السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
(نتابع الموضوع)...
* ذكر الألوسي صاحب تفسير (روح المعاني) في تفسير قوله تعالى (أقم الصلاة ...) الآتي:
أ - قال الواحدي: هي للتعليل لأن دخول الوقت سبب لوجوب الصلاة (إلى غسق الليل) اي إلى شدة ظلمته قال الراغب وغيره هو وقت العشاء.
ب - ويعلم مما ذكرنا أن قول الترمذي في آخر كتابه (ليس في كتابي حديث أجمعت الأمة على ترك العمل به إلا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر) (فتأملوا أخوتي الكرام حفظكم الله وقرروا).
ج - روي عن أبي حنيفة أن أول وقت العشاء حين يغيب الشفق بمعنى البياض الذي يعقب الحمرة في الأفق الغربي، لأن الظلمة لا تجتمع ولا تشتد ما لم يغب.
د - وروي عن كثير من الصحابة كأبي بكر وعمر ومعاذ وعائشة وذكر المحدثون كالأوزاعي والخطابي والترمذي وغيرهم عن أبي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: "أول وقت العشاء حين يغيب الشفق" ظاهر في كون الشفق البياض إذ لا غيبوبة للأفق إلا بسقوطه.
إضافة على ما ذكرنا من أقوال الألوسي البغدادي فإنه يناقض نفسه بنفسه حيث يصحح حديثاً ويضعفه في نفس الصفحة، ويجعل أبا هريرة مقياساً لصحة أقوال ابن عباس رضي الله عنه الذي يعتبر حبر الأمة ويحاول تأويل بعض الأحاديث بما يوافق مايذهب إليه علماً أنه ذكر بعض الأدلة، مع تطرقه إلى آراء الإمامية حفظهم الله تعالى وحاول تفنيدها إلا أنه لم يفلح، لأن أسلوبه في تحليل بعض الروايات ربما يقبله البسطاء قليلي الإطلاع، إلا أن المتمكنين من ذلك فلا يفوتهم شيء منه.
وتقبلوا السلام الزكي المبارك من (زكي مبارك).