[سمية الزبيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ طالب الغفران
نعم الصحبة لها دلالاتها ولها مواطنها ولها معاييرها ولها مقاييسها ولها حالاتها وكما تفضلتم وتفضل الأخ (زكي مبارك ) ، وعلى هذا الأساس جاء ما جاء وكل وحالته وحسب وقعها يعطى المعنى للصاحب والصحبة على سبيل المثال عندما اقول صاحبني في السفر أخي هذه لها مدلولاتها ولها ما لها وما ذكرت وعندما أقول صاحبنا في السفر حشد من النساء هذه أيضا لها مالها وعليها ما عليها وأصوليات اللغة وما الآية الكريمة التي استشهدتم بها أخي ( طالب الغفران ) من عظيم ما نَزل الله في سورة يوسف " يا صاحبي السجن أرباب متفرقة إلى نهاية الآية الكريمة "أحد هذه المدلولات والمواطن وما ذكرت أعلاه وأصولييات اللغة ، أما ناحية المقارنة المعنوية للصحبة في سورة يوسف فهنا أمر وحدَث وحالة تختلف عن الحدث والحالة والأمر وما كان وحبيبنا أبا الزهراء فالموقف الذي كان فيه الحبيب ومطاردة أهل مكة من المشركين له والتوعد بقتله ( روحي له فداء ) في تلك الليلة وهجرته إلى المدينة بدون علم أحد ، من الفخر أن يجعل الله سبحانه وتعالى العالم بكل شيء وما تخفي الصدور ابا بكر الصديق رضي الله عنه الصاحب والرفيق والخليل لرسولنا الكريم في تلك الليلة ليلة هجرة الرسول الكريم إلى المدينة المنورة، فهل يعقل أن يصاحب رسولنا الكريم في تلك الليلة العسرة وفي أشد حالات رسولنا الكريم الحرجة والمصيرية هذا بغض النظر عن المكان والصحراء الموقحلة وبعد المسافة بين مكة المكرمة والمدينة المنورة أيا كان ؟!
في الوقت نفسه كان سيدنا علي رضوان الله تعالى عليه يفتديه بنفسه وينام في فراشه تنويه لللمشركين هكذا هم وهكذا كانوا وهكذا أسس الإسلام وهكذا وبهذه الأحداث أسست الدولة الإسلامية بعهدها ودستورها الجديد مركزه المدينة المنورة ... والحديث يطول إنطلاقا من هذه النقطة والتاريخ خير شاهد على ذلك إلى ...........
تحياتي لجميع الأخوة وأخص بالذكر زكي مبارك وطالب الغفران
التوفيق للجميع لما يحب الله ويرضى وبظل طاعته

وصلي وسلم وبارك على الرحمة المهداة السراج المنير خير خلق الله أبا الزهراء محمد وعلى آل محمد الطاهرين الطيبين الأخيار الأكرم منا جميعا وعلى أصحابه

.