بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
عزيزي المضمون ليس ميزان في إثبات الصحة والضعف ولذا أنا لا أعتمد هذا الأمر , ولا أعلم أي فقيه من الفقهاء اعتمد على هذا الأمر في اثبات صحة حديث ؟.
نصيحة :
إذا كنت تريد الأخذ بهذا الحديث المنسوب الذي لم يثبت فعليك بتطبيق كلام هذا العالم الجليل :
يقول المير داماد محمد باقر الحسيني الإستر آبادي رحمه الله : (( ومن يحاول رواية حديث ضعيف ، أو مشكوك في صحته بغير إسناد ، فوظيفته أن يقول : " روي " أو " بلغنا " أو " ورد " أو " جاء " أو شيئا مما يشبه ذلك ، لا أن يأتي بصيغة الجزم ، ك " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " . أو " فعل " أو غير ذلك من الألفاظ الجازمة ، و [ لو ] أتى بالإسناد مع المتن ، لم يكن عليه جناح في ترك البيان ؛ لأنه حينئذ قد أتى بحقيقة الأمر عند أهل البصيرة )) الرواشح السماوية ص 290.
ويقول الشيخ محمد آصف محسني حفظه الله : (( يلزم للمتدينين ان لا ينسبوا متون الروايات غير المعتبرة (1) إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام كما هو المتداول اليوم في لسان جمع من الطلاب , فيقولون : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال الصادق عليه السلام مثلا فانه افتراء محرم.
آَللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ (2) ( فتأمل ) وأما في الروايات الموثوق بها لأجل القرينة أو المتواترة أو المعتبرة سندا بصدق رواتها فالاظهر جواز النسبة بل هو في المتواترة قطعي ... فمن لا يقدر على مراجعة علم الرجال في حال الاسانيد أو لم يراجعها بالفعل لابد له في مقام التبليغ ومقام الكتابة ومقام الاستدلال والحكاية ان ينسب الرواية إلى مصدرها أو مؤلفه أو يقول : نقل عن الامام كذا كذا , أو روي كذا كذا )) مشرعة بحار الأنوار ج 1 ص 12.
وللأسف الشديد أنت الآن تسمع على المنبر " قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " أو " قال الإمام علي " أو " قال الإمام الصادق " مع أن المفترض أن يقول الخطيب " روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ".
---
هامش :
1. يقول الدكتور عبد الهادي الفضلي : (( غير المعتبر : وهو كل مسند لم يحصل الوثوق بصدوره عن المعصوم , وهو ليس بحجة في رأي علماء اصول الفقه )) مبادئ اصول الفقه ص 29.
2. سورة يونس آية 59 ص 215.