وقفات مع حديث الكساء !!!!

[حامل المسك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حديث الكساء حديث متواتر لنا معه وقفات وجدنها من خلال تصفحنا النتي وقبل هذه الوقفات تبدأ بالحديث نفسه

نقلا عن كتاب عوالم العلوم للشيخ عبد الله بن نور الله البحراني بسند صحيح عن جابر بن عبد الله الانصارى :1عن فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قالت :

دخل علي أبي رسول الله في بعض الأيام فقال : السلام عليك يا فاطمة فقلت : عليك السلام ، قال إني أجد في بدني ضعفا ، فقلت له اعيذك بالله يا ابتاه من الضعف ، فقال: يا فاطمة ايتيني بالكساء اليماني ، فغطيني به ، فأتيته بالكساء اليماني ، فغطيته به ، وصرت أنظر اليه ، وإذا وجهه يتلألأ كأنه البدر في ليلة تمامه وكماله ، فما كانت إلا ساعة ، واذا بولدي الحسن قد أقبل ، وقال: السلام عليك يا أماه فقلت: وعليك السـلام يا قرة عيني ، وثمرة فؤادي ، فقال : يا أماه إني أشم عنـدك رائحة طيبة ، كأنها رائحة جدي رسول الله ( صلى الله علية وآله وسلم ) فقلت نعم إن جدك تحت الكساء، فاقبل الحسن نحو الكساء ، وقال : السلام عليك يا جداه ، يا رسول الله ، أتأذن لي أن أدخل معك تحت الكساء ؟ فقال : وعليك السلام يا ولدي ، ويا صاحب حوضـي ، قد أذنت لك فدخل معه تحت الكساء ، فما كانت إلا ساعة ، وإذا بولدي الحسين ( عليه السلام ) ، قد أقبل وقال : السلام عليك يا أماه ، فقلت وعليك السلام يا ولدي ، ويا قرة عيني ، وثمـرة فؤادي فقال لي : يا أماه ، إني أشم عندك رائحة طيبة:انها رائحة جدي رسول الله ، فقلت : نعم إن جدك وأخاك تحت الكساء ، فدنى الحسين ( عليه السلام ) نحو الكساء ، وقال : السـلام عليك يا جداه السلام عليك يا من إختاره الله ، أتأذن لي أن أكون معكما تحت الكساء ؟ فقال : وعليك السلام يا ولدي ، ويا شافع أمتي ، قد أذنت لك ، فدخل معهما تحت الكساء ، فأقبل عند ذلك أبو الحسن علي بن أبي طالب ، وقال : السلام عليك يا بنت رسول الله ، فقلت : وعليك السلام يا أبا الحسن ويا أمير المؤمنين ، فقال : يا فاطمة إني أشم عندك رائحة طيبة ، كأنها رائحة أخي ، وابن عمي رسول الله ، فقلت نعم ها هو مع ولديك تحت الكساء ، فأقبل علي نحو الكساء ، وقال : السلام عليك يا رسول الله ، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء ؟ قال له : وعليك السلام يا أخي ، ويا وصيي ، وخليفتي ، وصاحب لوائي ، قد أذنت لك ، فدخل علي تحـت الكساء ، ثم أتيت نحو الكساء ، وقلت السلام عليك يا أبتاه ، يا رسول الله ، أتأذن لي أن أكون معكم تت الكساء ؟ قال : وعليك السلام يا بنتي ، ويا بضعتي ، قد أذنت لك ، فدخلت تحت الكساء ، فلما أكتملنا جميعا تحت الكساء ، أخذ أبي رسول الله بطرفي الكساء ، وأومأ بيده اليمنى إلى السماء وقال اللهم إن هؤلاء أهل بيتي وخاصتي ، وحامتي ، لحمهم لحمي ، ودمهم دمي،يؤلمني ما يؤلمهم ويحزنني ما يحزنهم ، أنا حرب لمن حاربهم ، وسلم لمن سالمهم ، وعدو لمن عاداهم ، ومحب لمن أحبهم ، إنهم مني وأنا منهم ، فاجعل صلواتك وبركاتك،ورحمتك وغفرانك ورضوانك علي وعليهـم واذهـب عنهم الرجس ، وطهرهم تطهيـرا ، فقال الله عز وجل : يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة ، الذين هم تحـت الكساء ، فقال الأمين جبرائيل : يا رب ومن تحت الكساء ، فقال عز وجل : هم أهل بيت النبوة ومعـدن الرسالـة ، هم فاطمة و أبوها ، وبعلهـا وبنـوها ، فقال جبرائيـل : يا رب أتـأذن لـي أن أهـبط إلى الأرض ، لأكون معهم سادسـا ؟ فقال الله : نعم ، قد أذنت لك ، فهبط الأمين جبرائيـل وقال : السلام عليك يا رسول الله ، العلي الأعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك : وعظمتي وجلالي ، إني ما خلقت سمـاء مبنية ، ولا أرضا مدحيـة ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ، ولا فلكا يدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسري ، الا لأجلكم و محبتكم وقد أذن لي أن أدخل معكم ، فهل تأذن لي يا رسول الله ؟ فقال رسول الله : وعليك السلام ، يا أمين وحي الله ، انه نعم قد أذنت لك ، فدخل جبرائيـل معنا تحت الكسـاء ، فقال لأبـي أن الله قد اوحى اليكم ، يقول : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، ويطهركم تطهيرا ، فقال علي لأبي يا رسول الله ، أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : والذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ، ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض ، وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، إلا ونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة، واستغفرت لهم الى أن يتفرقوا ، فقال علي ( عليه السلام ) : إذا والله فزنا وفاز شيعتنا ، ورب الكعبة ، فقال أبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا علي و الذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، وفيهم مهموم إلا وفرج الله همه ، ولا مغموم إلا وكشف الله غمه
ولا طالب حاجة إلا وقضى الله حاجته ، فقال علي (عليه السلام ) : إذا والله فزنا وسعدنا ، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة ، ورب الكعبة

 

 

[AL-NAQEEB]

أحسنت يا أستاذنا حامل المسك على تثبيت حديث الكساء لأن له فوائد كثيره كما قال الرسول الأعظم ((ص )) للأمام علي ((عليه السلام))
:يا علي و الذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، وفيهم مهموم إلا وفرج الله همه ، ولا مغموم إلا وكشف الله غمه
ولا طالب حاجة إلا وقضى الله حاجته ، فقال علي (عليه السلام ) : إذا والله فزنا وسعدنا ، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة ، ورب الكعبة ,,

وفق الله الجميع ,,

 

 

[ريحانة الإيمان]

السلام عليكم ورحمة الله..

حديث الكساء..
حديثاً طالما كان بداية إجتماعتنا وجلساتنا..والحمد لله..
لا أنفك أقصده في كل طلب وفي كل حال..
كرر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مقولته: "والذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ، ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض ، وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، إلا ونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة، واستغفرت لهم الى أن يتفرقوا " ..مرتان..
وكرر قول الإمام علي عليه السلام في الحديث أيضاً بقوله: " إذا والله فزنا وسعدنا ، وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة ، ورب الكعبة ,,
مرتان أيضاً..
وهذا لبيان عظم هذا الحديث..وبيان ماله من الفضل عند الله..

لك كل التحايا أخي حامل المسك على هذة الوقفات التي ستكون إنشاء الله رائعة

ريحانة الإيمان

 

 

[حامل المسك]

الحبيب النقيب مرورك أسعدني وحشرنا وأياك مع أصحاب الكساء دمت بود

سيدتي ريحانة الإيمان أطلالتك أنارت صفحتي وكذا أضافت شيء لم أكن قد حسبت له بارك الله في هذا التوهج الغيماني الدائم
نعود للوقفات
عندما نقرأ حديث الكساء بتفكروتدبر فإننا نجد أن فيه عدة وقفات يجب أن نقف عليها
وأولها أن محور الحديث عن فاطمة عليها السلام
...أما الوقفة الثانية فإننا نلاحظ أن الحدث وقع في بيت فاطمة وهذا عكس ما يؤكده إخواننا السنة بأن الحدث وقع في بيت أم سلمة وما يؤكد ذلك قول جابر الأنصاري:سمعت فاطمة أنها قالت دخل علي أبي رسول الله في بعض الأيام . فكيف تقول سلام الله عليها( دخل علي )إذا لم تكن في بيتها؟؟أما الوقفة الثالثةوالتي تظهر مكانة الزهراء عند أبيها أنه في وقت ضعف بدنه لم يذهب إلى احدى زوجاته على كثرتهن بل ذهب إلى أم أبيها فاطمة لتعالجه لابالدواء بل بالكساء اليماني وهذه تعتبر وقفة رابعة.
وهنا نرى كلمة تحمل بين طياتها كل العطف والحنان من فاطمه إلى رسول الله حيث يطلب رسول الله من ابنته أن تغطيه بالكساء فيقول ((يافاطمة إيتيني بالكساء اليماني فغطيني به)).فإذا بأثر الكساء الذي غطت به فاطمة رسول الله يظهر فوريا عندما تقول فاطمة ]وصرت أنظر إلى وجهه يتلألأ كأنه البدر))يعني اثار الضعف على بدنه زالت ببركة فاطمة.
وهنا وقفة أخرى نجد أن أهل البيت لهم رائحة خاصة فنجد ذلك في قولهم ((إني أشم عندك رائحة طيبة)).
وهنا وقفة مهمة جدا نجد أن الحديث مروي عن فاطمة فجابر الأنصاري ينقل عن فاطمة ,وفاطمة تقول : فقال الله عز وجل ياملائكتي ويا سكان سماواتي.....الخ .فقال الأمين جبرائيل : يارب ومن تحت الكساء؟ فقال الله :هم أهل بيت ....الخ
ففاطمة تنقل لنا حديث الله عز وجل مع ملائكته من غير واسطة فهذا يعني أن فاطمة سمعت حديث الله مع الملكوت الأعلى مباشرة من غير وساطة رسول أو وصي وهذا من الأسرار الفاطمية العظيمة ,فهي في بيتها وتحت الكساء ولكن الله أذن لهذه المحادثه أن تصل إلى مسامعها يعني مسامع فاطمة ملكوتيه وليست عاديه,وأيضا عندما نزل جبرائيل على رسول الله تحت الكساء يستأذنه ويخبره بما أوحى الله عليه فإن فاطمة تسمع حديث الوحي . وعندما أراد الله أن يعرف لجبرائيل من تحت الكساء إبتدأ بفاطمة سلام الله عليها,في قوله عز وجل ((هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها)).

 

 

[AL-NAQEEB]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامل المسك فإننا نلاحظ أن الحدث وقع في بيت فاطمة وهذا عكس ما يؤكده إخواننا السنة بأن الحدث وقع في بيت أم سلمة

كعادتهم أخواننا السنه يهمشون ويتلاعبون في ديننا وليس بجديد عليهم ,,

وفقك الله يا أستاذنا الفاضل حامل المسك

أخوك

AL-NAQEEB

 

 

[ريحانة الإيمان]

السلام عليكم

وقفات أكثر من رائعة أخي حامل المسك..

ربما نقرأ الحديث بدون تفكر أحياناً..ولكننا تعلمنا اليوم أن نتلفت لكل شيء..
وما زلنا وسنزال نتعلم..

تحياتي لك على هذا الموضوع الموفق

ريحانة الإيمان

 

 

[غريب الدار]

ما قيل في حديث الكساء من روايات اخوننا .... ؟


قال الترمذي : " حديث الكساء " ما رواه شهر بن حوشب ، عن أم سلمة ( ع ) حديث حسن صحيح . ا ه‍ " جامع الترمذي مع تحفة الأحوذي " . ( 4 / 362 ) " كتاب المناقب "

وقال أيضا : " حديث الكساء " ما رواه سعد بن أبي وقاص هو حديث حسن صحيح . ا ه‍ " كتاب التفسير " ( 4 / 82 ) " كتاب المناقب " ( 4 / 330 )

وقال أيضا : وأما حديث أنس بن مالك فهو حسن غريب . ا ه‍ " كتاب التفسير " ( 4 / 164 )

وقال أيضا : وحديث عائشة في هذا الباب فهو حسن صحيح غريب . ا ه‍ باب في الثوب الأسود ( 4 / 23 ) هو محمد بن عيسى بن سورة بن الضحاك السلمي أبو عيسى صاحب " الجامع الصحيح " و " العلل " الضرير الحافظ العلامة وقال السيوطي : كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر ، وكان أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث . ا ه‍ . وكذا في " طبقات الحفاظ " ص / 282


وقال الحاكم : " حديث الكساء " ما روته أم المؤمنين أم سلمة فهو صحيح على شرط البخاري ا ه‍ . " المستدرك على الصحيحين " ( 3 / 146 ) ح /

وقال أيضا : " حديث الكساء " ما رواه واثلة بن الأسقع ، هو حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . ا ه‍ وحديث عائشة صحيح على شرط الشيخين ا ه‍ ( 3 / 147 ) ح / وأما حديث عبد الله بن جعفر الطيار قد صحت الرواية على شرط الشيخين ا ه‍ . ( 3 / 148 ) ح / وأما حديث أنس بن مالك فهو صحيح على شرط مسلم . ا ه‍ . ( 3 / 158 ) ح / ..
والاحاديث كثيرة ....
اشكر الاستاذ حامل المسك على هذا الموضوع الهادف وما يحمله منمعاني كثيرة ..

 

 

[حامل المسك]

أشكر مرورك أخي النقيب