السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلم اني لم اغب كثيرا ولكن فرصة لاتعوض ان اجد وقتا كافيا للكتابة قد لا تتوفر لي لاحقا
انا الان احب اوجه تحية كبيرة للاخ همس الكلام
ثم ابدأ مناقشته حول اول شروطه الواجب توافرها في لزوج حتى يقدم على الزواج الثاني
حيث يقول العضو الفاضل
أولاً : الحالة المادية للمتزوج :
ليس من العقل أو المنطق أن يتزوج شخص ما أخرى وهو في
الأصل لا يستطيع أن يتكفل بمصاريف بيته الأول . ففي هذا
إجحاف في حق نفسه أولاً وفي حق بيته الأول وحق زوجته الثانية
وهذا لا يعني أن من يملك المادة له الحق في الزواج الثاني لا
لشيء سوى أنه يتباهى ويتفاخر بذلك في مجتمعه . ما لم يكن في
ذلك الزواج الثاني مصلحة اجتماعية .
انتهى كلام العضو
انا اورد هنا قصة حدثت في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
جاء للرسول الكريم رجل يشكو الفاقه والفقر والعوز...
قال الرسول الاعظم هل انت متزوج؟
رد الفقير ......لا!!!!
قال افضل خلق الله :تزوج
بعد فترة عاد الرجل للرسول الكريم وما زال يشكو الفقر !!!!
فنصحه الرسول الكريم بالزواج بأخرى ...ففعل
ثم عاد مرة اخرى يشكو الفقر !!!!!!!!!!!!!!!
ونصحه بالزواج الثالث!!!
وعمل بنصيحة الرسول الكريم
وايضا بعد فترة عاد للرسول
وقال له انا اتيتك اشتكي من الفقر وانا بمفردي فابتليت بعائلة لا اجد ما اصرفه عليهم!!!
فنصحه الرسول الكريم بالزواج الرابع
فعمل بنصيحة الرسول الاعظم
ولم يعد!!!!!!!!!!!!!!
سأل الرسول الكريم عنه فقيل هو الان مشغول في تجارته
لماذا؟
لان زوجته الرابعة صاحبة صنعه فهي تغزل الصوف
بعد زواجها من الفقير علمت النساء الثلاث الصنعة والزوج يبعها
فاصلح الله له حاله
وانتم جميعا متفقون معي على معنى الاية الكريمة
"وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى"
ها وش رايكم؟
هل المادة تكون مانعا من الزواج بأخرى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
<******>drawGradient()