[بنت السادة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد :

عزيزتي الغلا

<******>drawGradient()

اقتباس اما بالنسبة للفطور انتي تامرين امر اذا تقدرين تجين حياك الله مع اني اتوقع ان مئات الكيلو مترات تفصلنا عن بعض!!!!!!!!

أشكرك على دعوتك الصادقة وأنا على ثقة تامة بأني إن سألتك الفطور أو غيره ستقولين حياك الله .. وهذا ماأحببت سماعه منذ البداية أن تقولين حياك الله .. فكلمة حياك الله تثبت لي الكثير والذي أحببت أن تثبتيه دون شعور منك .. فليس بعد المكان هو مايشغلنا وإنما هو بعد الفكر :) .. فأحببت أن تتقارب الأفكار حتى ولوإن اختلفت .. أهم شيء صفاء القلوب والنيات .. فاختلاف الرأي لايفسد للود قضية .. إنما الأسلوب نفسه هو ما يجعلني أتقبل هذا الفكر أو لا ..واحسبي الفطور وصل :)..

<******>drawGradient()

أخي العصري .. كسبتك أخ من هذا المنتدى وأخ من هذا الموضوع بالذات ،، وماشاءالله عليك مايحتاج أتكلم .. ستعرف ماأقوله عنك يوم الدين .. أشعر ببرائتك أكثر من أي شيء .. وهذا ماشدني أن أتعامل معك ومع من في هذا الموضوع ..
وأنت والغلا وانا وهمس الكلام أخوة ومابيننا إحراج أو إهانات أو أي شيء .. وإنما طرحنا كل ذلك لاستعراض أكبر قدرمن الأفكار الممكنة عبر هذا الموضوع لإثراء الموضوع ولاستيضاح ماخفي عن أفكارنا ..

<******>drawGradient()

أخي مفتون الطبيعة ..
لكم أحرجتني كلماتك بحقي فأنا أتمنى أن أكن كذلك ،، وأتمنى أن يحاسبني الله على نظرتكم الكريمة والمباركة لي ..
أكرر أتمنى أن أكن كذلك .. ادعوا لي جميعا بذلك ..

<******>drawGradient()

أعزائي جميعا :

<******>drawGradient()
من حقنا أن نناقش ونشارك إن كنا سنجرب أو لم نجرب وذلك بطرح أكبر جوانب لأي موضوع نطرحه لمعرفة سلبياته وإيجابياته وذلك بالتجنب عنه أو الأخذ به .. فنحن مسلمين قبل كل شيء ومن حقنا أن نتشاور أو نتسائل في الإسلام أو قضاياه المتعددة ..

بنظري أن الزواج المتعدد .. حقيقي أن الله وضع العدل شرط رئيس به ولكن ليس معنى أن هذا الشرط من السهل تحقيقه كما نظن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولكن لي تعليق عام على الموضوع ألا وهو ..

إن جلسنا على مائدة طعام وأكلنا وشبعنا .. ألا نقول ألحمدلله ؟؟!! .. إذا لماذا ننظر إلى الأكل المتبقي ونحن شبعين ومن ثم نأكله ؟! .. ألن يأتينا مرض التخمة بعدها ؟! .. فنحن لم نقم عنه ونحن مازلنا جوعى !! أو شبعنا كان بنسبة ثبلاثة أرباع!! حتى نتمم على البقية المتبقية !! وهذا ماقصدته منذ بداية مشاركاتي .. إن كانت الزوجة قد وفرت جميع أنواع الحصانة والحماية لزوجها لم يتزوج عليها ؟؟ إن لم يكن بها أي نقص ؟؟!! لاننكر بأن الله سبحانه وتعالى قال (( مثنى وثلاث ورباع )) ولكن هذا لايعني أن الزوج يذهب مباشرة للزواج ويقول أريد أن أقضي على العنوسة ويتزوج بفتاة عمرها خمسة عشر عاما ؟؟ فأين العنوسة التي قضى عليها هنا في هذا المثال ؟؟ وأين العدل الذي أصبح مفقودا في أكثر العائلات والتي تتكون من زوجتين وأكثر ؟؟ علينا أن ننظر للمجتمع والواقع بعين الحق لاعين المثالية ..

ومن أراد الزواج من ثانية أو حتى عاشرة فليتزوج .. وليبارك الله للجميع ..

ولكن العدل فعل وليس قول أو مثالية ..

إن شعرت بأن هناك داع لدخولي في هذا الموضوع من جديد فلن أتغيب سأعود ..

<******>drawGradient()

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

<******>drawGradient()