أخي الكريم ابن تيماوية أروح فداء لك .
هذه الإستشهادات والأمثلة الآنفة الذكر هي من باب ما يسميه العلماء في أصول الفقه بالقواسم المشتركة في القضية للتوصل لإثبات او نقض قضية شرطية
كترديد عبارة إذا وجدت طالب العلم فأكرمه ، التي تقال في أكثر من باب من أبواب الفقه ، في حين أن إكرام طالب العلم قضية أخلاقية وليست فقهية .
فكما تغيرت المسائل السابقة من دفن الخمس والوضوء بماء الورد ونزح البئر وغيرها رغم ثبوتها لدى المراجع في السابق فسوف تتغير مسألة رؤية الهلال مع الوقت ، فهي ليست أصل من أصول الدين أو فروعه.
وإذا لم تكن توصلت لهذه النتيجة فأنا آسف لهذا الالتباس الحاصل .
السؤال المطروح : هل للعراق افق وللكويت أفق وللأحساء أفق . أم هم أفق واحد .
وهذا كلام الجغرافيين والفلكيين ويجب ألا نتطفل عليهم .
أليست الأحساء تاريخياً تلحق بالبصرةوالبحرين والكويت .
ثم هل نعتبر وكلاءنا الأخيار في هذه المناطق داخل الأفق الواحد ليسوا بحجة ؟
وفي حال حدوث أحد الأمرين فمع من نكون ؟
وأنا أنزه السيد السيستاني من الطعن في وكلائه الموثوقين حفظهم الله .
ولكن هناك أسباب تواصلية.
وحاصل الكلام فإني أؤيد طرحك و أحب أن تحل هذه الإشكالات في الحوزة وهذا مطلب ممتاز وقد حاولت ذلك .
ولكن في حال تعذر ذلك لأسباب يعرفها الطلبة المتداخلون، يكون لزماً على طارح المسائل اتخاذ أسلوب هشام ابن الحكم أو أسلوب علي بن يقطين رضوان الله عليهم.
وأما طرح هذه المسائل في المنتدى فإني أعتقد أن هذا المنتدى للحوار الإسلامي والمسائل العلمية فيه وقضيا الدين والمذهب وليس للمواضيع التي تتكلم عن الأحلام والمنامات والقصص والدعايات والكلام الذي يفش الخلق
، بل يا حبذا أن أستفيد من جنابكم من المواضيع والمسائل التي تثريني وتثري المتصفح المهتم بأمور دينه ودنياه ليكون المنتدى الإسلامي نافذة من نوافذ الحوزة.
وأنا مسرور جداً بمقالاتك لأنها تجدد معلوماتي وهي خير بألف مرة من تلك الردود التي تحمل عبارة ( موضوع رائع )
فإنها مشاركات ليس لها قيمة بل هي مجاملة أو روتين.
ولكن أن تتبادل معي الرد وتتحاور معي فتلك التي تنمي طالب العلم وتجعل المعلومة تختمر في ذهنه.
وأنا مقدر تعاطفك هذا لأني مررت بنفس المرحلة في المراهقة الدينية ، ولكن وكما يقول علماء الحاسب الآلي هناك مدخلات إذاً هناك مخرجات .
وكما يقول المثل القديم : إنك لا تجني من الشوك العنب
فإذا كانت مدخلاتك بيضاء فستخرج نتائجك بيضاء .
وإذا كانت مدخلاتك صفراء فستكون مخرجاتك صفراء .
عندما تبحث عن المشائخ المتنورين والمتعقلين والمتطلعين لمستقبل عظيم للحوزة فسوف تكون منهم
وعندما تتلقى المطالب الفقهية من مشائخ متلقنين وتقليديين ودراويش منغلقين فسوف تكون منهم
ولا تستنقص من قدرك فإن باستطاعتك فرض وجودك وتغيير الحوزة للأفضل .
خذ مني هذه النصيحة لوجه الله واعصني الدهر كله وقل عني ما شئت.
وأنا قابل أن يقال عني مخطئ وجاهل وغير ذلك من العبارات وكلي أمل أن يظهر شخص واحد على الأقل في سنة من السنوات يحقق الأمل الذي قد أكون عجزت عنه أنا ومن قبلي .
( اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أجهل أو يجهل علي )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.