ما الذكر المفترض أن يقال هنا ؟

[الموسيقار 8888]

س1 / صلاة الظهروالعصر ليست كمثل صلاة المغرب والعشاء والفجر يقوم المأموم بالمتابعة مع الإمام فقط حينما يقرأ صورة الفاتحة وماتيسر من السور بينما صلاة الظهر والعصر البسملة جهرا والسورة إخفاتا ( سؤالي هنا أنا إذا صليت مع الإمام صلاة الظهر والعصر وكبر وقال بسم الله الرحمن الرحيم أنا هنا أقرأ الفاتحة وبعد البسمة الثانية أقرأ ما تيسر من السور هل هذا صحيح أم أكتفي بعد البسملة بالتسبيحات فقط ؟

ولكم جزيل الشكر ولإمتنان على سعة صدوركم

والحمد لله رب العالمين

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى
بعد التحية والسلام
أخي الموسيقار8888:
( السيد الخوئي ) : لايجوز القراءة ـ البسملة وغير البسملة ـ في صلاة الجماعة للمأموم ـ بقصد الجزئية أما إذا كانت القراءة بنية الذكر المطلق فلابأس ـ وذلك لأن قراءة الإمام تجزئ عن قراءة المأموم .( أما السيد السيستاني فالحكم المذكور على الأحوط وجوباً ) .
( السيد الخوئي والسيستاني ) : الأفضل الإشتغال بالدعاء والذكر في الإخفاتية ، أما في الجهرية فيجب الإنصات لقراءة الإمام .
وهناك تفصيل في مسألة لو لم يسمع االمأموم صوت الإمام في الجماعة وغير ذلك في كتاب منهاج الصالحين للسيدين العظيمين ج1 ـ الفصل الرابع ـ في أحكام الجماعة مسألة 811 و812 .
والله الموفق

 

 

[باسم محمد]

اتبعه بسؤال اخر
احس ان الصفحات التي تختفي الاخيرة ثم ماقبل الاخيرة وفيها اجابات لفضيلة المشائخ وتحذف بعد اسبوع او اثنين
ولو تم تثبيت صفحة للأسئلة حتى يستفيد الجمع من جميع الاسئلة وفي صفحة واحدة لكان افضل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

ما الحكم في القراءة الجهرية وقت الاخفات او العكس على رأي السيد السيستاني

وفقتم لكل خير

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى
بعد التحية والسلام
أخي العزيز سياسي واعد وفقك الله :
**إذا جهر المُصلي في موضع الإخفات أو أخفت في موضع الجهر عمداً بطلت صلاته على الأحوط وجوباً ، أما إذا كان عن غير عمد كالسهو أو النسيان أو جاهلاً بحكم الجهر و الإخفات أصلاً فالصلاة صحيحة .
**إذا أخفت المُصلي في الجهرية وجب عليه الجهر وإكمال ماتبقى جهراً ، وكذلك الحكم إذا جهر في الإخفاتية فيجب عليه الإخفات وإكمال ماتبقى من القراءة ولايجب عليه إعادة القراءة .
**النساء لاجهر عليهن، بل يتخيرن بين الإخفات والجهر في الصلاة الجهرية ، وأما في الإخفاتية فيجب الإخفات عليهن على الأحوط وجوباً ويجري عليهن الحكم المذكور في الفرعين السابقين .وهناك تفاصيل أخرى ( راجع كتاب منهاج الصالحين للسيد السيستاني المعظم ـ ج1 ـ مسألة 618 و619..) .
ملاحظة :
نرجو من الإدارة القائمة على المنتدى عدم حذف الأسئلة حتى يُستفاد منها في أوقات لاحقة ، ونحن نرى في الأبواب الأخرى للمنتدى يكون الموضوع فيها إلى مدى شهر أو حتى أكثر والصفحات جداً كثيرة فلماذا الأسئلة الشرعية لانراها كما نرى المواضيع الأخرى وهذه بلا شك أهم منها . نرجو الإهتمام..
والله الموفق

 

 

[قيثارة الألم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
س1 / هل سماع مسيقة مسلسل (حرام أم حلال) ؟

س1/ أذا نسيت أن أستنشق أوأتمضمضفهذا (حرام أم حلال)؟

أختك الصغيرة

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أختي الصغيرة المؤمنة قيثارة الألم
أكيد إنك تدرين إن الغناء حرام بلاشك .
طبعا الموسيقى تنقسم إلى قسمين وهما :
الجواب الأول :
الأول ـ الموسيقى التي تناسب أهل اللهو والفساد وهي التي تشتمل على الآلات المحرمة كالعود والمزمار والطبل وغيرها فهذه حرام .
الثاني ـ الموسيقى التي لاتشتمل على هذه الألات وايضا لاتناسب مجالس أهل اللهو والفساد فهذه حلال .
بالنسبة إلى الموسيقى التي تكون قبل الفلم أو المسلسل بحيث لاتشتمل على أغنية فغالبا ماتكون من القسم الحلال .
ومن الموسيقى الحلال موسيقى النشيد الوطني و موسيقى أفلام الرعب والأخبار والموسيقى الثورية التي في أناشيد حزب الله وكذلك الموسيقى الجنائزية وهي التي تعزف في موت الملك والموسيقى الكلاسيكية وغيرها .
الجواب الثاني :
بالنسبة إلى المضمضة والإستنشاق أختي الصغيرة فهما من المستحبات وليسا من الواجبات وفيهما أجر كبير ومافي أي إشكال إذا نسيتهم أيتها الأخت المؤمنة .
والله الموفق