[جناح]

الأخ الكريم ابن الشهيد والأخ العزيز زكي مبارك ..

في الحقيقة انني اعتذر عن استخدام الأسلوب الغير اللائق وخصوصا تجاه مراجعنا الكرام لكنني في الحقيقة اشعر انني واقع تحت تأثير التعصبات التي تخرج من هنا وهناك تلك التي تريد ان تجبر الطرف الآخر باتباع رأي مرجعها.. عموما في مثل هذه القضايا الشائكة أفضل ان نبتعد فيها عن جلب آراء العلماء لا لأنني اعتقد ان الرجوع الى المرجع امر لابد وان ينتهي .. ابدا ابدا انا لست مع هذا الشيء لكن ان كانوا المراجع انفسهم فيها مختلفون فكيف تريد اقناع الطرف الآخر برأيك إلا في حالة واحدة وهو تجاذب وجهات النظر عن طريق العقل المسند بالمنهج السليم .. وبالتالي يكون إيمانا في هذه القضية نابع عن اقتناع لا عن تقليد اعمى وبالخصوص في مثل هذه الأمور وإلا اصبح الأمر كالتخدير الذي يطمس الحقيقة..

ينبغي أيضا أن نلتفت لقضية أخرى وهو أن المرجع وارد خطأه وإنني أرى مقام المرجع كمقام عالم في مجال آخر .. فلا مانع من نقده بالأسلوب العلمي من قبل كل من له اطلاع معتد به في هذه القضية او كأسلوب مستفهم يريد ان يزيد من ثقافته العلمية.. فلذلك انا أؤيد أن ينزل المرجع إلى الساحة ويتعاطى مع الإعلام ويتحاور مع من يختلف معه في وجهة نظره.. إعطاء الرأي من قبل المرجع دون ذكر الإستناد الذي يعضد فيه كلامه غير كاف في بعض القضايا كقضية التطبير إلا إن كان هناك من يريد فقط رأي مرجعه دون معرفة المنهجية التي عضد فيها رأيه فهذا شأنه لكن ينبغي عليه ألا يمانع من يريد مناقشة المرجع في مثل هذه القضية..

هناك تحولات طارئة حدثت في مذهب التشيع خذ على سبيل المثال المدرسة الإخبارية سابقا والآن المدرسة الأصولية .. المدرسة الإخبارية اعتمدت على القرآن الكريم وأحاديث المعصومين عليهم السلام لكنها الغت العقل .. الآن المدرسة الأصولية تجمع بين هذه الأمور ولربما اخذت رأي الإجماع في بعض القضايا وهذا تحول جدا جميل ويخدم المذهب كثيرا فلا تعتقدوا أنكم تعيشون الكمال دائما بل انني اعتقد ان المذهب لازال بحاجة ماسة الى محقيقن كثر .. التراث الشيعي فيه تناقضات وهذا غير مستغرب .. الرسول الكريم كان يحذر اصحابه من أؤلئك الذين ينقلون اخبار غير صحيحة وكان رسولنا الكريم(ص) يصرح بالقول بأن الكذابة كثر في عهده فمابالكم بتراث عمره أكثر من ألف سنة! فلذلك ارى حينما نقول ان قضية التطبير له بعد فقهي او حتى بعد سياسي او عسكري او اجتماعي امر مبالغ فيه جدا ..

شعيرة يقوم فيه الوالد بتطبير ابنه الصغيرمستندا إلى رأي فقهي! طيب لماذا لا نسمع بتطبير الزينبيات مواساة لسيدتنا زيبنب عليها السلام ؟ نحن نؤمن بالمواساة بين الرجل والمرأة ؟ ألا ترون ان هذه الشعيرة تصتدم مع بعض الأمور التي لا نريد ان نراها في الجنس الآخر!! مسمى مبالغ فيه نوعا ما .. فلذلك انا لا اراها من الشعائر ليس لأنني مجتهد او محتاط فالقضية ليست بحاجة الى اجتهاد وليست بحاجة حتى لرأي فقهي يسندها .. صدقوني هذا امر لا دخل للشرع فيه ..

اتمنى ان اوضحت وجهة نظري واعتذر مرة اخرى على اسلوبي السابق والغير اللائق ..

تقبلوا تحياتي/

جناح