[د/ علي جابر السلامه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب المريدين العودة الخامسه بعدة اصحاب الكساء عليهم السلام جمعنا الله واياكم في ظلهم وتوفيقهم واعتذر للاطالة واتامل الاستفاده ان شاء الله . واشكر الدكتور على سعة صدره . بقيت مساله في اختم بها : 21 . حفظ الدين والاموال فقد بينا تارة على نحو الموضوع واخرى الحكم الذي المولد للتطبيق فالفقهاء رعاهم الله تعالى يؤمنون الاحكام في الحدود والماملات وغيرها واما ان تكون محفوظه هذه الحقوق من عدمها فامر ليس متيسر للفقهاء طبعا . وواجبهم بالقدر المتيقن والازم . 22 . وعودا علىبدء على كلمة الدكتور ان ستر الاعراض أهم من الصلاة في المساجد ؟ فجميلة هذه الغيرة والمؤمن غيور جزما وحتما . ولابد من تظافر الجهود حقا للنهوض بهذا ولكن مسالة اهم من الصلاة في السجد فاترجيح قائم على عدم وحدة الموضوع . ومثله عدم شرب الخمر اهم من الحج . ومثله كثير .. هنا لايوجد تزاحم في المقام . نعم لعلك يا دكتوراشرت سابقا الى الوعي من اصحاب الاموال والمرشدين في التوجيه فهذا امر اكيد هام وفي اعتقادي ان هذا ما اردته في قضيه الصرف الاموال فيما هو اهم حسب الوقت والمكان . والا فالصلاة في المسجد مطلوبة مع ايجاد سبل الوعي والتوعية للاصلاح والحاجه كذلك والاحسن توجيه الناس في المساجد لهذه المساله وغيرها مع ايجاد سبل عملية لذلك ويبدو ان بعض فضلاء المجتمع يركزون على ذلك كما في مشروع الشيخ حسن النمر ولا ا علم هل الان في مرحلة القوة او الفعل للاهتمام بالموهوبين ودعمهم من المصادر المناسبة . اسال الله تعالى بحق الزهراء وابيها وبنيها والسر المستودع فيها ان يجمعنا على الخير ان شاء الله تعالى .

السلام عليكم

شكرا لك مجددا يا عزيزي

21) لم أفهم ما تقصد من هذه النقطة.

22) كنت أتكلم عن مقارنة بين التبرع لبناء المساجد التي لا نحتاجها (إلا للنفاق الاجتماعي الممجوج) وبين التعامل مع الفقير وسد حاجته. وبالتأكيد هناك تزاحم واضح ووحدة في الموضوع من ناحيةالمقارنة.

المسجد يا عزيزي يمكن تحققه بواسطة مجموعة حجارة يتم رصها على الأرض ويمكنك أن تصلي فيه كما تشاء ولك الأجر ولكن ستر الفقير وأولاده وبناته لا يتحقق إلا بحفظ القدر الأقل من كرامته ولكون هذه هي الصلاة الحقيقية التي يجب أن نقوم بها.

الانسان قبل العبادة يا سيدي, وتذكر أن المبادئ لا تقوم على معدة خاوية.

نحن نسيء كثيرا للفقير وللانسان عموما لو عمرنا مسجدا في نفس بلده بينما هو يتضور جوعا أو يترك ولده الدراسة أو تتجه انبته للرذيلة. نحن نرسل قذائف للمجتمع ان أهملناهم وساعتها لا تنفع الصلاة ولا يتحقق المراد منها وهو النهي عن الفحشاء والمنكر.

الله بعث محمدا صلى الله عليه وآله من أجل الانسان وكرامته وبعدها ليذهب للمسجد وليصلي كما يشاء.

تذكرني بمواقف حوزاتنا المقدسة (زعموا) حينما تتعامل مع الفقير وحاجته وكيف يتأفف بعض رجال الدين منهم بينما تقف الحوزة على قدم واحدة أو قدمين أو حتى تتحزم وترقص عندما تشاك قدم واحد من أبناء (الأجاويد) والأسر التي تدفع لرجال الدين أكثر.

نفس المنطق رأيته بنفسي وتألمت له كثيرا حينما جعلوا الفتيان في القطيف يدورون في الاشارات لجمع الأموال في حالة استثنائية لانقاذ شاب وحيد لأمه من القصاص بينما هم يرفلون في أرصدة أقلها (14 مليون ريال سعودي عند أحدهم) كانت من الحقوق الشرعية المزعومة.

زعموا لنا أنهم لا يريدون أن يشجعوا الجريمة وكم كنت أود أن أقول لهم: أنتم بحد ذاتكم أكبر جريمة!

أود أحيانا أن أبصق على الشكليات الدينية التي لا تراعي الانسان وكرامته كأول أهدافها.

شكرا لك عزيزي وأتمنى أن يجمعنا الله على الخير ان شاء الله تعالى.

شرفني وأفادني أن تناقشت معك.

وفقت