العودة الخامسه بعد الصلاة على اصحاب الكساء عليهم السلام ..
14 أ ـ قولك الدين صناعة بشريه صرفة وليس نتاجا الهيا :
تحدثنا كثيرا عن هذه المسأله واظن واضحه لكم والدين يوجد الاحكام ويوفرها والفقيه يستنبطها
من مصادر متعدده اهمها القران والسنة والعقل بما يتحرك بالادوات والاجماع المحصل الكاشف
عن رأي المعصوم عليه السلام وسيرة المتشرعة وان كانت دليلا لبيا وليس لفظيا .
وهذا دليل ثالث على عدم الفصل فالعقل له حجية وله مجال ولا يتعارض مع الدين اطلاقا .
يعد ايمانه بالكبريات ويسلم من التجري على الجزئيات والتفاصيل .
فالعقل يستقبح اللواط ولكنه لايكفي في تنجيز حرمة الزواج لمن لاط بغلام من اخته فتامل
رعاك الله تعالى . فهو وافق في قبح القضية ولكن لايمكنه تحديد كل المتعلقات .....
وان عبرت صناعة بشريه فلا باس لكن ليس منفصلا عن النتاج الالهي وفقك الله .
بل لو انفصل لم يمكن الاعتماد عليه في كل الاشياء ومن هنا العلمانية مرفوضة .
14 ب : واخيرا عدت تقرر كلاما جميلا وان رجال الدين هو الاقرب يناقض وينفي كثير مما قلته
في مطاوي الكلام .
وكلام اهل الطب اقرب وكذا الامور المختلفه لكن الاحكام المتعلقه هي من شأنهم .
وبالمناسبه يا دكتور كما انه غير مطالب مطابقة العلم الواقعي الالهي والطاهر فالقاعده تطرد
في الطب والمهم الاهتمام بالبينات والدلائل في النجريبيات والالهيات . نتيجه جميله ايضا .
ولو سئلت يوم القيامة او امام الناس ستقول اعتمدت على مقدمات علمية .والله يعذرك ولو تهاون
طبيب في ذلك ومات المريض سيحاسب على ذلك ايضا .
14 ج . ولو حكم العلماء العالم الاسلامي لسلمت من مجازر حلبشة وغيرها ولا نحتاج الى
المزيد من الامثلة .
والامام الخميني اعلى الله مقامه نزل من طائرته بعد طلب الناس وحررها من الفاسدين
قتلة الناس والعلماء .
واما نجاح غاندي او غيره مرهون بالاخلاص للحق ومرهون بظروف تخص كل ثورة
وقد ذكرت لك ذلك والا ستعتبر الامام الحسين عليه السلام مهزوما .
ورأيتك النفس الكبيرة لم تكن ــــــــــت حتى على من قاتلوك حقودا
ظنوا بان قتل الحسين يزيدهم لكنما قتل الحسين يزيدا .........
صدقت ياديك الجن .
15 ـ للتو يا دكتور رعاك الله وسددك تقول لو حكم العالم الاسلامي المراجع لحصل وحصل
والان اتيت بخلاف ذلك فالفيزيائيون والكيميائيون شردوا وقتلوا ومن الذي يحكم العالم
العربي والاسلامي من المحيط الى الخليج ؟ وليس من يحكمه المراجع .