منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة

همس الكلام · 26-12-2004, 07:50 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهنا نأتي لصلب الموضوع ولبه ألا وهو ما مدى إمكانية

تطبيق الزواج الثاني على أرض الواقع ؟

وما مدى تقبل الزوجات الأول لهذا الزواج ؟

وكيف تنظر الفتيات أو النساء لهذا الزواج ؟

وكيف تتعامل معه متى ما حدث لإحداهن ؟

والأهم في الأمر هل نحن بحاجة لذلك الزواج ؟

لا يختلف اثنان منا إطلاقاً على شرعية ذلك الزواج الثاني

أو الثالث أو الرابع ، فالنص القرآني واضح وصريح لا لبس

فيه ولا تضليل حيث قال الله تعالى :

{{ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم
من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة
أوما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا }} سورة النساء آية 2

الآية الكريمة توضح لنا أن هناك شرطاً واحداً فقط للزواج

الثاني أو الثالث أو الرابع ، وذلك الشرط الوحيد هو : العدل .

لم يشترط الله مرض الزوجة الأولى ، أو أن تكون مقصرة في

حقوق زوجها ، أو يكون بها عيب خلقي أو أخلاقي ، أو أن

تكون عاقرا . حتى أن موافقة الزوجة الأولى ليس من الشروط

التي تستوجب الزواج الثاني ، وهذا سنأتي على تفصيله لاحقاً .

وليس معنى هذا أننا نتزوج ثانية وثالثة ورابعة حسب المزاج

أو لتحقيق رغبة ما في نفس شخص ما ، فا الأمر مرهون

بالعقل والمنطق كما ذكرتُ آنفاً ، وما مدى قدرة ذلك الشخص

على تحقيق العدل بين الزوجات .

أخوكم / همس الكلام

26-12-2004, 07:50 PM	رقم المشاركة : 22
همس الكلام مشرف سابق	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهنا نأتي لصلب الموضوع ولبه ألا وهو ما مدى إمكانية تطبيق الزواج الثاني على أرض الواقع ؟ وما مدى تقبل الزوجات الأول لهذا الزواج ؟ وكيف تنظر الفتيات أو النساء لهذا الزواج ؟ وكيف تتعامل معه متى ما حدث لإحداهن ؟ والأهم في الأمر هل نحن بحاجة لذلك الزواج ؟ لا يختلف اثنان منا إطلاقاً على شرعية ذلك الزواج الثاني أو الثالث أو الرابع ، فالنص القرآني واضح وصريح لا لبس فيه ولا تضليل حيث قال الله تعالى : {{ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أوما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا }} سورة النساء آية 2 الآية الكريمة توضح لنا أن هناك شرطاً واحداً فقط للزواج الثاني أو الثالث أو الرابع ، وذلك الشرط الوحيد هو : العدل . لم يشترط الله مرض الزوجة الأولى ، أو أن تكون مقصرة في حقوق زوجها ، أو يكون بها عيب خلقي أو أخلاقي ، أو أن تكون عاقرا . حتى أن موافقة الزوجة الأولى ليس من الشروط التي تستوجب الزواج الثاني ، وهذا سنأتي على تفصيله لاحقاً . وليس معنى هذا أننا نتزوج ثانية وثالثة ورابعة حسب المزاج أو لتحقيق رغبة ما في نفس شخص ما ، فا الأمر مرهون بالعقل والمنطق كما ذكرتُ آنفاً ، وما مدى قدرة ذلك الشخص على تحقيق العدل بين الزوجات . أخوكم / همس الكلام توقيع همس الكلام :