منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة

أبوحسن · 25-12-2002, 08:56 AM

بعد الاعتذار المقدم من الأخ ترانيم ( الوهابي ) عن إكمال قصته المزعومة ، وإيعازه السبب بأنه مشغول فيه أمر أخر ، وكأنما ما قرأناه هو ( موسوعات العقاد ) حتى يعجز عن كتابة حلقته الثانية في يومين أو ثلاثة أو أربعة ..

لكن لكي لا نطيل الانتظار ، ومن الممكن أنه لن يكتب موضوعه ..

نبدأ مستعينين بالله العلي العظيم ، ومصلين على أفضل أنبياءه محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين ..

قبل أن أكتب ردي ..

أضع تحليلاً سريعاً لأسطورة الأخ ( ترانيم الوهابي ) ..

تحليل للحلقة الأولى للرد الصاروخي على مقالة أبي حسن التنوخي ( الحلقة الأولى ) :

يقول مبتدأ بعد الإسهاب في تعليل لما اختار لي اللقب فقال : ( وسبب الاختيار أو التشبيه : أن التنوخي كان قاضياً ، وأبا حسن أيضا جعلته قاضيا في مقالته العصماء ـ ويحق له ذلك فهو أهل للنقد والحكم ـ ، والتنوخي صاحب كتاب الفرج بعد الشدة ، وأتمنى من مقالة أبي حسن أن تكون فرجا للأعضاء بعد شدة المشرفين ) ..

( لاحظ أنه يعترف بالشدة من قبل المشرفين )

ثم يزعم بقوله أن سبب الاختيار لهذا القاضي بالذات أنه يتوقع أن لي فخذاً من الضجاعمة أو دوس ومن أحفادهم الذين أقاموا بالبحرين ( ومنهم الأحساء ) ، فيصبح أبوحسن الضجعمي أو الدوسري
( التنوخي ) .

ثم يردف بخبرة النّساب الخبير فيقول : ( ومن أراد أن يعرف نسبه فلا يتردد في الاتصال بنا ) ..

ثقة علمية في علم الأنساب تحسد عليها .. وسنتصل بك لاحقاً لكي نعرف أنساب من يجهل ذوييهم أنسابهم .

لكن ثقتك العلمية العالية وعقلك الكبير خانك هذه المرة يا أخ ( ترانيم ) ؟!!!!..

ألم تحسب حساب أنك أنت نفسك من الأحساء ومن قاطنيها ، وأهلك وأقاربك من بنو عمومتك وأبناء خالك وخالتك وذويهم جميعهم من الأحساء ، فهل يصح لي أن أقول :

( ترانيم الضجعمي أو الدوسري التنوخي ) ..

ما هكذا تورد الأبل يا وهابي عفواً يا ترانيم ، إنما أوردتها مورد التهلكة ..

وهكذا يكون مصير من تقلد زعامة علم لا يفقه فيه ، فأين أنت يا ترانيم وأين منك علم الأنساب ، كأنك في وادي وهو في وادي أخر ..

دع علم الأنساب لمن يفقهه ، وتذكر ما قلته في السابق لأبي جواد من حيث التخصص .. فلا تهتم إلا بما أنت متخصص فيه ولا تفتي بغير علم فإنك آثم ..

هذا ما أوعز أخانا ( ترانيم ) عن سبب التسمية .. بالإضافة إلى أنه يراني حفظه الله من كل سوء أهلٌ للقضاء وللنقد والحكم ..

فأين ما ذكرت يا ترانيم من هذه القصة التي نسجتها ذاكرتك ..

أكتبتها بعدما عللت سبب التسمية بوقت طويل ، حتى لم يسع ذاكرتك أن ترى أن هذا التنوخي الذي جعلته حاكماً وقاضياً وأهل للنقد بهلولياً يحاول أن يحل المسائل بانفعالية أكثر من المقدر لها ، وجعلته ثانياً متهكماً محاولاً النيل ممن هم حوله من المشرفين لسبب بسيط أنه قليل فهم ودراية ، وأسمى موضوعي بمقالة عصماء استهزاءاً لا توثيقاً وذلك لأنه لم يبقى منها نقطة إلا وحاول أن ينل منها ..

نأتي الآن للنقطة ذات الأكثر أهمية وهي فحوى الرسالة التي يحاول أن يوجهها الأخ ( ترانيم ) إلى شخصنا وباقي أعضاء المنتدى ممثلة بهذه القصة المنسوجة من خيال هذا المشرف العظيم ، ونحاول أن نبلورها في النقاط التالية :

ــ ( أولاً ) : يقول بعد أن أخرج من قرارة نفسي تساؤل أنه لما هذا التوالد الغريب من قبل المشرف العام لهؤلاء الكثرة الكثيرة من المشرفين ، فأجابني أنه : ألم يكن هذا مطمعكم لكي يقوم بترتيب البوابة لكل ذي اختصاص تخصصه ..

وأنا أقول لك .. أنا أول من دعا إلى هذه الفكرة لما أحسست أن المنتدى يفتقر إلى هذه الخاصية ، ولست مما يتقول بمثل هذه الأقاويل ...

قد أختلف في شكل وأخر مع من ثبت كمشرف وهل هو أهل لذلك أم لا .. ولكن هذا شأني ، فلكل رأيه وأنت بالتأكيد لك أرائك التي قد تختلف بها مع المشرف العام ..

ــ ( ثانياً ) : يقول لما سألته بزعمه عن رأيه بموضوعي ، وأنا لم أسأله على ما تستحضره ذاكرتي فقال :
أخالفك في اثنتين وأوافقك في اثنتين :

يوافقني في :
الأولى : " دعونا نختلف .. دعو من يخطئ يشعر بالذنب " .
والثانية : أوافقك في قولك : " فيحكم رأيه مصير الاعضاء كلهم ... " بشأن الأبوية المتعسفة التي يمارسها بعض المشرفين والقيمومة التي قد يظن البعض أنها تخوله في الصولان على المواضيع والمشاركات ، فيا أخي المشرف إذا علمت شيئا فقد غابت عنك أشياء ، هذا إذا كان الأمر أو المشاركة تحمل في طياتها غموضا تصعب فيه رؤية هلال الحقيقة ، أما إذا كانت الشمس رابضة في رابعة النهار فلا أظن أن أحدا سيتردد في الحذف أو النقل .

وأخالفك في اثنتين :
الأولى : في قولك :" لو أزيح عن بصرنا لرأينا أن منتدى المشرفين " هناك خصوصية لكل مشروع ما لا يجب أن يطلع عليها إلا أصحاب الشأن ، حتى إذا كنت على علاقة وطيدة ببعض المشرفين للدرجة التي يطلعونك على تلك الخصوصيات ، فتبقى تلك محافظة على سريتها وخصوصيتها إلا في حالات التآمر مثلا الذي يوقع العضو في حرج شديد وتظلم من مشرف عنيد ( وهذا ما استبعده بنسبة 90% ) .
والثانية : في قولك : " ظاهرة جديدة حلت مكان الحذف ، إلا وهي النقل إلى منتدى المشرفين .. " فالنقل إلى منتدى المشرفين يخولهم التناقش في أسباب الإشكالية ويجمع آرائهم بدل الحذف الذي قد يغيب عن البعض فيتفاجأ بسيل من التهم والهجمات عليه وهو برئ منها براءة الذئب من دم ، وعلى المنوال نفسه أشار المشرف الماهر ( الثائر ) حينما قال : " لأنها تعتبر معلومات لا ينبغي الإطلاع عليها سوى المشرفين فهذا دليل على ترابطهم وليس عدم ((المشاورة)) في بينهم " .

وأنا هنا لن أتكلم وكما هو المعتاد عن النقاط الاتفاقية فيما بيننا ولكن سأوضح وجهة نظري القاصرة إلى شخصك الكريم في النقاط الاختلافيه ..

أما ما اختلفت معي فيه في قولك أنه يحق وما لا يحق ووووو بشأن منتدى المشرفين وقولي عنه :" لو أزيح عن بصرنا لرأينا أن منتدى المشرفين "
فأقول :

لو سألني أو اعترض علي إنسان لا يعلم مبادئ اللغة لتركته لشأنه ولانتقلت إلى نقطته الثانية بدل أن أضيع وقتي في الرد عليها ..

يا أخ ترانيم .. قلت : ( لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو )

يعني المسألة افتراضية ، ولكي لا تسألني عن موقعها من الإعراب فأقول لك موقعها من الإعراب أنني أرى مواضيع تنقل في الأيام المتأخرة والسابقة لهذا الموضوع بشكل متكاثر ، وحتى لا تسأل كيف ، أجيبك : أنك عندما تحاول أن تدخل على عنوان مسطر في قائمة المواضيع المشارك فيها مؤخراً أو الجديدة تأتيك رسالة : (((( لا تملك الصلاحية في زيارة هذه الصفحة )))) فتعلم حينها أنك لست من المخولين للدخول إليها ، وما دعاني إلى كتابتي لهذا الموضوع أن هنالك من المواضيع الاعتيادية والتي تراها أقل من الاعتيادية عندما تقرأها وتفاجئ بأن تنقل ولا تملك الصلاحية للدخول إليها في اليوم التالي ..

25-12-2002, 08:56 AM	رقم المشاركة : 31
أبوحسن طرفاوي نشيط جداً	تحليل لحلقة ترانيم الوهابي الأولى بعد الاعتذار المقدم من الأخ ترانيم ( الوهابي ) عن إكمال قصته المزعومة ، وإيعازه السبب بأنه مشغول فيه أمر أخر ، وكأنما ما قرأناه هو ( موسوعات العقاد ) حتى يعجز عن كتابة حلقته الثانية في يومين أو ثلاثة أو أربعة .. لكن لكي لا نطيل الانتظار ، ومن الممكن أنه لن يكتب موضوعه .. نبدأ مستعينين بالله العلي العظيم ، ومصلين على أفضل أنبياءه محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين .. قبل أن أكتب ردي .. أضع تحليلاً سريعاً لأسطورة الأخ ( ترانيم الوهابي ) .. تحليل للحلقة الأولى للرد الصاروخي على مقالة أبي حسن التنوخي ( الحلقة الأولى ) : يقول مبتدأ بعد الإسهاب في تعليل لما اختار لي اللقب فقال : ( وسبب الاختيار أو التشبيه : أن التنوخي كان قاضياً ، وأبا حسن أيضا جعلته قاضيا في مقالته العصماء ـ ويحق له ذلك فهو أهل للنقد والحكم ـ ، والتنوخي صاحب كتاب الفرج بعد الشدة ، وأتمنى من مقالة أبي حسن أن تكون فرجا للأعضاء بعد شدة المشرفين ) .. ( لاحظ أنه يعترف بالشدة من قبل المشرفين ) ثم يزعم بقوله أن سبب الاختيار لهذا القاضي بالذات أنه يتوقع أن لي فخذاً من الضجاعمة أو دوس ومن أحفادهم الذين أقاموا بالبحرين ( ومنهم الأحساء ) ، فيصبح أبوحسن الضجعمي أو الدوسري ( التنوخي ) . ثم يردف بخبرة النّساب الخبير فيقول : ( ومن أراد أن يعرف نسبه فلا يتردد في الاتصال بنا ) .. ثقة علمية في علم الأنساب تحسد عليها .. وسنتصل بك لاحقاً لكي نعرف أنساب من يجهل ذوييهم أنسابهم . لكن ثقتك العلمية العالية وعقلك الكبير خانك هذه المرة يا أخ ( ترانيم ) ؟!!!!.. ألم تحسب حساب أنك أنت نفسك من الأحساء ومن قاطنيها ، وأهلك وأقاربك من بنو عمومتك وأبناء خالك وخالتك وذويهم جميعهم من الأحساء ، فهل يصح لي أن أقول : ( ترانيم الضجعمي أو الدوسري التنوخي ) .. ما هكذا تورد الأبل يا وهابي عفواً يا ترانيم ، إنما أوردتها مورد التهلكة .. وهكذا يكون مصير من تقلد زعامة علم لا يفقه فيه ، فأين أنت يا ترانيم وأين منك علم الأنساب ، كأنك في وادي وهو في وادي أخر .. دع علم الأنساب لمن يفقهه ، وتذكر ما قلته في السابق لأبي جواد من حيث التخصص .. فلا تهتم إلا بما أنت متخصص فيه ولا تفتي بغير علم فإنك آثم .. هذا ما أوعز أخانا ( ترانيم ) عن سبب التسمية .. بالإضافة إلى أنه يراني حفظه الله من كل سوء أهلٌ للقضاء وللنقد والحكم .. فأين ما ذكرت يا ترانيم من هذه القصة التي نسجتها ذاكرتك .. أكتبتها بعدما عللت سبب التسمية بوقت طويل ، حتى لم يسع ذاكرتك أن ترى أن هذا التنوخي الذي جعلته حاكماً وقاضياً وأهل للنقد بهلولياً يحاول أن يحل المسائل بانفعالية أكثر من المقدر لها ، وجعلته ثانياً متهكماً محاولاً النيل ممن هم حوله من المشرفين لسبب بسيط أنه قليل فهم ودراية ، وأسمى موضوعي بمقالة عصماء استهزاءاً لا توثيقاً وذلك لأنه لم يبقى منها نقطة إلا وحاول أن ينل منها .. نأتي الآن للنقطة ذات الأكثر أهمية وهي فحوى الرسالة التي يحاول أن يوجهها الأخ ( ترانيم ) إلى شخصنا وباقي أعضاء المنتدى ممثلة بهذه القصة المنسوجة من خيال هذا المشرف العظيم ، ونحاول أن نبلورها في النقاط التالية : ــ ( أولاً ) : يقول بعد أن أخرج من قرارة نفسي تساؤل أنه لما هذا التوالد الغريب من قبل المشرف العام لهؤلاء الكثرة الكثيرة من المشرفين ، فأجابني أنه : ألم يكن هذا مطمعكم لكي يقوم بترتيب البوابة لكل ذي اختصاص تخصصه .. وأنا أقول لك .. أنا أول من دعا إلى هذه الفكرة لما أحسست أن المنتدى يفتقر إلى هذه الخاصية ، ولست مما يتقول بمثل هذه الأقاويل ... قد أختلف في شكل وأخر مع من ثبت كمشرف وهل هو أهل لذلك أم لا .. ولكن هذا شأني ، فلكل رأيه وأنت بالتأكيد لك أرائك التي قد تختلف بها مع المشرف العام .. ــ ( ثانياً ) : يقول لما سألته بزعمه عن رأيه بموضوعي ، وأنا لم أسأله على ما تستحضره ذاكرتي فقال : أخالفك في اثنتين وأوافقك في اثنتين : يوافقني في : الأولى : " دعونا نختلف .. دعو من يخطئ يشعر بالذنب " . والثانية : أوافقك في قولك : " فيحكم رأيه مصير الاعضاء كلهم ... " بشأن الأبوية المتعسفة التي يمارسها بعض المشرفين والقيمومة التي قد يظن البعض أنها تخوله في الصولان على المواضيع والمشاركات ، فيا أخي المشرف إذا علمت شيئا فقد غابت عنك أشياء ، هذا إذا كان الأمر أو المشاركة تحمل في طياتها غموضا تصعب فيه رؤية هلال الحقيقة ، أما إذا كانت الشمس رابضة في رابعة النهار فلا أظن أن أحدا سيتردد في الحذف أو النقل . وأخالفك في اثنتين : الأولى : في قولك :" لو أزيح عن بصرنا لرأينا أن منتدى المشرفين " هناك خصوصية لكل مشروع ما لا يجب أن يطلع عليها إلا أصحاب الشأن ، حتى إذا كنت على علاقة وطيدة ببعض المشرفين للدرجة التي يطلعونك على تلك الخصوصيات ، فتبقى تلك محافظة على سريتها وخصوصيتها إلا في حالات التآمر مثلا الذي يوقع العضو في حرج شديد وتظلم من مشرف عنيد ( وهذا ما استبعده بنسبة 90% ) . والثانية : في قولك : " ظاهرة جديدة حلت مكان الحذف ، إلا وهي النقل إلى منتدى المشرفين .. " فالنقل إلى منتدى المشرفين يخولهم التناقش في أسباب الإشكالية ويجمع آرائهم بدل الحذف الذي قد يغيب عن البعض فيتفاجأ بسيل من التهم والهجمات عليه وهو برئ منها براءة الذئب من دم ، وعلى المنوال نفسه أشار المشرف الماهر ( الثائر ) حينما قال : " لأنها تعتبر معلومات لا ينبغي الإطلاع عليها سوى المشرفين فهذا دليل على ترابطهم وليس عدم ((المشاورة)) في بينهم " . وأنا هنا لن أتكلم وكما هو المعتاد عن النقاط الاتفاقية فيما بيننا ولكن سأوضح وجهة نظري القاصرة إلى شخصك الكريم في النقاط الاختلافيه .. أما ما اختلفت معي فيه في قولك أنه يحق وما لا يحق ووووو بشأن منتدى المشرفين وقولي عنه :" لو أزيح عن بصرنا لرأينا أن منتدى المشرفين " فأقول : لو سألني أو اعترض علي إنسان لا يعلم مبادئ اللغة لتركته لشأنه ولانتقلت إلى نقطته الثانية بدل أن أضيع وقتي في الرد عليها .. يا أخ ترانيم .. قلت : ( لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو ) يعني المسألة افتراضية ، ولكي لا تسألني عن موقعها من الإعراب فأقول لك موقعها من الإعراب أنني أرى مواضيع تنقل في الأيام المتأخرة والسابقة لهذا الموضوع بشكل متكاثر ، وحتى لا تسأل كيف ، أجيبك : أنك عندما تحاول أن تدخل على عنوان مسطر في قائمة المواضيع المشارك فيها مؤخراً أو الجديدة تأتيك رسالة : (((( لا تملك الصلاحية في زيارة هذه الصفحة )))) فتعلم حينها أنك لست من المخولين للدخول إليها ، وما دعاني إلى كتابتي لهذا الموضوع أن هنالك من المواضيع الاعتيادية والتي تراها أقل من الاعتيادية عندما تقرأها وتفاجئ بأن تنقل ولا تملك الصلاحية للدخول إليها في اليوم التالي ..