[د/ علي جابر السلامه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب المريدين عودا على بدء : بعد التحية والسلام : الاخ الدكتور : في رأيك وعندك ان الدكتور احمد زويل أفضل من 3000 مرجع وعالم لو يزيدون مجتمعون .. فليكن عندك كذلك .. وهو امر يخصك لكن هنا امور هامة : 1 . لا احد ينكر ماقدمه الدكتور زويل وحركة جزيئاته ويستحق جائزة نوبل على انجازه العلمي ومفخرة للعرب والمسلمين كما وضع لجابربن حيان في ايطاليا تمثال افتخارا كذلك ........ 2 . ان هذا لا علاقه له بالحاجه الضروريه للمرجع الديني الجامع للشرائط فوجوده ضروره فهو متخصص بامر الدين واحكام الدين فيالعبادات والمعاملات والكل محتاج اليه ........... لتبرأ ذمة المكلف كما امره الله تعالى من خلال المعصومين عليهم السلام او ستقول نتاج بشري وذهن غير معصوم ؟؟ الدكتور زويل فيه غيره في العرب والمسلمين ولكن التاخر ليس سببه الدين والعلماء ووووو وانتم اعرف بالاسباب الحقيقية فقد سجن الامام الكاظم عليه السلام من هناك ولازال الامر ولايمكن القاء العتب والسبب على العلماء والشعوب المكبلة . طيب ؟؟ واذا اردنا الثورة السنا نحتاج الى المشرع المتخصص الذي به تبرا الذمه ... والا من يتحمل النتيجه مع صداميين ؟؟ لا اريد ان اخوض في هكذا موضوع ولككن احببت ان ابين اننا بحاجه الى الفقيه المرجع كما هو الحاجه الى العلميين . 3 .. اعود الى كلمة امير المؤمنين عليه السلام : الناس ثلاثه فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع . ذه كلام المعصوم او صعب فهمه وتطبيقه .. لابد ان يكون د زويل ود طه حسين ودكتور علي السلامة اما عالم رباني وهنا لايحتاج الى الفقيه ولا الى التقليد .. بعد وصوله لمن يتمكن من استنباط الاحكام .. او يبقى محتاجا ومتعلما عل ىسبيل نجاة جزما . والا كيف سيمارس صلاته وصيامه وحجه ومعاملاته ؟؟؟ فان قلنا بوجوب التقليد فمعنى ذلك نؤمن بالتعبد المثبت .... في محله بهذه الملاكات والتقديس غير التعبد . هذا هو الاهم في الامر المهم العمل بالفتاوى لمن تقلد . ومع ذلك تركت للمكلف حريه ان يسال وان يتناقش ان كان مختصا ومتمكنا . والا نعذر كل من يعترض على الفتاوى البسيطه من البعض : انا غير مقتنع ان الغناء مثلا حرام عقلي لم يقتنع ؟؟ وهكذا .. اما من هو افضل ؟ زويل لانه قدم للعلم الطبيعي وخدم الانسانية . ام علماء الدين لانهم قدموا ما يؤمن للمكلف صحة عمله وعبادته واخرته .. ؟ فهو خارج تخصصا اصلا . وان اكرمكم عند الله اتقاكم والمهم عند الله تعالى . وزويل عند الله ان شاء الله انه قدم ونيوتن قدم وانشتاين قدم بما وفرت لهم من ظروف . اما علماء الدين والمراجع فقد قدموا مايؤمن سلامة دين الناس .ومصيرهم وحفظ الدين والناس والاموال جزاهم الله الف خير . والذي يتبغي تقدير جهودهم المظنية والتي صمدت رغم الظلم والقهر والتعذيب لهم على مر العصور . وفقنا الله واياكم لما فيه الخير والصلاح .

السلام عيكم

شكرا لك أخي الكريم طالب المريدين مرة أخرى

1) أشكرك على احترام وجهة نظري, ونعم نحن حاليا نحتاج للعقول النيرة علميا أكثر من حاجتنا للمراجع. تشبه حالتنا ذاك الذي يتبرع ببناء مسجد في السعودية وينسى أننا غير محتاجين للمساجد بقدر حاجة الفقير الذي يسكن الصفيح ويعجز أولاده عن الدراسة وبناته يضطررن للبغاء, فستره وستر عرضه وأهله أهم من الصلاة في المساجد......مع النظر لوفرة المساجد حاليا وهي مهجورة, فما فائدة الاسمنت بجانب حاجة الفقير وحفظ كرامته؟

سبعة أو عشرة مراجع تكفي وتزيد على الشيعة كلهم.....أما العلماء مثل أحمد زويل فهم في رأيي أهم في هذه المرحلة.

وخمسين أو ستين شيخ مفتي يكفون السنة كلهم......ولا حاجة للكثرة العددية بدون فائدة.

2) لم أقل أننا لا نحتاج المراجع وأنا بالمناسبة لا أستطيع أن أقول ذلك لأني ببساطة لا أمثل الناس كلهم. لو قلت أنا هذا الكلام, فاضرب بكلامي عرض الحائط.....لأنه سيكون غير صحيح. نحتاج للجميع (مراجع وغير مراجع) لكن لا داعي للتهويل في دور المراجع أو انتاجهم.

ممكن تقول لي, ما فائدة مراجع كثيرين ومتراكمين ويعيشون في بلد وربما لا يلتقون مرة واحدة في حياتهم؟

3) لا يا سيدي. نحن لا نحتاج المراجع في الثورات. من قال لك أن المراجع ضرورة لاقامة ثورة أو نجاح أمة؟

هذا الكلام غير صحيح بل يجافي الحقيقة, فالمراجع قد يكونوا السبب في التخدير وتفويت حقوق الناس أيضا. لا تنظر للخميني المتفرد رحمه الله, فهو حالة لن أقول أنها نادرة ولكنها قليلة ومتميزة.

أغلب من قاموا بالثورات ليسوا مراجع ولا رجال دين. لا تعش في الوسط الشيعي وعش في الدنيا كلها.

الثورة الفرنسية التي ارتقت بانسانها لم تقم على أساس ديني بل هي كلمة قالتها أميرة كانت تطل عليهم من شرفتها.......مزقت امبراطورية الاقطاعيين والنبلاء وقطعت رؤوسهم في ساحة عامة (تصرف همجي بكل تأكيد) وقامت بعدها فرنسا الحديثة.

حديثا في كندا, الثورة العلمانية ضد الكنيسة وتحديد سلطتها وحصرها في الجوانب الروحية لم تحتج إلى مراجع ولا رجال دين.

هل الثورة العلمية والصناعية في اليابان وفي أوروبا قامت على رجال دين؟

3) المراجع لا يبرؤون ذمتك أمام الله. هذه خرافة يا سيدي الكريم. نيتك وعملك هي من تنجيك وليس البشر وتقديراتهم.

4) الغناء مسألة لا علاقة لها بالحلال والحرام. الشعر والموسيقى والغناء مسائل أحاسيس وذوق. أي تقبل الحسن منها وترفض القبيح......أنت وما تحس به.

المفروض ما نسأل رجال الدين فيها أبدا.

5) بصراحة مدري عن حفظ الدين والأموال وهالأمور: تحتاج تفكير. ربما أرد على هذه النقطة لاحقا.

وفقت للخير