منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة - سؤال محرج للديكين !!! ( من حامل المسك ) .

الاستاذ · 18-07-2003, 03:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

وها نحن نعود مرة اخرى ايفاءا للعهد الذي قطعناه على انفسنا ...... ونقول : لك ما اردت يا ديك الجن ... و لنا الفخر والاعتزاز ...

قبل البدأ اريد ان انوه لمسألة ما .. ألا وهي ان القصة في نظري انها من الغير المناسب نشرها ( لسبب او آخر ) .. خصوصا انني قد احبب ان اثير الموضوع و ان اشير ايضا للمصدر للرجوع اليه الى من اراد ذلك ... و لكن تلبية الى طلب الاستاذ العزيز( ديك الجن ) و دعنا نقول الطرفاوي ... اي من اصل الطرف .. لا الحمصي .... سوف اوردها و له حريه النقد و ابداء الرأي .. (( و انا لا اتحمل مسؤلية صحة القصة !!!! و تبقى العهدة على الراوي )) ...

و للتأكيد اورد مرة اخرى المصدر :

الكتاب : الكشكول
الجزء الثالث
المؤلف : يوسف البحراني
الصفحه 56 الى اخر القصة
اصدار:مكتبة نينوى الحديثة

قصة ديك الجن مع الرشيد

(نقل) صاحب كتاب المناقب الفاخرة وهو من الاصحاب رضوان الله عليهم قال : ذكر الشيخ المفيد محمد بن محمد النعمان قدس الله سره في كتابه كتاب المثاقب في المناقب تصنيفه (ره) قال : كان على عهد الرشيد المهدي رجل يقال له اسحق بن ابراهيم الملقب بديك الجن كان عالما فاضلا شاعرا اديبا فقيها عارفا بكثير من العلوم وكان مع ذلك شيعيا ، فوشى به الرشيد وقيل له :إن ديك الجن رجل لا يثبت صانعا ولا يقول ببعثة ولا نبوة وهو ممن يقع في الإسلام أهله فان قبله أمير المؤمنين أراح الناس منه و الإسلام من شره ,فأحضره الرشيد فلما مثل بين يديه قال: السلام عليك يا أمير المؤمنين .فقال له الرشيد :لا أهلا ولا سهلا ويلك بلغني عنك انك لا تثبت صانعا ولا تقول ببعث ولا نبوة وانك ممن يقع في الإسلام أهله وان قتلك يريح الإسلام منك والمسلمين من شرك .فقال له ديك الجن :معاذ الله إن يكون هذا مذهبي أو تلك مقالتي وما ينطوي عليه ضميري ,وكيف يا أمير المؤمنين لا اثبت صانعا مع وجوه الشواهد الدالة عليه ، و عندي إن من الموت مثله كمثل النوم وان المبعث مثله كمثل اليقظة ، و عندي إن الله سبحانه وتعالى لا يخلق الأرض ليخلي المكلفين من لطف أما نبي أو وصي نبي يكون الناس معه اقرب إلى الصلاح وابعد من الفساد هم أوجب الله تعالى ألا يخرج ذلك القطب من الدنيا حتى يجعل له خليفة كهو يكون الناس معه كحكايتهم مع الصدر الاول حتى يقوم مقامه ، فو الله يا امير المؤمنين هذا مذهبي فلا تسمع في يا امير المؤمنين قول المبدعين المنحرفين المغيرين المبتكرين ، اذ ان الانعام الهمج الرعاع الذين يطيرون مع كل ريح ويتبعون كل ناعق وناهق الذين تفرعت الزندقة عن مذهبهم وعملوا بالقياس في أديانهم وزوروا الخلافة عنك و أبيك العباس بما رووه كذبا عن رسول الله (ص) من قوله :\" نحن معاشر الأنبياء لا نورث وما تركناه يكون صدقه\" كيف يقول رسول الله (ص) ذلك وقد قال الله تعالى ( وورث سليمان داود ) وقال تعالى لزكريا ( يرثني ويرث من آل يعقول ) فقال له الرشيد ويللك الست القائل في شعرك :
اصحبت جم بلال الصدر و ابيت معــــــــاويا على الجمر
ان بحت طـــــــل دمــــي و إن اكتم يضيق لديكم صدري

فقال : بلى و الله انا القائل لما ذكرت فاين تمامه ؟ قال له الرشيد : ويلك كان تمام ؟ قال نعم قل : فأنشد :

ممـــــــــــا اتاه ابي الحسن عمـــــــــر وصاحبه ابو بكر
فعلي الذي يرضى بفعـلهما مثل الذي احــــتفيا من الوزر
جعلوك رابعــــهم ابا حسن كــــــذبوا ورب الشفع والوتر
وقتلت في بـــــــدر سراتهم لا غـــــــرو ان طلبوك بالوتر

قال : فقطع الرشيد عليه شعره وقال : يا ويلك جئت بك لإستتابتك عن الزندقة خرجت إلى مذهب الرافضة لقد زدت كفرا الى كفر . فقال : يا أمير المؤمنين لن كان كل من قال بمحبتكم وولايتكم و اعتقد انك قرابة رسول الله ( ص) وممن تجب له المودة في بقوله تعالى

قل لا أسألكم عليه اجرا الا امودة في القربى ) يكون كافرا فانا ذلك الكافر. فقال له الرشيد الست القائل في شعرك :

باح لمثلي بمضمر الصدر ما ذاك لمعـــــــظم الأمر
فليس بعد الممات مرتجـع و إنما الموت بيضة (للاشتباه البقر )

فقال : معاذ الله يا أمير المؤمنين إن كان هذا قولي أو أكون ممن أتلفظ به إلا ناقلا له عن أشياخي رافعا له إلى الوليد بن يريد بن عبد الملك ، فانه كان زنديقا لا يثبت له صانعا ولا يقول ببعثه ولا نبوة، وروي عنه انه تفأل بالمصحف يوما فخرج قاله : ( واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد ) الآية فجعل المصحف غرضا للنشاب ورماه بالنيل حتى خرقه وقال :

تهددني بجبار عنيـــــــــــــــد فها أنا ذاك جبار عنيــد
إذا ما جئت ربك يوم حشـــــر فقل يارب مزقني الوليد
فقال : و إلا ما هذان البيتان الآخران لك :فقلت : لا والله يا أمير المؤمنين فقال : لعن الله الوليد بن يريد ما كان يثبت له صانعا ولا يقول ببعثة ولا نبوة أتدرى من أين اخذ ذلك اللعين قوله هذا ؟ فقلت : نعم ان اعطاني الأمير على النفس والاهل والمال وضمن الجائزة ان قلت ممن اخذ ذلك ؟ قال : لك ذلك ثم اخرج خاتمه من اصبعه ورمى به الي فقلت : يا أمير المؤمنين عن شعر عمر ين سعد حين خرج الى حرب الحسين ( ع) حيث يقول :

فو الله ما ادري و اني حائـــر افكر في امري على خطرين
أأترك ملك الري والري منيتي أم ارجع مأثوما بقتل حســين
حسين ان عمي والحوادث جمة وما عاقل باع الوجود بديـــن
يقولون ان الله خالق جـــــــــنة و نار و تعذيب وغـــــل يدين
فان صدقوا فيما يقولون اننــي اتوب الى الرحمن من سنتيــن
وان كذبوا فزنا بدنياً هنيئة وملك عظيم دائم الحجلين

فقال : لعن الله عمر بن سعد كان لا يثبت صانعا ولا يقول ببعثة ولا نبوة اتدري ممن اخذه اللعين ؟ قال : نعم يا امير المؤمنين اخذه من شعر يزيد بن معاوي’ ؟ قال وما قال يزيد بن معاوية ؟ قال :

علية هاتي ناوليـــني و اعلني حديثك اني لا احب التناجيا
حديث ابي سفيان لما سمى به الى احد حتى اقام البواكيا
فرام به عمرو عليا ففاته و ادركه الشيخ اللعين معاوبا
فان مت يا ام الاحمير فانكحي ولا تأملي بعد الممات تلاقيا
فان الذي حدثت في يوم بعثنا احاديث زور تترك القلب ساهيا
ولولا فضول الناس زرت محمد بمشمولة صرف نزوي عظاميا
ولا خلف بين الناس ان محمدا تبوء قبرا بالمدينة ثاويا
فثد ينبت المرعى على دمن الثرى له غصن من تحته السر باديا
ونفي ولا نبقى على الارض دمنة و تبقى حزازات النفوس كما هيا

.........................................

ملاحظة : سوف اورد بقايا القصة لاحقا ... و سوف تكون الحلقة الثانية و االاخيرة ان شاء الله ....[/COLOR]

و نأسف لعدم الترتيب ........... تقبلوا تحياتي ( الاستاذ )***7***

18-07-2003, 03:42 PM	رقم المشاركة : 53
الاستاذ طرفاوي مشارك	قصة ديك الجن مع الرشيد ....... <span style='color:royalblue'><span style='color:tomato'>بسم الله الرحمن الرحيم وها نحن نعود مرة اخرى ايفاءا للعهد الذي قطعناه على انفسنا ...... ونقول : لك ما اردت يا<span style='color:tomato'> ديك الجن ... و لنا الفخر والاعتزاز ... قبل البدأ اريد ان انوه لمسألة ما .. ألا وهي ان القصة في نظري انها من الغير المناسب نشرها ( لسبب او آخر ) .. خصوصا انني قد احبب ان اثير الموضوع و ان اشير ايضا للمصدر للرجوع اليه الى من اراد ذلك ... و لكن تلبية الى طلب الاستاذ العزيز( ديك الجن ) و دعنا نقول الطرفاوي ... اي من اصل الطرف .. لا الحمصي .... سوف اوردها و له حريه النقد و ابداء الرأي .. (( و انا لا اتحمل مسؤلية صحة القصة !!!! و تبقى العهدة على الراوي )) ... و للتأكيد اورد مرة اخرى المصدر : الكتاب : الكشكول الجزء الثالث المؤلف : يوسف البحراني الصفحه 56 الى اخر القصة اصدار:مكتبة نينوى الحديثة قصة ديك الجن مع الرشيد (نقل) صاحب كتاب المناقب الفاخرة وهو من الاصحاب رضوان الله عليهم قال : ذكر الشيخ المفيد محمد بن محمد النعمان قدس الله سره في كتابه كتاب المثاقب في المناقب تصنيفه (ره) قال : كان على عهد الرشيد المهدي رجل يقال له اسحق بن ابراهيم الملقب بديك الجن كان عالما فاضلا شاعرا اديبا فقيها عارفا بكثير من العلوم وكان مع ذلك شيعيا ، فوشى به الرشيد وقيل له :إن ديك الجن رجل لا يثبت صانعا ولا يقول ببعثة ولا نبوة وهو ممن يقع في الإسلام أهله فان قبله أمير المؤمنين أراح الناس منه و الإسلام من شره ,فأحضره الرشيد فلما مثل بين يديه قال: السلام عليك يا أمير المؤمنين .فقال له الرشيد :لا أهلا ولا سهلا ويلك بلغني عنك انك لا تثبت صانعا ولا تقول ببعث ولا نبوة وانك ممن يقع في الإسلام أهله وان قتلك يريح الإسلام منك والمسلمين من شرك .فقال له ديك الجن :معاذ الله إن يكون هذا مذهبي أو تلك مقالتي وما ينطوي عليه ضميري ,وكيف يا أمير المؤمنين لا اثبت صانعا مع وجوه الشواهد الدالة عليه ، و عندي إن من الموت مثله كمثل النوم وان المبعث مثله كمثل اليقظة ، و عندي إن الله سبحانه وتعالى لا يخلق الأرض ليخلي المكلفين من لطف أما نبي أو وصي نبي يكون الناس معه اقرب إلى الصلاح وابعد من الفساد هم أوجب الله تعالى ألا يخرج ذلك القطب من الدنيا حتى يجعل له خليفة كهو يكون الناس معه كحكايتهم مع الصدر الاول حتى يقوم مقامه ، فو الله يا امير المؤمنين هذا مذهبي فلا تسمع في يا امير المؤمنين قول المبدعين المنحرفين المغيرين المبتكرين ، اذ ان الانعام الهمج الرعاع الذين يطيرون مع كل ريح ويتبعون كل ناعق وناهق الذين تفرعت الزندقة عن مذهبهم وعملوا بالقياس في أديانهم وزوروا الخلافة عنك و أبيك العباس بما رووه كذبا عن رسول الله (ص) من قوله :\" نحن معاشر الأنبياء لا نورث وما تركناه يكون صدقه\" كيف يقول رسول الله (ص) ذلك وقد قال الله تعالى ( وورث سليمان داود ) وقال تعالى لزكريا ( يرثني ويرث من آل يعقول ) فقال له الرشيد ويللك الست القائل في شعرك : اصحبت جم بلال الصدر و ابيت معــــــــاويا على الجمر ان بحت طـــــــل دمــــي و إن اكتم يضيق لديكم صدري فقال : بلى و الله انا القائل لما ذكرت فاين تمامه ؟ قال له الرشيد : ويلك كان تمام ؟ قال نعم قل : فأنشد : ممـــــــــــا اتاه ابي الحسن عمـــــــــر وصاحبه ابو بكر فعلي الذي يرضى بفعـلهما مثل الذي احــــتفيا من الوزر جعلوك رابعــــهم ابا حسن كــــــذبوا ورب الشفع والوتر وقتلت في بـــــــدر سراتهم لا غـــــــرو ان طلبوك بالوتر قال : فقطع الرشيد عليه شعره وقال : يا ويلك جئت بك لإستتابتك عن الزندقة خرجت إلى مذهب الرافضة لقد زدت كفرا الى كفر . فقال : يا أمير المؤمنين لن كان كل من قال بمحبتكم وولايتكم و اعتقد انك قرابة رسول الله ( ص) وممن تجب له المودة في بقوله تعالى قل لا أسألكم عليه اجرا الا امودة في القربى ) يكون كافرا فانا ذلك الكافر. فقال له الرشيد الست القائل في شعرك : باح لمثلي بمضمر الصدر ما ذاك لمعـــــــظم الأمر فليس بعد الممات مرتجـع و إنما الموت بيضة (للاشتباه البقر ) فقال : معاذ الله يا أمير المؤمنين إن كان هذا قولي أو أكون ممن أتلفظ به إلا ناقلا له عن أشياخي رافعا له إلى الوليد بن يريد بن عبد الملك ، فانه كان زنديقا لا يثبت له صانعا ولا يقول ببعثه ولا نبوة، وروي عنه انه تفأل بالمصحف يوما فخرج قاله : ( واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد ) الآية فجعل المصحف غرضا للنشاب ورماه بالنيل حتى خرقه وقال : تهددني بجبار عنيـــــــــــــــد فها أنا ذاك جبار عنيــد إذا ما جئت ربك يوم حشـــــر فقل يارب مزقني الوليد فقال : و إلا ما هذان البيتان الآخران لك :فقلت : لا والله يا أمير المؤمنين فقال : لعن الله الوليد بن يريد ما كان يثبت له صانعا ولا يقول ببعثة ولا نبوة أتدرى من أين اخذ ذلك اللعين قوله هذا ؟ فقلت : نعم ان اعطاني الأمير على النفس والاهل والمال وضمن الجائزة ان قلت ممن اخذ ذلك ؟ قال : لك ذلك ثم اخرج خاتمه من اصبعه ورمى به الي فقلت : يا أمير المؤمنين عن شعر عمر ين سعد حين خرج الى حرب الحسين ( ع) حيث يقول : فو الله ما ادري و اني حائـــر افكر في امري على خطرين أأترك ملك الري والري منيتي أم ارجع مأثوما بقتل حســين حسين ان عمي والحوادث جمة وما عاقل باع الوجود بديـــن يقولون ان الله خالق جـــــــــنة و نار و تعذيب وغـــــل يدين فان صدقوا فيما يقولون اننــي اتوب الى الرحمن من سنتيــن وان كذبوا فزنا بدنياً هنيئة وملك عظيم دائم الحجلين فقال : لعن الله عمر بن سعد كان لا يثبت صانعا ولا يقول ببعثة ولا نبوة اتدري ممن اخذه اللعين ؟ قال : نعم يا امير المؤمنين اخذه من شعر يزيد بن معاوي’ ؟ قال وما قال يزيد بن معاوية ؟ قال : علية هاتي ناوليـــني و اعلني حديثك اني لا احب التناجيا حديث ابي سفيان لما سمى به الى احد حتى اقام البواكيا فرام به عمرو عليا ففاته و ادركه الشيخ اللعين معاوبا فان مت يا ام الاحمير فانكحي ولا تأملي بعد الممات تلاقيا فان الذي حدثت في يوم بعثنا احاديث زور تترك القلب ساهيا ولولا فضول الناس زرت محمد بمشمولة صرف نزوي عظاميا ولا خلف بين الناس ان محمدا تبوء قبرا بالمدينة ثاويا فثد ينبت المرعى على دمن الثرى له غصن من تحته السر باديا ونفي ولا نبقى على الارض دمنة و تبقى حزازات النفوس كما هيا ......................................... ملاحظة : سوف اورد بقايا القصة لاحقا ... و سوف تكون الحلقة الثانية و االاخيرة ان شاء الله ....</span></span></span>[/COLOR] و نأسف لعدم الترتيب ........... تقبلوا تحياتي ( الاستاذ )*7* توقيع الاستاذ :