أحذروا صلاة البتراا

لحن الروح · 28-02-2006, 11:10 AM

أحــذروا صــلاة البـتــرا

قال الأمام الشافعي في ابـيـاته .
يااهل بيت رسول اللّه حبكم ـــــ فرض من اللّه في القرآن انزله .
كفاكم من عظيم القدر انكم ـــــ من لم يصل عليكم لاصلاة له .
اللهم صل على محمد وآل محمد
***في كتاب الغدير النفيس ورد ان انتساب هذه الابيات هي للامام الشافعي عن شرح المواهب للزرقاني ج 7 ,ص 7 وجمع آخر .

1 ـ يـنـقل ابن حجر في الصواعق هكذا : ان رسول اللّه (ص ) قال : (( لاتصلوا علي الصلاة البترا قـالوا : وماالصلاة البترا ؟ قال : تقولون اللهم صل على محمد وتمسكون , بل قولوا : اللهم صل على محمد وآل محمد ))**الصواعق 144.

2 ـ يـنـقـل الـسمهودي في الاشراف على فضل الاشراف عن ابن مسعود الانصاري ان رسول اللّه (ص ) قال : (( من صلى صلاة لم يصل فيها علي وعلى اهل بيتي لم تقبل )) .*** السمهودي في الاشراف , ص 28 طبقا لنقل احقاق الحق , ج 18 , ص 310.

.................................................. .................................................. ...........

نقل في (( صحيح البخاري )) عن ابي سعيد الخدري ان قلنا : يارسول اللّه السلام (ص ) عليك مـعـلـوم , كـيف نصلي عليك ؟ قال : ((قولوا اللهم صل على محمدعبدك ورسولك كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم وبارك على محمد وآل محمد كماباركت على ابراهيم )) **صحيح البخاري ج 6 , ص 151 ( طبعة دار الجيل ـ بيروت ).

ويـنـقل هذا الحديث في نفس الكتاب والصفحة بنحو اكمل عن (( كعب بن عجره )) احد الصحابة الـمـعـروفـيـن انه قال لرسول اللّه (ص ) : عرفنا كيفية السلام عليك , ولكن كيف يجب ان تكون الصلوات عليك ؟ قال : (( قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابـراهـيم انك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل ابراهيم انك حميد مجيد )) * نفس المصدر السابق .

تجدر الاشارة الى ان البخاري يذكر هذه الاحاديث في نهاية الاية الشريفة ((ان اللّه وملائكته )).
2 ـ نـقـل فـي (( صحيح مسلم )) وهو ثاني مصدر معروف للحديث عند الاخوة السنة عن (( ابي مـسعود الانصاري )) ان الرسول (ص ) دخل علينا ونحن في مجلس سعد بن عبادة , فقال بشير بن سعد : يارسول اللّه : (( قولوا اللهم صل على محمدوآل محمد كما صليت على آل ابراهيم , بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد )) **صحيح مسلم , ج 1 ص 305 , الحديث رقم 65 ( طبعة احيا التراث العربي ـ بيروت ). .

3 ـ وفـي تـفـسـيـر (( الدر المنثور )) وهو اشهر تفسير روائي ينقل نفس رواية (( ابوسعيد الـخـدري )) عـن (( الـبـخـاري )) و (( الـنـسائي )) و(( ابن ماجة )) و((ابن مردويه )) عن الرسول الاكرم (ص ) ((539)) .
ونـقـل في نفس الكتاب عبارة (( ابو مسعود الانصاري )) عن (( الترمذي )) و ((النسائي )) و ((ابن مردويه )) ((540)) .
ويـنـقـل عين هذا المضمون ايضا بفارق قليل عن (( مالك )) و(( احمد ))و((البخاري )) و (( مسلم )) و ((ابو داود )) و((النسائي )) و)) ابن ماجة )) و(( ابن مردويه )) عن ((ابي احمد الساعدي )) نفس المصدر السابق .
.
يـنـقل الحاكم النيشابوري في المستدرك على الصحيحين عن ابن ابي ليلى ان ((كعب بن عجرة )) صـادفني وقال : اتريد ان اعطيك هدية سمعتها من الرسول الاكرم (ص )؟ سـالـنـا رسول اللّه (ص ) : كيف نصلي عليكم اهل البيت ؟ قال قولوا : ((اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد)).
ثم يقول الحاكم النيشابوري وقد عزم على ذكر احاديث غير مذكورة في صحيحي البخاري ومسلم : نـقـل الـبـخـاري هذا الحديث في كتابه عن ((موسى بن اسماعيل )) بنفس هذاالسند والالفاظ , والسبب في ذكري اياه ثانية هنا يعود للاشارة الى ان (( اهل البيت )) و((الال )) امر واحد تجدر الاشارة الى ان الحاكم نقل هذاالحديث بعد حديث ((الكسا )) الذي اشير فيه وبشكل صريح ان اهل بيتي علي وفاطمة والحسن والحسين المستدرك على الصحيحين : ج 3 , ص 148. وهذا تعبير عميق المعنى .

وبعد ذلك ينقل (( الحاكم )) حديث الثقلين , وبعده حديث (( ابو هريرة )) ان الرسول (ص ) نظر الى علي والحسن والحسين وقال : ((انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم )) **المستدرك على الصحيحين ج 3 , ص 149.

ونـقل محمد بن جرير الطبري في تفسيره نهاية هذه الاية الرواية اعلاه مع اختلاف بسيط عن (( موسى بن طلحة )) عن ابيه ويروي برواية اخرى نفس الحديث عن ابن عباس وفي رواية ثالثة عن (( زيـاد )) عـن (( ابـراهـيـم )) , وفـي روايـة رابعة عن ((عبدالرحمن بن بشر بن مسعود الانصاري )) تفسير جامع البيان للطبري : ج 22 ص 32 , ( طبعة دار المعرفة ـ بيروت ). .

ونقل البيهقي ايضا في كتابه المعروف (( السنن )) روايات متعددة بهذا الصددحيث ان بعضها يوضح تكليف المسلمين في الصلاة واثنا التشهد , ومنها في حديث عن (( ابي مسعود وعقبة بن عمرو )) , يـنـقـل ان رجلا جا وجلس بين يدي الرسول (ص ) وكنا جلوسا عنده فقال : يارسول اللّه انا نعرف كـيـفـية السلام عليك ,ولكن كيف نصلي عليك اثنا الصلاة ؟ فسكت الرسول (ص ) حتى قلنا : ليت الـرجـل لم يسال مثل هذا السؤال , ثم قال : (( اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل على محمدالنبي الامـي وعـلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم , وبارك على محمد النبي الامي وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميدمجيد)).

ثـم يـنـقـل عن (( ابي عبد اللّه الشافعي )) انه حديث صحيح بشان الصلوات على النبي (ص ) في الصلوة .**سنن البيهقي ج 2 ص 146 و 147.

واورد البيهقي احاديث متعددة اخرى بصدد كيفية الصلاة على الرسول الاكرم بشكل (ص ) مطلق او فـي الصلاة خاصة في حديث عن (( كعب بن عجرة )) عن الرسول الاكرم (ص ) ينقل انه كان يـقول في الصلاة : (( اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد )) **سنن البيهقي ج 2 ص 147* .

يتضح من هذا الحديث انه حتى الرسول (ص ) كان يذكر هذه الصلوات في صلواته .
يقول البيهقي في نهاية احدى الروايات التي لم يرد الحديث فيها عن الصلاة : هذه الروايات ناظرة الى حال الصلاة لان جملة (( قد علمنا كيف نسلم )) هي اشارة الى السلام في التشهد (السلام عليك ايـهـا الـنـبـي ورحـمـة اللّه وبركاته ) لذا فان المراد من الصلوات هي الصلوات في حال التشهد ***سنن البيهقي ج 2 ص 147.

وعـلـى هـذا الاساس فان المسلمين مامورون بالصلاة على الرسول (ص ) في التشهد ايضا كما هم مـامـورون حـسـب اعـتـقاد جميع الفرق الاسلامية بالسلام على الرسول (ص ) في التشهد بلفظ : ((السلام عليك ايها النبي ورحمة اللّه )).

وبالرغم من انه يلاحظ هنا اختلاف بسيط بين المذاهب الاربعة للسنة , اذ ان الشافعيين والحنبليين يـقـولـون : الـصـلاة على الرسول (ص ) في التشهد الثاني واجبة ,في الوقت الذي يقول المالكيون والحنفيون : انها سنة ((الفقه على المذاهب الاربعة : ج 1 , ص 266 ( طبع دار الفكر). )) الا انه وطبقا للروايات الانفة فانها واجبة على الجميع .

وعلى اي حال فان الكتب التي نقلت فيها الروايات المرتبطة بالصلوات على محمد وآل محمد (ص ) ( سوا بشكل مطلق او في خصوص التشهد في الصلاة )اكثر مما اوضحناه في هذا الموجز , وماذكر اعـلاه كـان بمثابة نموذج من هذه الروايات والكتب , وقد نقل هذه الروايات مجموعة من الصحابة امـثال ابن عباس , وطلحة ,وابو سعيد الخدري , وابو هريرة , وابو مسعود الانصاري , وبريدة , وابن مسعود ,وكعب بن عجره , وشخص علي (ص ).
الـمـلاحظة المحيرة جدا ان علما السنة بالرغم من كل هذه التاكيدات الواردة في روايات الرسول (ص ) بـشـان اضافة آل محمد تراهم دائما ( باستثنا بعض الموارد النادرة ) يحذفون (( آل محمد )) ويقولون صلى اللّه عليه وسلم والاعـجـب من ذلك انه : في كتب الحديث , وحتى في الابواب التي تنقل فيها الروايات الانفة بشان اضـافـة (( آل مـحمد (ص ) )) فانهم عندما يذكرون اسم الرسول (ص ) في طيات هذه الاحاديث يـقـولون : (( صلى اللّه عليه وسلم )) اللّه (ص ) في هذه المخالفة الصريحة لاوامره وتوجيهاته ؟.

فـمثلا يكتب البيهقي في عنوان هذا الباب (( باب الصلوة على النبي صلى اللّه عليه وسلم في التشهد )) ان اختيار هذا العنوان سوا كان من قبل مؤلفي هذه الكتب او من قبل المحققين التالين لهم , ومع الاخذ بنظر الاعتبار ماورد في نهايته عجيب ومتناقض جدا.
وننهي هذا الموضوع بذكر حديثين آخرين :.
1 ـ يـنـقل ابن حجر في الصواعق هكذا : ان رسول اللّه (ص ) قال : (( لاتصلوا علي الصلاة البترا قـالوا : وماالصلاة البترا ؟ قال : تقولون اللهم صل على محمد وتمسكون , بل قولوا : اللهم صل على محمد وآل محمد ))**الصواعق 144.

يوضح هذا الحديث انه حتى كلمة (( على )) يجب ان لاتفصل بين محمد , وآل محمد ويجب القول : (( اللهم صل على محمد وآل محمد)) .

2 ـ يـنـقـل الـسمهودي في الاشراف على فضل الاشراف عن ابن مسعود الانصاري ان رسول اللّه (ص ) قال : (( من صلى صلاة لم يصل فيها علي وعلى اهل بيتي لم تقبل )) .*** السمهودي في الاشراف , ص 28 طبقا لنقل احقاق الحق , ج 18 , ص 310.

ياترى , ان الذين يمتلكون مثل هذا المقام الذي يجب ذكر اسمائهم الى جانب اسم النبي (ص ) في الصلوة كواجب وفريضة الهية , هل يمكن مساواتهم مع الاخرين .

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين

cــــــgنـي

AL-NAQEEB · 28-02-2006, 11:36 AM

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

جوزيت ألف خير يا عزيزي

cــــــgنـي

على هذا التحذير
,
,
,
AL-NAQEEB

أول الغيث · 28-02-2006, 03:57 PM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد

مشكور أخي عوني على هذا الجهد المبارك

ولكن لا أعرف لماذا أخواننا السنة يصرون على الصلاة البتراء

مع وجود هذا الكم من الأحاديث والأدلة ، مع أنني سمعت شريط

لأحد مشائخهم ينهى عن الصلاة على النبي الصلاة البتراء

ويؤكد على قول صل الله عليه وآله وسلم.

وتقبلوا تحياتي......................

لحن الروح · 28-02-2006, 08:53 PM

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أول الغيث


	اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد مشكور أخي عوني على هذا الجهد المبارك ولكن لا أعرف لماذا أخواننا السنة يصرون على الصلاة البتراء مع وجود هذا الكم من الأحاديث والأدلة ، مع أنني سمعت شريط لأحد مشائخهم ينهى عن الصلاة على النبي الصلاة البتراء ويؤكد على قول صل الله عليه وآله وسلم. وتقبلوا تحياتي......................

اخـوي أول الغيث انت قلت كذا انـا اراه واسمع بعض مشايخهم عندما يذكرون أهل البيت عليهم السلام يصلي على محمد وآله وتاره يكتفي بالنبي محمد وتاره أخرى ^_^ حتى في الكتب عندما يذكر النبي وأهل بيته يصلون على النبي فقط تاره وتاره آخرى يصلون على النبي وأهل بيته عليهم السلام

يعني عندهم متى ما يجي المزاااج يصلي على النبي محمد وآله بيته عليهم السلام

اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم ..

مشكور اخوي النقيب واشكرك يالعزيز أول الغيث على مرورك وتعقيبك الكريم ..

عــــــونـي

غريب الدار · 01-03-2006, 12:49 AM

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبن الطاهرين ....
مشكرو اخي على هذه البحث والتقصي ونشر الحقائق ...
تحياتي

المميز · 01-03-2006, 11:35 AM

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

الله يعطيـــك العافــــية أخـــي :: عــــونـــــي :: على هــــذه الأحاديــث الشـــريــــفة التــــي توضـــح ما لا يــقرونــــه أخـــــوانـــنـــا الســــنـــــة و من كــــتبـــــهم أيـــضاً

جزاك الله خير الجزاء و وفقــك الله فــي دنــياك و آخــــرتـــك

تحياتي
-----
ا ل م م ي ز

MjNon Taker · 01-03-2006, 12:42 PM

تسلم أخي الكريم عوني على التوضيح المفيد ..

اللهم صل على محمد و آل محمد ..

لاتحرمنا جديدك عزيزي..

حامل المسك · 01-03-2006, 02:36 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد و آل محمد ..

الله يعطيـــك العافــــية أخـــي :: عــــونـــــي :: على هــــذه الأحاديــث الشـــريــــفة التــــي توضـــح ما لا يــقرونــــه أخـــــوانـــنـــا الســــنـــــة و من كــــتبـــــهم أيـــضاً

لحن الروح · 02-03-2006, 02:40 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

المميز .. مجنون تكر .. اخوي القدير حامل المسك ..

مشكورين اخواني على مروركم الكريم ..

cــــــــــgنـي

28-02-2006, 11:10 AM	رقم المشاركة : 1
لحن الروح مشرف سابق	أحذروا صلاة البتراا أحــذروا صــلاة البـتــرا قال الأمام الشافعي في ابـيـاته . يااهل بيت رسول اللّه حبكم ـــــ فرض من اللّه في القرآن انزله . كفاكم من عظيم القدر انكم ـــــ من لم يصل عليكم لاصلاة له . اللهم صل على محمد وآل محمد *في كتاب الغدير النفيس ورد ان انتساب هذه الابيات هي للامام الشافعي عن شرح المواهب للزرقاني ج 7 ,ص 7 وجمع آخر . 1 ـ يـنـقل ابن حجر في الصواعق هكذا : ان رسول اللّه (ص ) قال : (( لاتصلوا علي الصلاة البترا قـالوا : وماالصلاة البترا ؟ قال : تقولون اللهم صل على محمد وتمسكون , بل قولوا : اللهم صل على محمد وآل محمد ))الصواعق 144. 2 ـ يـنـقـل الـسمهودي في الاشراف على فضل الاشراف عن ابن مسعود الانصاري ان رسول اللّه (ص ) قال : (( من صلى صلاة لم يصل فيها علي وعلى اهل بيتي لم تقبل )) .* السمهودي في الاشراف , ص 28 طبقا لنقل احقاق الحق , ج 18 , ص 310. .................................................. .................................................. ........... نقل في (( صحيح البخاري )) عن ابي سعيد الخدري ان قلنا : يارسول اللّه السلام (ص ) عليك مـعـلـوم , كـيف نصلي عليك ؟ قال : ((قولوا اللهم صل على محمدعبدك ورسولك كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم وبارك على محمد وآل محمد كماباركت على ابراهيم )) صحيح البخاري ج 6 , ص 151 ( طبعة دار الجيل ـ بيروت ). ويـنـقل هذا الحديث في نفس الكتاب والصفحة بنحو اكمل عن (( كعب بن عجره )) احد الصحابة الـمـعـروفـيـن انه قال لرسول اللّه (ص ) : عرفنا كيفية السلام عليك , ولكن كيف يجب ان تكون الصلوات عليك ؟ قال : (( قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابـراهـيم انك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل ابراهيم انك حميد مجيد )) * نفس المصدر السابق . تجدر الاشارة الى ان البخاري يذكر هذه الاحاديث في نهاية الاية الشريفة ((ان اللّه وملائكته )). 2 ـ نـقـل فـي (( صحيح مسلم )) وهو ثاني مصدر معروف للحديث عند الاخوة السنة عن (( ابي مـسعود الانصاري )) ان الرسول (ص ) دخل علينا ونحن في مجلس سعد بن عبادة , فقال بشير بن سعد : يارسول اللّه : (( قولوا اللهم صل على محمدوآل محمد كما صليت على آل ابراهيم , بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد )) صحيح مسلم , ج 1 ص 305 , الحديث رقم 65 ( طبعة احيا التراث العربي ـ بيروت ). . 3 ـ وفـي تـفـسـيـر (( الدر المنثور )) وهو اشهر تفسير روائي ينقل نفس رواية (( ابوسعيد الـخـدري )) عـن (( الـبـخـاري )) و (( الـنـسائي )) و(( ابن ماجة )) و((ابن مردويه )) عن الرسول الاكرم (ص ) ((539)) . ونـقـل في نفس الكتاب عبارة (( ابو مسعود الانصاري )) عن (( الترمذي )) و ((النسائي )) و ((ابن مردويه )) ((540)) . ويـنـقـل عين هذا المضمون ايضا بفارق قليل عن (( مالك )) و(( احمد ))و((البخاري )) و (( مسلم )) و ((ابو داود )) و((النسائي )) و)) ابن ماجة )) و(( ابن مردويه )) عن ((ابي احمد الساعدي )) نفس المصدر السابق . . يـنـقل الحاكم النيشابوري في المستدرك على الصحيحين عن ابن ابي ليلى ان ((كعب بن عجرة )) صـادفني وقال : اتريد ان اعطيك هدية سمعتها من الرسول الاكرم (ص )؟ سـالـنـا رسول اللّه (ص ) : كيف نصلي عليكم اهل البيت ؟ قال قولوا : ((اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد)). ثم يقول الحاكم النيشابوري وقد عزم على ذكر احاديث غير مذكورة في صحيحي البخاري ومسلم : نـقـل الـبـخـاري هذا الحديث في كتابه عن ((موسى بن اسماعيل )) بنفس هذاالسند والالفاظ , والسبب في ذكري اياه ثانية هنا يعود للاشارة الى ان (( اهل البيت )) و((الال )) امر واحد تجدر الاشارة الى ان الحاكم نقل هذاالحديث بعد حديث ((الكسا )) الذي اشير فيه وبشكل صريح ان اهل بيتي علي وفاطمة والحسن والحسين المستدرك على الصحيحين : ج 3 , ص 148. وهذا تعبير عميق المعنى . وبعد ذلك ينقل (( الحاكم )) حديث الثقلين , وبعده حديث (( ابو هريرة )) ان الرسول (ص ) نظر الى علي والحسن والحسين وقال : ((انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم )) المستدرك على الصحيحين ج 3 , ص 149. ونـقل محمد بن جرير الطبري في تفسيره نهاية هذه الاية الرواية اعلاه مع اختلاف بسيط عن (( موسى بن طلحة )) عن ابيه ويروي برواية اخرى نفس الحديث عن ابن عباس وفي رواية ثالثة عن (( زيـاد )) عـن (( ابـراهـيـم )) , وفـي روايـة رابعة عن ((عبدالرحمن بن بشر بن مسعود الانصاري )) تفسير جامع البيان للطبري : ج 22 ص 32 , ( طبعة دار المعرفة ـ بيروت ). . ونقل البيهقي ايضا في كتابه المعروف (( السنن )) روايات متعددة بهذا الصددحيث ان بعضها يوضح تكليف المسلمين في الصلاة واثنا التشهد , ومنها في حديث عن (( ابي مسعود وعقبة بن عمرو )) , يـنـقـل ان رجلا جا وجلس بين يدي الرسول (ص ) وكنا جلوسا عنده فقال : يارسول اللّه انا نعرف كـيـفـية السلام عليك ,ولكن كيف نصلي عليك اثنا الصلاة ؟ فسكت الرسول (ص ) حتى قلنا : ليت الـرجـل لم يسال مثل هذا السؤال , ثم قال : (( اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل على محمدالنبي الامـي وعـلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم , وبارك على محمد النبي الامي وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميدمجيد)). ثـم يـنـقـل عن (( ابي عبد اللّه الشافعي )) انه حديث صحيح بشان الصلوات على النبي (ص ) في الصلوة .سنن البيهقي ج 2 ص 146 و 147. واورد البيهقي احاديث متعددة اخرى بصدد كيفية الصلاة على الرسول الاكرم بشكل (ص ) مطلق او فـي الصلاة خاصة في حديث عن (( كعب بن عجرة )) عن الرسول الاكرم (ص ) ينقل انه كان يـقول في الصلاة : (( اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد )) سنن البيهقي ج 2 ص 147* . يتضح من هذا الحديث انه حتى الرسول (ص ) كان يذكر هذه الصلوات في صلواته . يقول البيهقي في نهاية احدى الروايات التي لم يرد الحديث فيها عن الصلاة : هذه الروايات ناظرة الى حال الصلاة لان جملة (( قد علمنا كيف نسلم )) هي اشارة الى السلام في التشهد (السلام عليك ايـهـا الـنـبـي ورحـمـة اللّه وبركاته ) لذا فان المراد من الصلوات هي الصلوات في حال التشهد *سنن البيهقي ج 2 ص 147. وعـلـى هـذا الاساس فان المسلمين مامورون بالصلاة على الرسول (ص ) في التشهد ايضا كما هم مـامـورون حـسـب اعـتـقاد جميع الفرق الاسلامية بالسلام على الرسول (ص ) في التشهد بلفظ : ((السلام عليك ايها النبي ورحمة اللّه )). وبالرغم من انه يلاحظ هنا اختلاف بسيط بين المذاهب الاربعة للسنة , اذ ان الشافعيين والحنبليين يـقـولـون : الـصـلاة على الرسول (ص ) في التشهد الثاني واجبة ,في الوقت الذي يقول المالكيون والحنفيون : انها سنة ((الفقه على المذاهب الاربعة : ج 1 , ص 266 ( طبع دار الفكر). )) الا انه وطبقا للروايات الانفة فانها واجبة على الجميع . وعلى اي حال فان الكتب التي نقلت فيها الروايات المرتبطة بالصلوات على محمد وآل محمد (ص ) ( سوا بشكل مطلق او في خصوص التشهد في الصلاة )اكثر مما اوضحناه في هذا الموجز , وماذكر اعـلاه كـان بمثابة نموذج من هذه الروايات والكتب , وقد نقل هذه الروايات مجموعة من الصحابة امـثال ابن عباس , وطلحة ,وابو سعيد الخدري , وابو هريرة , وابو مسعود الانصاري , وبريدة , وابن مسعود ,وكعب بن عجره , وشخص علي (ص ). الـمـلاحظة المحيرة جدا ان علما السنة بالرغم من كل هذه التاكيدات الواردة في روايات الرسول (ص ) بـشـان اضافة آل محمد تراهم دائما ( باستثنا بعض الموارد النادرة ) يحذفون (( آل محمد )) ويقولون صلى اللّه عليه وسلم والاعـجـب من ذلك انه : في كتب الحديث , وحتى في الابواب التي تنقل فيها الروايات الانفة بشان اضـافـة (( آل مـحمد (ص ) )) فانهم عندما يذكرون اسم الرسول (ص ) في طيات هذه الاحاديث يـقـولون : (( صلى اللّه عليه وسلم )) اللّه (ص ) في هذه المخالفة الصريحة لاوامره وتوجيهاته ؟. فـمثلا يكتب البيهقي في عنوان هذا الباب (( باب الصلوة على النبي صلى اللّه عليه وسلم في التشهد )) ان اختيار هذا العنوان سوا كان من قبل مؤلفي هذه الكتب او من قبل المحققين التالين لهم , ومع الاخذ بنظر الاعتبار ماورد في نهايته عجيب ومتناقض جدا. وننهي هذا الموضوع بذكر حديثين آخرين :. 1 ـ يـنـقل ابن حجر في الصواعق هكذا : ان رسول اللّه (ص ) قال : (( لاتصلوا علي الصلاة البترا قـالوا : وماالصلاة البترا ؟ قال : تقولون اللهم صل على محمد وتمسكون , بل قولوا : اللهم صل على محمد وآل محمد ))الصواعق 144. يوضح هذا الحديث انه حتى كلمة (( على )) يجب ان لاتفصل بين محمد , وآل محمد ويجب القول : (( اللهم صل على محمد وآل محمد)) . 2 ـ يـنـقـل الـسمهودي في الاشراف على فضل الاشراف عن ابن مسعود الانصاري ان رسول اللّه (ص ) قال : (( من صلى صلاة لم يصل فيها علي وعلى اهل بيتي لم تقبل )) .* السمهودي في الاشراف , ص 28 طبقا لنقل احقاق الحق , ج 18 , ص 310. ياترى , ان الذين يمتلكون مثل هذا المقام الذي يجب ذكر اسمائهم الى جانب اسم النبي (ص ) في الصلوة كواجب وفريضة الهية , هل يمكن مساواتهم مع الاخرين . اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين cــــــgنـي توقيع لحن الروح** : ღ همي أن أرفع رأسك ياأميღ

28-02-2006, 11:36 AM	رقم المشاركة : 2
AL-NAQEEB مشرف سابق	مشاركة: أحذروا صلاة البتراا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد جوزيت ألف خير يا عزيزي cــــــgنـي على هذا التحذير , , , AL-NAQEEB توقيع AL-NAQEEB : , , . مدونتي تفضل بزيارتها AL-NAQEEB .

01-03-2006, 12:49 AM	رقم المشاركة : 5
غريب الدار مشرف سابق	مشاركة: أحذروا صلاة البتراا اللهم صل على محمد وال محمد الطيبن الطاهرين .... مشكرو اخي على هذه البحث والتقصي ونشر الحقائق ... تحياتي توقيع غريب الدار :

01-03-2006, 11:35 AM	رقم المشاركة : 6
المميز مشرف سابق	مشاركة: أحذروا صلاة البتراا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الله يعطيـــك العافــــية أخـــي :: عــــونـــــي :: على هــــذه الأحاديــث الشـــريــــفة التــــي توضـــح ما لا يــقرونــــه أخـــــوانـــنـــا الســــنـــــة و من كــــتبـــــهم أيـــضاً جزاك الله خير الجزاء و وفقــك الله فــي دنــياك و آخــــرتـــك تحياتي ----- ا ل م م ي ز توقيع المميز : نَحْوَ غَايَةٍ عَمِيْقَةٍ تَسْمُو بِالعُلاَ مَجْدَاً أسْطُورِيَّـاً التعديل الأخير تم بواسطة المميز ; 01-03-2006 الساعة 11:45 AM.

01-03-2006, 12:42 PM	رقم المشاركة : 7
MjNon Taker مشرف سابق	مشاركة: أحذروا صلاة البتراا تسلم أخي الكريم عوني على التوضيح المفيد .. اللهم صل على محمد و آل محمد .. لاتحرمنا جديدك عزيزي.. توقيع MjNon Taker : من مقتياتي: Must-Listen ،، Halo Unforgotten نكهـة التوصيـل ،، Deliver Hope ،، الآمـل وجـودك فـي منتديـات الطـرف مهمـة ، ولكـن مشـاركتـك أهـم فـلا تبخـل علينـا بـردودك ولا تتكـاسـل بإبـداء رأيــك

02-03-2006, 02:40 PM	رقم المشاركة : 9
لحن الروح مشرف سابق	مشاركة: أحذروا صلاة البتراا اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المميز .. مجنون تكر .. اخوي القدير حامل المسك .. مشكورين اخواني على مروركم الكريم .. cــــــــــgنـي توقيع لحن الروح : ღ همي أن أرفع رأسك ياأميღ

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)