/1/p2.gif'> : ان لله يوما يخسر فيه المبطلون .
ان من مشاكل السائرين الى الله تعالى : ان البعض حينما يرى شيئا من الفتوحات الربانية والنفحات القدسية ، فانه يعرض عن الخلق ، ويميل الى حياة الصومعة لئلا تسلب منه حالته ! .. والحال ان الانسان الكامل هو الذى يعيش هموم الخلق بما انهم عبيد لله تعالى ، ومن احب حبيبا ، احب ما صنعته يداه .. ومن هنا كان المعصومون <img src='style_images/1/p2.gif'> اشفق الناس بالامة ، وعلى الخصوص المستصعفين منهم .. فهذا الامام السجاد <img src='style_images/1/p2.gif'> يخرج ليلا متلثما ، وهو يحمل قوت الفقراء على عاتقه ، حتى عرف بصاحب الجراب !!
ان من اهم اسباب السعادة والراحة النفسية - وخاصة فى زمان الازمات - هو الاحساس بان هناك يدا ترعى الوجود رعاية شفيقة ، فان الاصل فى هذا الوجو! د هو اللطف والاكرام ، لا العذاب والانتقام .. ومن الواضح ان الحكيم اذا احب احدا ، فانه يجرى الامور عليه بما سيكون فى صالحه عاجلا او اجلا ، وان اعتقد الفرد خلاف ذلك ، لجهله بعاقبة الامور .. ومن هنا كان مقام التفويض من اعلى صور العبودية لله رب العالمين .. فهذا امامنا <img src='style_images/1/p2.gif'> يمرض مرضا شديدا فى زمان ابيه الحسين <img src='style_images/1/p2.gif'> فيقول له : ما تشتهي ؟.. فيقول السجاد <img src='style_images/1/p2.gif'> : اشتهى ان اكون ممن لا اقترح على ربي ما يدبره لي .
ان من الدروس الكبرى فى حياة الامام السجاد هى : الدعوة للتضرع بين يدى الله تعالى ، وهو ما نستجليه فى الصحيفة السجادية .. ان الدعاء اذا وصل الى مرحلة التضرع والانقطاع التام الى الله تعالى ، فانه سيؤثر فى مركز اخذ القرار فى عالم العرش !!.. حيث ان الله تعالى حينما يريد ان ينفذ مشيئته على عبده ، فانه يرى موقفه منه ، فقد يدفع عنه امواج البلاء ، و هي قد ابرمت ابراما .. ولا نستبعد ان يدفع الله تعالى البلاء عن امة ، ببركة دعاء عبد صالح كما! نفهمه من بعض الروايات .
منقول عبر الأيميل ...
تقبلوا تحياتي ،،،</div>
23-06-2004, 03:10 AM
