[ابن الجنيد]

اقتباس نظام الولي الفقيه لا يجمع عليه كل الفقهاء وهو شأن ايراني لا يُلزمنا بشيء فليس في أعناقنا للولي الفقيه في إيران بيعة ,ولو إعتقدنا بولاية الفقيه لكان مرجع أغلبنا السيد السيستاني دام ظله هو الولي الفقيه فلماذا نختار ولياً لا نراه الأعلم.

هذا موضوعه طويل.. مبحثه في باب ولاية الفقيه.. وماذا أصنع يا تولستوي معك وأنت لا تفهم ما معنى ولاية الفقيه، ولا حكم الحاكم الشرعي؟!.. وتعطي لنفسك تعتقد أو لا تعتقد، وإن اعتقدت فإنها ستكون للسيد السيستاني!!.. لأنه الأعلم..

هذه قضايا كبيرة لا أراك تقوى على الحوار فيها.. فلا تغرق نفسك كثيراً.. صدقني.. أقولها لك بخبرة الخبير..

أنت تقول لا يجمع كل الفقهاء عليه.. فهل قال لك الفقهاء بأنهم لا يرون شرعية النظام بناءً على ذلك؟!.. أم قالوا لك نحن فقط لا نرى ولاية الفقيه.. وهذا فرق.. لأنهم لا يرون النظرية.. ولكنهم لا يجيزون مخالفته.. لأنهم يعلمون أن الولي الفقيه لا بد أن يختلف مع أي أحدٍ منهم، ويمكن أن يتفق معهم ما دام مجتهداً.. ولو كان معصوماً للزم أن يرجعوا إليه ولا يجتهدون في أي مسألة..

اقتباس النظام في إيران تجربة إنسانية تخضع للنقد مثل سائر التجارب الانسانية الاخرى.

وهل عندما يكون الولي الفقيه السيد السيستاني سيكون النظام تجربة إنسانية تخضع للنقد كسائر التجارب الأخرى؟!..

ولكريم العترة مجدداً:

اقتباس لا تلزم أهل الطرف بما تلزم نفسك به

عموماً.. كل محاوري ومن يعرفني يعرف أنني لا ألزم أحداً بما أراه.. ولم أرتب أثراً على ذلك.. بل أن من يطالبني بذلك عليهم ألا يلزموني بما ألزموا به أنفسهم..

اقتباس فأغلب أهل هذه البلد هم من أتباع الإمام السيستاني والإمام معروف رأيه بولاية الفقيه فولاية الفقيه عند سماحة الإمام السيستاني لا تتعدى حدود إيران وحتى في إيران لا تتعدى نطاق حفظ النظام بالمجتمع

في موقع السراج الذي حاول البعض الإساءة إليه والطعن فيه، وكان عليه أن يتقدم ببيان رسمي من موقع المرجع آية الله السيد السيستاني يقول بعدم جواز أخذ الفتوى منه، وعندها تسقط مصداقيته، خاصة وأنه بإشراف الأستاذ المربي الشيخ حبيب الكاظمي، والمشهور بالتقوى والتدين..

وهذه الفتاوى، في قسم ((كنز الفتاوى)):

اقتباس السؤال: ماهو راي السيد السيستاني في ولاية الفقيه ؟ الفتوى: حكم الفقيه الجامع للشرائط المقبول لدى عامة الناس نافذ في ما يتوقف عليه نظام المجتمع. http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?y2...093835&31&60&2

حدود ولاية الفقيه:

اقتباس السؤال: ما هي حدود ولاية الفقه عندكم ؟ الفتوى: حكم الفقيه الجامع للشرائط المقبول عند عامة الناس نافذ في ما يتوقف عليه نظام المجتمع http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?y2...093835&31&60&2

اقتباس السؤال: هل يجب اتباع الفقيه في احكامه التي يصدرها ؟ الفتوى: حكم الفقيه الجامع لشرائط الفتوى المقبول لدى عامة الناس في الشؤون المرتبطه بنظام المجتمع نافذ على الجميع يجب اتباعه . http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?y2...093835&61&90&3

اقتباس السؤال: ما هي حدود حاكمية الحاكم ، وموارد نفوذها في حق مقلدي الغير ؟ الفتوى: تنفذ اوامره على الجميع اذا كان واجداً للشرائط في كل مايتوقف عليه نظام المجتمع . http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?y2...093835&61&90&3

اقتباس يعني عمدت بلدتنا ولد الحبيل الله يرحمه لو كان موجود بمنظور الإمام السيستاني ولي فقيه ....

الولي الفقيه هو الفقيه المجتهد الإمامي العادل الجامع للشرائط(شرائط القاضي) المبسوط اليد.. فهل ولد الحبيل فقهياً إمامياً؟!.. عجايب..

وأما الحملة الشرسة ضد شخصي.. فلا يسعني إلا أن أرفع أمري إلى الله، وأسأله أن يأخذ بحقي من هذا الذي لم يدع لي مجالاً للعفو عن إساءاته.. وهذه ليست المرة الأولى، وليت للشيخ ابن تيماوية الذي يعرفك ويعرفني أن ينصحك بعدم الجرأة إلى هذا الحد.. فإن الله لا يرضى بذلك، فالفجور في الخصومة مآلها الابتلاء بسخط الله..

ولن أكون إلا بما يليق بي قوله والرد به..

وأما بشأن وأما بشأن العبارة التي اقتنصها للتشهير بي بأني أسيء للعلماء الذين يسيرون في طريق أهل البيت(ع).. مع افتراض ذلك، أليس العلماء الذين يساءُ إليهم باالشتائم التي لا تليق بمؤمنٍ أن يتفوه بها بعنوان أنهم غير معصومين، هم أيضاً مرجعيتهم أهل البيت، وطريقهم أهل البيت(ع).. أم أنني أختار من يسير على نهج أهل البيت(ع) ومن لا يسير على نهجهم؟!..

عموماً.. ما كنت أقصده أن أمثال العواجي ومحمد هايف النائب الكويتي ومن لف لفهم ليسوا مؤهلين لمعرفة معنى الولاء للوطن، وعلى الشيعة ألا يركنوا إلى ابتزازاتهم..

هذا ما تعنيه عبارتي، وما يفهمها قارؤها.. إلا من اشتغل بالبحث عن العثرات..

وأما ما جاء في سائر تلك المشاركة.. فما جاء فيها كافٍ للرد عليها..

أما ولد البلد..

اقتباس ايران دوله شعارات فقط مثل عين عذاري تهم بالخارج (فلسطين ولبنان العراق) وغيرها وتترك الداخل تقول تساعد المستضعفين واليوم تهاجمهم بالاسلحه لماذا خرجو الى الشوارع ؟

ما شاء الله.. تهاجمهم بالأسلحة.. فيتمكنون وهم عزل أن يهاجموا المساجد والحافلات والمارة، والممتلكات..

مع أن المستضعفين ليسوا الأثرياء وأبناء مناطق شمال طهران، وإنما هم أبناء جنوب طهران، والتي منها نجاد.. ولم يقل حتى أشدهم عداوة في قناة العربية.. مع أنه توقع من قناة العربية كل شيء..

ومن يتهم إيران بهذه الاتهامات فلأنه متخمٌ بالشعارات التي لم يتحملها في ذاتها فانقلبت سوءً على الآخرين.. عجايب..

اقتباس نحن نتمى من ايران ان تعامل الايرانيين مثل اللبنانيين والفلسطنيين وتدافع عن حقوقهم

يعني اسمح لي.. اشوي كبيرة جداً.. يعني صراخ هؤلاء الفوضويين هم الشعب الإيراني؟!.. و24 مليون شخص صوت لنجاد ليسوا إيرانيين؟!!..

بل إن موسوي ومتطرفي الإصلاحيين لو يعلمون أن الـ14 مليون الذين لم يصوت لنجاد إلى جانبهم فيما يقومون به الآن ما صمتوا، خاصةً وأنهم أعلنوا أنهم إلى الآن لم يقروا بالنتائج، وسيمارسون فوضويتهم..

طلبي بس أن يتساوى تعاملنا مع الجميع.. فما نأخذ به الإصلاحيين.. نأخذ به المحافظين.. وما نتغاضى فيه عن الإصلاحيين نتغاضى فيه عن المحافظين.. أما أن نستمع للطرفين.. فألتقط الواردة والشاردة على المحافظين أو الإصلاحيين وإغض الطرف عن الطرف الآخرين.. فقد اختل ميزان العدل..

اقتباس شعارات ( الشيطان الاكبر - الموت لامريكا - حكام العرب - حكام ظالمين - حكومة - اقلية مظلومين ) لكن لم نرى من هذه الشعارات اي شيء مجرد مظاهرات وفي اليوم الثاني ينتهي كل شيء

الإيرانيون هم شيعة.. ونحن شيعة.. ونحن نلطم طوال الليل ونبكي على الإمام الحسين.. وعندما نخرج من الحسينية.. وإذا سوالفنا لا علاقة لها بالحسين.. وحواكينا لا علاقة لها بعاشوراء.. فيما هناك يقضون وقتهم.. هذا لطم هكذا.. وهذا اخطأ كذا..

ويوم العاشر نعود لحضور قراءة المقتل.. وبعد الانتهاء.. نجلس على سفرة أبي عبدالله الحسين.. وسوالفنا لا علاقة لها بعاشوراء..

فإذن.. لا كلنا في الهوا سوا.. فهل نقول.. مجرد مآتم وبكاء وعويل.. وبعد المأتم.. يعني لا ننتظر لليوم التالي..

هذا الكلام لا يليق.. هذه مواقف وعقيدة.. يستحضرها في تلك المواقف.. وهي نتاج مدرسة أبي عبدالله الحسين(ع).. يعيشها حين الوثبة.. وقد عاشها 8 سنوات من عدوان النظام البعثي المقبور.. ولو شعر الغرب وأمريكا على وجه التحديد بأن الشعب الإيراني مجرد مظاهرات وشعارات فلن يصبر يوماً واحداً إلا وعاجلهم بحربه..

اقتباس المشكله ليس بنا كشعوب المشكله موجودة منهم وفيهم كامثال رفسنجاني ومنتظري وخاتمي وكروبي كل منهم يطلق كلمات ناريه ضد بلادهم وقادتها مع العلم كلهم في خط واحد لكن الكل يتهم الاخر بالفساد والعنصريه والحزبيه وكذلك الاقليات مثل العرب ليس لهم صيت وحقوقهم شبه مهضوبه يعني دعم للعرب في الخارج بينما العرب في الداخل غير والمفروض السيد المرشد يكون محايد في الانتخابات لماذا يقول انا احمد نجاد هو الاقرب الي

أتذكر أن الإمام الشهيد الصدر الأول أصدر فتاوى وبيانات إلى العرب في خوزستان، وحذرهم من دعوات الانفصال.. لأن النظام البعثي كان يدفع بالأسلحة والجواسيس، ويحرك فيهم الشعور القومي.. ناهيك عن الإعلام البعثي الملتهب في تييهج الشارع.. وأمور كثيرةً تدفع الكثيرين إلى التحرك باتجاه أدبيات وأبجديات خادعة..

وإلا ففي البرلمان نواب عرب.. ووزير الدفاع الإيراني الأسبق الجنرال علي شمخاني عربي تميمي.. ورضائي رئيس الحرس الثوري السابق عربي.. وكلاهما ترشحوا لانتخابات الرئاسة، وكذلك هناك نواباً عرباً في مجلس الشورى.. وإذا كنت مشفقاً على العرب.. فيُفترض أن تتكلم عن إنسانيتهم، وليس عن عرقهم.. وما هم فيه ليس بذلك السوء الذي تتحدث عنه، وخاصة أن 70%منهم صوتوا لنجاد.. فيما المشاركون في الانتخابات تجاوزوا الـ 70%.. وهذه نسبة عالية.. وفي العرف السياسي تعتبر شعب المنطقة قد صوت للنظام.. واختار أكثرهم لصوقاً به بشهادة كل المراقبين..

أما قضية الفساد.. فهناك قضاء بيد فقيهٍ نزيهٍ يعرفه كل علماء المنطقة، وهو آية الله الفقيه السيد محمود الهاشمي دام ظله.. والذي ستنتهي فترة تكليفه الثانية بهذا الموقع في شعبان القادم.

والإمام الخامنئي تكلم بما يفصل في النزاع، وقد قبل به أكثر المختلفين، واعتبروه مرجعاً لهم، وحجةً عليهم..

الشيخ العزيز / طالب المريدين..

أشكرك على هذه المشاركة الإيجابية والتي تدل على صفاء نيةٍ وطيبة قلب.. وأتمنى لك دائماً حظاً موقفاً بإذن الله تعالى..

ولكن يحسن بك أن تقرأ المقالة ومشاركات العضو ذاته.. وتلمسها جيداً.. فإنها لا تحتاج إلى مزيدٍ من الإيضاحات للكثير من النوايا الطيبة التي أشرت إليها..

وهج الإمامة:

واضح أن كلام كريم العترة لا يحتاج إلى توضيح لا منه ولا من غييره

نعم.. أحسنت.. هو لا يحتاج إلى توضيح.. ولذلك تعاملنا معه على أساس ذلك الوضوح..

اقتباس لكن البعض حاول أن يجره على خلفية قضايا سابقة وواضح جداً كل مايريد أن يقوله هو مع دولة شيعية في إيران لكن له بعض النقاط حول مايجري وجرى في إيران

ما تم عرضه إنما هو استعراض السلبية.. ما استنساخ رؤى تصطنع الوقائع، وليست الوقائع ذاتها.. فمصدر المعلومة أولاً يكون جهتها الرسمية، ثم مناقشة ما بين السطور، والمعلومات غير الرسمية.. ومصداقية جهتها، وحقيقة طرفي المعلومات المتخالفة أو المضطربة..

فما استعرضه كريم العترة عما يجري في إيران متولد عن خلفية قضايا سابقة، وليس قراءة الأعضاء له على ذلك الأساس.. ويشهد بذلك دعوته لأحد الأعضاء إلى بيته ليبين موقفه منه، ثم المشاركة المحذوفة التي هي تدل بلا حاجة إلى تبيان أن الموضوع أساساً على خلفية قضايا سابقة..

اقتباس والمقصد أليس تدخل بعض الأعضاء الذين لا يفقهون إلا عناوين الكتب ولا يعلمون ماهية صفحاتها وما يدور بين دفاتها

هذه لغة متعالية على الناس، وهي للأسف لاحظتها في صاحب المقال ومشاركته، وهذا ما لا يناسب الخوض في الحوار مع الناس..

اقتباس إذاً الشيخ يعطي سماحة واضحة لوقف مايجري من شغب بشوارع طهران وأصفهان وشيراز بأي شكل إذا لا مانع ولا بأس على الحكومة السعودية حينما أوقفت المظاهرات في القطيف وسجنت من سجنت فهي تريد أن تحفظ الأمن كما أرادت إيران حفظ الأمن أيضأ ولا بأس مما جرى في البقيع لأن السعودية كانت تريد وقف الشغب

الشيخ العزيز طالب المريدين، لا ينظر إلى ما يحدث في إيران، ولا إدارة الازمة فيها ولا المشاغبين ولا قيادة البلد بالطريقة التي تراها أنت أو يراها صاحب المقال، وإلى هنا يبطل القياس..

وإلا لجاز أن نعدل حرب معاوية على أهل الكوفة وحرب أمير المؤمنين(ع) على الخوارج والناكثين.. فمستند خصوم عليٍ في شغبهم، يختلف عن مستند شيعته في عصيانهم لمعاوية.. ومستند أمير المؤمنين(ع) في مواجهة شغب الخوارج والناكثين، يختلف عن مستند معاوية في الرد على شيعة أمير المؤمنين.. فأمير المؤمنين يرجع إلى الله وإلى شرعه ودينه.. ومعاوية إلى هواه وجاهليته.. ومرجعية النظام الإسلامي فقه آل محمد وآل محمد.. ومرجعية غيرهم الأول مع مالك بن نويره، والثاني مع فاطمة،والثالث مع أبي ذر، ومعاوية مع شيعة أمير المؤمنين(ع)...

اقتباس ولا نلوم أي قمع لمظاهرة في العالم لأن كل دولة تريد حفظ أمنها كما تريد إيران حفظ أمنها ولا نلوم دولة بني العباس حينما قتلت المعصومين لأنها كانت تريد حفظ بقاء سلطانها واعتبروا ماطرح أعلاه سؤال أجيبوني عليه لو كان هناك لبس؟؟؟؟

عندما يكون مرجع أي جهة الحق والشرع فإن أخذ حقه بشرع الله، وإلا فإن من رفض ذلك فإن موقفه خلاف الحق والشرع..

فهل تعطي المشاغبين الحق والرخصة من الشرع، لتساويهم بحق المعصومين وشيعتهم المطالبين بحقه؟!..

وأخبرك هنا فقط.. فإن مهدوي وهو عضو اللجنة المركزية، ولعلي ذكرته فيما سبق أقر بأن مشروع هذه الفوضى كان يُعمل لها، ولم يكن يتوقع أن تصل إلى هذا المستوى والعنف.. وحمل موسوي ضحايا تلك الاضطرابات، وكان هو مؤيداً لموسوي..

وكذلك أقر بهذا محمد علي أبطحي في التحقيق معه.. فإذن.. كيف تقبل أن يكون الحق مع الصبية والشباب الطائش الذي لاحظه كل من تابعه والباطل عند الفقهاء العظام..

وللتأكيد فإننا هنا فقط نقول بأن آية الله العظمى الشيخ الجوادي الآملي وآية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني وآية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي وآية الله العظمى الشيخ حسين النوري، والإمام الخامنئي وحتى آية الله العظمى السيد عبدالكريم الموسوي الأردبيلي يطالبون المحتجين من المرشحين بالرجوع إلى القانون، وهو الجهة القانونية والشرعية لأخذ الحق من هناك..

بل إن القانون وإن أعطى حق التظاهر والاحتجاج، إلا أن ذلك في المطالب التي تخص شأنهم، أم شأن نتائج الانتخابات فهي تخص المرشح الذي حدد القانون جهة الاعتراض على النتائج مجلس صيانة الدستور..

فما لكم كيف تحكمون..

يتساوى رفض فوضى أولئك المشاغبين بمظلومية المعصومين؟!.. ويتساوى فعل بني العباس الذين قتلوا أئمتنا وبنوا على شيعتهم اسطوانات مبانيهم ومكافحة الشغب الذين يحققون حتى في قتل طالبة (ندا سلطاني) الذي اكتشف أنها قُتلت برصاص لا تستخدمه قوات الشغب، وأنها قتلت في مكان لا توجد فيه مواجهات ولا مكافحة الشغب.. وأنها قتلت بمسدس فردي..

وعندما يقبل المؤمن قنوات البغي كمصدر لمعلومته فقد أساء إلى مصداقيته..

وإن أبيت إلا أن تكون كذلك، فلا تلم بني العباس ولا بني أمية ولا شارون ولاشامير ولا بيريز ولا رابين!!.

ولكن عندها انظر إلى نفسك في أي جبهة أنت..

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.. إنا لله وإن إليه راجعون.. وحسبي الله ونعم الوكيل..