[ديك الجن]

<span style='color:indigo'>* كان كلامي عن ظاهرة التسكين في حشو البيت وليس في ضربه أو عروضه ( نهاية شطري البيت ) وعن هذه المسألة بإمكانك الرجوع إلى كتب العروض .

أطالبك بالقصيدة التي أخذت منها بيت الجواهري ، ما اسمها ؟ وما مطلعها ؟
كي تتضح الصورة لديَّ أكثر .

* [poet font="Simplified Arabic,4,orangered,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
و كذا من يحيـى معـي لمسـة(م) = العشقِ فهل يا ترى إليـكَ نضيـرُ
[/poet] لك تفيد الاختصاص أو الاستحقاق .
إليك تفيد انتهاء الغاية
وفرق كبير بين الحرفين ، لذا فالأقرب حسب معنى البيت هو ( لك ) .

* أما أسئلتك حول الأبيات الشعرية ، ومتى يجوز للشاعر أن يختصر .
تلك تفاصيل أخرى بإمكانك أن ترجع إلى كتاب :
ضرائر الشعر لابن عصفور
إن كان لديك جلد على تصفحه وقراءة ما فيه .
ولكن باختصار :
* مِ الأشياءِ : يقصد من الأشياء وهذه من الضرورات الشعرية القديمة ، وربما اندثر استعمالها الآن .
* (( فـمــلآن فـلـبـيـك لــمــا هـــــــو واقــــــــع ))
آمل أن تتأكد من نقل البيت فالبيت حسب النقل به خلل ، أنتظر النقل الصحيح !!.
ولكن من خلال فهمي للبيت أقول :
فملآن ، هي فمِ الآنِ : ويقصد فمن الآنِ ، ضرورة شعرية مهملة ، كسابقتها ( مِ الأشياء ).
* حبيك : يقصد حبي إليك ، وهذا مستخدم في الشعر إلى الآن .</span>

.
.