العودة   منتديات الطرف > الواحات الإسلامية > ۞ واحة المسائل الشرعية ۞




 
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 19-12-2011, 04:48 PM   رقم المشاركة : 1
يوسف
طرفاوي جديد






افتراضي الوضوء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1- متى يكون الوضوء صحيح ومقبول لصلاة الواجبة على المكلف بعد دخول وقت الفريضة
او قبل الفريضة مع تحديد الفترة الزمنية بالدقائق ان امكن ذالك
2- لو توضأ المكلف للكون على الطهارة قبل اي فريضة بعدة ساعات وبعد ذالك
دخل وقت فريضة ماء هل يصح ذالك الوضوء لصلاة

الخوئي / السيستاني / الخامنئي

جزاكم الله خير وزادكم من فضله

 

 

يوسف غير متصل  
قديم 24-12-2011, 03:27 AM   رقم المشاركة : 2
يوسف
طرفاوي جديد






افتراضي رد: الوضوء

ارجو من الاخوة توضيحها لكي احصل على جواب وافي للاسئلة السابقة
من منهاج الصالحين ج (1)

(مسألة 131): إذا توضأ في حال ضيق الوقت عن الوضوء، فإن قصد أمر الصلاة الأدائي، وكان عالما بالضيق بطل، وإن كان جاهلا به صح، وإن قصد أمر غاية أخرى، ولو كانت هي الكون على الطهارة صح حتى مع العلم بالضيق

 

 

يوسف غير متصل  
قديم 24-12-2011, 04:08 AM   رقم المشاركة : 3
يوسف
طرفاوي جديد






افتراضي رد: الوضوء

السيستاني

مسألة 131: إذا توضأ في حال ضيق الوقت عن الوضوء، فإن تمشى منه قصد القربة - كأن قصد الكون على الطهارة - صح وضوؤه وإن كان عالما بضيق الوقت.

 

 

يوسف غير متصل  
قديم 24-12-2011, 04:13 AM   رقم المشاركة : 4
يوسف
طرفاوي جديد






افتراضي رد: الوضوء

الخامنئي
ارجو من الاخوة التوضيح جزاكم الله خير


س 114: ما هو رأيكم في الوضوء قبل دخول الوقت ؟ وفي إحدى الاستفتاءات تفضلتم قائلين بأنه في صورة وقوع الوضوء في زمن قريب من أول وقت الصلاة تصح الصلاة به، فما هو المقدار الذي تقصدونه بالقرب من أول وقت الصلاة ؟

ج: المناط هو الصدق العرفي على القرب من دخول وقت الصلاة فلا إشكال لو توضأ فيه لتلك الصلاة.

 

 

يوسف غير متصل  
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 12:22 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد