عرض مشاركة واحدة
قديم 13-08-2008, 02:59 PM   رقم المشاركة : 8
ابن تيماويه
طرفاوي نشيط
 
الصورة الرمزية ابن تيماويه
 






افتراضي رد: هل يعلمون أم يتغافلون؟

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضا تصويرومونتاج
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اولا/ نبارك لكم ميلاد ريحانة الحسين(عليه السلام) مولانا علي الأكبر(عليه السلام).

الله يبارك فيك مولانا (الرضا)

ثالثا/ أستغفر الله إن قدحت في طلاب العلم فما قصدت ذلك، و المصيبة تعرفها لاحقا ان كانت المسألة كما في الرسالة العملية 504 صــ168ــــ كما هي ولم يكن هناك مخرج شرعي.

اعرف أنك لم تقصد الإساءة ولكن للتنبيه فقط وللتقليل من حدة الكلام .


وبالنسبة للمسألة هذه هي إذا كانت التي في منهاج الصالحين الجزء الأول وهي /

مسألة 504 : وقت فضيلة الظهر بين الزوال و بلوغ الظل أربعة أسباع الشاخص و الأفضل ـ حتى للمتنفل ـ عدم تأخيرها عن بلوغه سبعيه ، و وقت فضيلة العصر من بلوغ الظل سبعي الشاخص إلى بلوغه ستة أسباعه ، و الأفضل ـ حتى للمتنفل ـ عدم تأخيرها عن بلوغه أربعة أسباعه ، هذا كله في غير القيظ - أي شدة الحر - و أما فيه فلا يبعد امتداد وقت فضيلتهما إلى ما بعد المثل و المثلين بلا فصل ، و وقت فضيلة الغرب لغير المسافر من المغرب إلى ذهاب الشفق و هو الحمرة المغربية ، و أما بالنسبة إلى المسافر فيمتد وقتها إلى ربع الليل ، و وقت فضيلة العشاء من ذهاب الشفق إلى ثلث الليل ، و وقت فضيلة الصبح من الفجر إلى أن يتجلل الصبح السماء ، و الغلس بها أول الفجر أفضل كما أن التعجيل في جميع أوقات الفضيلة أفضل على التفصيل المتقدم .

الملون باللون الأحمر لاأدري هل هو المقصود أم لا . فهذا يختص بأول الوقت للعشاء يعني تمام بعد الوةقت اللي نصلي فيه للمغرب ومافيه أي إشكال .

وهذا رابط موضوع الصلاة معراج المؤمن
http://www.altaraf.com/vb/showthread...E1%E3%C4%E3%E4


وإلى الآن هل ممكن تنقل لنا كلام الشيخ الذي نقل لك الكلام ؟؟؟؟؟وايضا إذا ممكن تنقل لنا نص المسألة التي عندك مع وضع فهمك لها حتى يتسنى للجميع رؤيتها والنظر فقي أمرها .

أشكر لك لطفك في ردك ، والأخ الاستاذ العزيز ( ابن الشهيد على تفضلاته )



وفقكم الله

 

 

 توقيع ابن تيماويه :
ابن تيماويه غير متصل