منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة - حديث : كل أمر ذي بال لم يبدأ فيه باسم الله فهو أبتر

رايد الخير · 27-01-2012, 05:25 AM

السلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته

الى سماحة (وقلبي بحبك متيما )
انار الله دربه

اولا : معنى (رقيت الصعبة) التي ذكرتها انا وهي الخيل او الحصان الغير مذللة فتامل ؟

ثانيا : نحن هنا لسنا في صدد اللجاج والحجاج بل للفائدة العلمية المرجوة من فتح النقاش والرد اعزكم الله

ثالثا : ولطلب الفائدة العلمية المتوخاة ارجو من سماحتكم باخذي على قدري لا قدركم رفعكم الله

باعادتي للاسئلة السابقة التي طرحتها وطرحها الاخوين ( فتى هجر 2009 ) و( بوسارة ) ادامهما الله ذخرا

السؤال الاول :

هل مضمون الحديث انا هنا اقول (المضمون) ولم اقل (السند) ارجوك يتعارض مع مسلمات المذهب او الدين ؟

بمعنى اخر هل العمل بمضمون الحديث سيسبب شرخا في الدين او قل ضعفا او انه سيكون احد ابواب البدع التي لا اصل لها ؟
او بمعنى اخر : هل العمل به ولو برجاء المطلوبية ولو بالعنوان الاولي وهو مطلق الدعاء او طلبا للتبرك بالعمل بمضمون هذا الحديث يوجب اثما او يوجب بدعة ؟

السؤال الثاني :

انا قلت لسماحتكم في المرة الاولى ان الحديث لا يتعارض مع ما ورد من الصادقين عليهما السلام بمضمون هذا الحديث او قريب من لفظه

برأي سماحتكم أليس هذا يوجد ولو الاحتمال بورود الحديث عن النبي او الشك على الاقل انه ورد ؟

رجاء :

نرجو من سماحة ( وقلبي بحبك متيما ) ان تكون اجابته محددة جدا على السؤالين فقط دون الخوض في اشياء لا يسعها عقلنا الحقير امامكم لكي يتضح لنا الطريق

ولكي يتسنى لنا الرد والاستفهام ولكي استطيع ان نصل مع سماحتكم الى حوار لطيف مفيد جدا يستفيد منه
الجميع دون الدخول في اللجاج والحجاج بحول الله انا هنا واعتذر من سماحتكم اريد ان اكمل النقاش معكم لكن عن طريق استفهاماتي واجاباتكم المحددة القصيرة والمختصر واعذروا هذا الحقير على الجرأة والسؤال ولكن المنتدى مورد لكل ناهل

ولكم منا الدعاء والتوفيق والتسديد الى الامام

ادامك الله ذخرا وعزا

وشكرا

27-01-2012, 05:25 AM	رقم المشاركة : 20
رايد الخير طرفاوي جديد	رد: حديث : كل أمر ذي بال لم يبدأ فيه باسم الله فهو أبتر السلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته الى سماحة (وقلبي بحبك متيما ) انار الله دربه اولا : معنى (رقيت الصعبة) التي ذكرتها انا وهي الخيل او الحصان الغير مذللة فتامل ؟ ثانيا : نحن هنا لسنا في صدد اللجاج والحجاج بل للفائدة العلمية المرجوة من فتح النقاش والرد اعزكم الله ثالثا : ولطلب الفائدة العلمية المتوخاة ارجو من سماحتكم باخذي على قدري لا قدركم رفعكم الله باعادتي للاسئلة السابقة التي طرحتها وطرحها الاخوين ( فتى هجر 2009 ) و( بوسارة ) ادامهما الله ذخرا السؤال الاول : هل مضمون الحديث انا هنا اقول (المضمون) ولم اقل (السند) ارجوك يتعارض مع مسلمات المذهب او الدين ؟ بمعنى اخر هل العمل بمضمون الحديث سيسبب شرخا في الدين او قل ضعفا او انه سيكون احد ابواب البدع التي لا اصل لها ؟ او بمعنى اخر : هل العمل به ولو برجاء المطلوبية ولو بالعنوان الاولي وهو مطلق الدعاء او طلبا للتبرك بالعمل بمضمون هذا الحديث يوجب اثما او يوجب بدعة ؟ السؤال الثاني : انا قلت لسماحتكم في المرة الاولى ان الحديث لا يتعارض مع ما ورد من الصادقين عليهما السلام بمضمون هذا الحديث او قريب من لفظه برأي سماحتكم أليس هذا يوجد ولو الاحتمال بورود الحديث عن النبي او الشك على الاقل انه ورد ؟ رجاء : نرجو من سماحة ( وقلبي بحبك متيما ) ان تكون اجابته محددة جدا على السؤالين فقط دون الخوض في اشياء لا يسعها عقلنا الحقير امامكم لكي يتضح لنا الطريق ولكي يتسنى لنا الرد والاستفهام ولكي استطيع ان نصل مع سماحتكم الى حوار لطيف مفيد جدا يستفيد منه الجميع دون الدخول في اللجاج والحجاج بحول الله انا هنا واعتذر من سماحتكم اريد ان اكمل النقاش معكم لكن عن طريق استفهاماتي واجاباتكم المحددة القصيرة والمختصر واعذروا هذا الحقير على الجرأة والسؤال ولكن المنتدى مورد لكل ناهل ولكم منا الدعاء والتوفيق والتسديد الى الامام ادامك الله ذخرا وعزا وشكرا توقيع رايد الخير : التعديل الأخير تم بواسطة رايد الخير ; 27-01-2012 الساعة 06:03 AM.