السلام عليكم أختي الكريمة بنت السادة لا زال سؤالي مطروحاً وبقوة لأني بصراحة لم أحصل منكِ على إجابة وافية سألتكِ : اقتباس أم تقصدين من ذلك أن لهذه الشروط أرضية شرعية ؛ بحيث لو تزوج رجل من ثانية دون وجود عيب في زوجته الأولى يكون قد خالف حكماً شرعياً ؟! أعطيني مرجعاً واحداً يقول بأن مَن يتزوج بثانية إنما ارتكب مخالفة شرعية إن كانت زوجته الأولى غير مقصرة في حقه نحن هنا نريد حكماً شرعياً الفيصل بيني وبينك ما يقوله الفقهاء وكلهم مجمعون ( سنة وشيعة ) على إباحة التعدد في ذاته أمــا هل زواج أحدنا من ثانية يعتبر قراراً حكيماً أم أحمقاً ؟ هذا أمر آخر يُـناقش اجتماعياً وليس شرعياً بحسب ملابسات حياة كل شخص المهم أطالبكم بتوثيق كلامكم بأي قول لأية مرجعية محترمة في العالم الإسلامي ( سنية أو شيعية ) تثبت قولكِ سألتيني أختي الكريمة اقتباس أخي قلب خضر سأسألك سؤالا .. لو ذهبت لمقلدك وقلت له بأني أريد الزواج من أخرى وزوجتي لم أرى منها أي عيب ( بس ضاربة براسي ) ماذا سيخبرك ؟؟!! سيقول لي : هل جئت مستفتياً ؟ سأقول له : نعم . . مستفتياً فقط سيقول لي : هذا مباح شرعاً ؛ اسأل الله أن يبارك لك في أهلك هذا كلامي مقلدي إذا جئته مستفتياً لسنا في وارد الدفاع عن الزواج المتعدد هنا نحن هنا نريد التأصيل لأية مقولة قد نختلف حولها وأنا واثق أننا أمام فائدة كبيرة إن شاء الله من أثر تواصلنا بالآراء المتباينة أختي بنت الساده ما زلنا نراهن على وجودك بيننا أكبر قدر ممكن من الزمن