[ديك الجن]

حبيبي / محمود درويش !

في البداية أرحب بك كعضو جديد بيننا ، وأهلاً وسهلاً بهذه الطلة البهية في منتدى الشعر ، فهو بحاجة إلى وقود من أمثالك .
( الصحيح بوصفه علمانيا ) ، عنوان براق وجذاب يغري المشاهد بالدخول ، أحمد لك هذه اللفتة الفنية في اختيارك الموفق للعنوان ، ومع ذلك سيقف أمامك السؤال التالي :
ألا ترى أنَّ إدانتَك لـ ( الصحيح ) بالعلمانية ، تعدٍ آخر عليه ؛ بسبب هذه الأبيات التي أعتقدت أنها تعدت على نبينا آدم (ع) ؟ ، فأنت وقعت فيما استغربت منه .
في نظرك ما هي العلمانية ما حدودها وأين مصاديقها في هذه الأبيات ؟؟
حينما يستخدم الشاعر عبارات من قبيل : الآثم - وزرك مع آدم ، ما الضير في ذلك وقد عبر القرآن الكريم عنه {.. وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى } (121) سورة طه .
أما إذا كان استغرابك من اللهجة الجريئة في خطاب الشاعر لآدم من قبيل :
[poet font="Simplified Arabic,4,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ترى لو لم تكن أورثت=وزرك نسلك القـادمْ
أما وفّرت هذا الهـمّ = يا أبتِ علـى العالـمْ
[/poet]
فهو هنا يشير إلى الواقع المرير الذي يعيشه الإنسان حينما نزل إلى الأرض ، فهو عرضة للهموم والنكد والحروب والدمار و.. ، ولكن بأسلوب فني لاعلاقة له بالتعدي على آدم ، وهذا هو سياق القصيدة التي اقتطفتَ منها هذا المقطع .

هناك رأي يقول : إن آدم ليس بنبي ، وإن صح هذا الرأي فسيكون دليلاً آخر على إشكالك .
آمل أن يكون توضيحي محل الثقة التي أوليتني إياها ، ولا أدري إن كان الأمر يتطلب إلى التجلية مرة أخرى أم لا ؟