العودة   منتديات الطرف > الواحات الإسلامية > ۞ واحة المسائل الشرعية ۞




 
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 21-07-2008, 03:13 PM   رقم المشاركة : 1
غرااام
طرفاوي طمـوح







افتراضي اريدالحكم يأهل الاختصاص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لوسمحتواااااافيدوني في امري
محتاره في حكم ثلاثة اشياء
1-حكم سماع الموسيقى
2-حكم ثقب الانف
3-حكم لبس العدسات للزينهــــ

ولكم جزيل الشكر

 

 

غرااام غير متصل  
قديم 23-07-2008, 02:03 PM   رقم المشاركة : 2
غرااام
طرفاوي طمـوح







افتراضي رد: اريدالحكم يأهل الاختصاص

انتظرردكم
............................

 

 

غرااام غير متصل  
قديم 28-07-2008, 02:48 AM   رقم المشاركة : 3
غرااام
طرفاوي طمـوح







افتراضي رد: اريدالحكم يأهل الاختصاص

انتظرالرد
وينكم ياجماعه

 

 

غرااام غير متصل  
قديم 06-08-2008, 05:16 PM   رقم المشاركة : 4
ابن تيماويه
طرفاوي نشيط
 
الصورة الرمزية ابن تيماويه
 






افتراضي رد: اريدالحكم يأهل الاختصاص

بسمه تعالى شأنه

وعليكم ورحمة الله وبركاته


1-حكم سماع الموسيقى؟
الموسيقى نوعان ياأختي الفاضلة .

أ ـ موسيقى محللة : وهي الموسيقى التي لاتناسب مجالس اللهو واللعب . مثل الموسيقى التي تعزف في الجنائز و الكلاسيكية او التي تسبق نشرات الأخبار .

ب ـ موسيقى المحرمة وهي الموسيقى التي تكون مناسبة لمجالس اللهو واللعب . أي مناسبة للتي تكون في مجالس اهل الغناء والرقص والطرب .

والموسيقى تتألف من أمرين /
أـ اللحن .
ب ـ الآلة المستخدمة .

فإذا كان اللحن او الأداء لهذه الموسيقى مناسبا للتي تعزف في مجالس اللهويين بحيث تكون موسيقى صاخبة ، أو كانت الآلة المستخدمة فيها آلة محرمة كالعود والمزمار والقيثارة ـ الجيتار ـ وغيرها من الآلات المحرمة فيحرم سماع هذه الموسيقى .

أما لو كانت الموسيقة لاتتناسب مع ماذكرنا من حيث الأداء واللحن والآلة المستخدمة بحيث كانت الموسيقة معزوفة بطريقة هادئة مريحة للأعصاب مثلا ، والآلة غير كحرمة كالبيانو والناي فهنا تكون الموسيقة حلال .

2-حكم ثقب الانف؟
يجوز ذلك .

3-حكم لبس العدسات للزينهــــ ؟
يجوز لبسها والتزين بها ولكن لايجوز إظهارها للأجنبي حبث أنها تعد من الزينة .


وآسف على التأخير على إجابة المسائل وذلك لطروء الخراب في جهازي وعدم تمكني من الدخول وإني حاولت جاهدا أن أدخل والحمدلله
وفقكم الله

 

 

 توقيع ابن تيماويه :
ابن تيماويه غير متصل  
قديم 13-08-2008, 05:00 PM   رقم المشاركة : 5
غرااام
طرفاوي طمـوح







افتراضي رد: اريدالحكم يأهل الاختصاص

ابن تيماويه
ألف شكرلكـــــــــــ
ع الافاده وبالعكس مافي داعي
للاعتذار
مشكر ويعطيك ملللليون عافيه

 

 

غرااام غير متصل  
قديم 13-08-2008, 06:34 PM   رقم المشاركة : 6
أبوباسم بلس
Banned







افتراضي رد: اريدالحكم يأهل الاختصاص

يعطيك العافية شيخنا الكريم ... تحياتي

 

 

أبوباسم بلس غير متصل  
قديم 15-08-2008, 06:03 PM   رقم المشاركة : 7
غرااام
طرفاوي طمـوح







افتراضي رد: اريدالحكم يأهل الاختصاص

ماتقصرياشيخنا


وفي ميزان حسناتك

 

 

غرااام غير متصل  
قديم 19-08-2008, 08:06 AM   رقم المشاركة : 8
ابن الطرف
مشرف النقاش والحوار الجاد
والقصص والروايات







افتراضي رد: اريدالحكم يأهل الاختصاص

طيب ياابن تيماويه وكيف يتم تحديد الموسيقى التي تكون لمجالس اللهو والتي تكون لغير ذلك؟
ننتظر الاجابه ولك مني جزيل الشكر

 

 

ابن الطرف غير متصل  
قديم 20-08-2008, 10:36 PM   رقم المشاركة : 9
ابن تيماويه
طرفاوي نشيط
 
الصورة الرمزية ابن تيماويه
 






افتراضي رد: اريدالحكم يأهل الاختصاص

بسمه تعالى شأنه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيف حالك مولانا ( ابن الطرف )

1-حكم سماع الموسيقى؟
أ ـ موسيقى محللة : وهي الموسيقى التي لاتناسب مجالس اللهو واللعب . مثل الموسيقى التي تعزف في الجنائز و الكلاسيكية او التي تسبق نشرات الأخبار .

ب ـ موسيقى المحرمة وهي الموسيقى التي تكون مناسبة لمجالس اللهو واللعب . أي مناسبة للتي تكون في مجالس اهل الغناء والرقص والطرب .

والموسيقى تتألف من أمرين /
أـ اللحن .
ب ـ الآلة المستخدمة .

فإذا كان اللحن او الأداء لهذه الموسيقى مناسبا للتي تعزف في مجالس اللهويين بحيث تكون موسيقى صاخبة ، أو كانت الآلة المستخدمة فيها آلة محرمة كالعود والمزمار والقيثارة ـ الجيتار ـ وغيرها من الآلات المحرمة فيحرم سماع هذه الموسيقى .

أما لو كانت الموسيقة لاتتناسب مع ماذكرنا من حيث الأداء واللحن والآلة المستخدمة بحيث كانت الموسيقة معزوفة بطريقة هادئة مريحة للأعصاب مثلا ، والآلة غير كحرمة كالبيانو والناي فهنا تكون الموسيقة حلال .



بالنسبة لسؤالكم الكريم اخي العزيز ( ابن الطرف ) موجود في الإجابة هذه لكن لو فيه شئ مش واضح ابين لك وانا في خدمتك مولانا العزيز .


لكن إن كنت تقصد انه كيف اعرف هذا حلال وهذا حرام فالمسألة تعود إلى تشيخص المكلف نفسه حسب ماذكرنا من ميزان شرعي هذا كل شئ .


وفقكم الله تعالى

 

 

 توقيع ابن تيماويه :
ابن تيماويه غير متصل  
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 11:01 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد