س5 : قيل عن القصة أو الرواية . أنها عبارة عن تنفيس لواقع عاش أدواره الكاتب يوما ما . ماصحة هذا القول برأيك .
الكاتب لا يعيش أخي "رستم" لنفسه ولا مع نفسه فقط ... إن الكاتب شئ من
التفاعل بين ذاته الشفافه وجزئيات الحياة من حوله وكاتب الروايه المحترف قد
يكون أشد شفافية من الزجاج وقد يكون صقيلا كالمرآه... بالطبع فما يعرضه الكاتب الروائي هو في نهاية المطاف شئ من خبراته ولكن لا يشترط ان تكون خبرات على شكل تجارب شخصيه ولكنها حتما خبرات أثرت في مشاعره ونفسيته ..ولأن شفافيته أكثر من غيره فهي تتحول إلى أطياف يعيشها ويتفاعل معها حتى تولد منها روايته والروايه هي اشد شبها يالقصيده .. لا أحد يدري كيف ولدت أفكارها وألفاظها في ذهن الشاعر أو الكاتب ... أو لماذا ولدت بهده الصوره ولكنها في النهايه حصيلة لخبرات مديده تفاعلت بداخله اشبه بالمعمل الكيميائي الذي تدخل فيه عناصر من نوع وتخرج مركبات من نوع آخر .
س6 : ( آيات الشيطان ) رواية فلسفية . دار بين علماني ومسلم . وصراع مرير بين الحقيقة و الوهم . وهي رواية جديرة بالقراءة . لماذا لا نجد هذا النوع من الأطروحات الأدبية المفيدة في أدبنا العربي. و كيف وجدت أصدائها؟
من الصعب أن يحكم الكاتب على ما كتب وبالطبع فهو في الغالب مقتنع بما كتبه وإلا لما أخرجه للعالم ولكن تجربتي مع رواية آيات الشيطان تجربه من نوع خاص لأنها تحمل روح التحدي وتحمل روح الإصرار وأظنها في مجالها تعد روايه ذا طابع خاص لأنها عالجت موضوعا جديدا.. يهرب منه الناس خوفا من دهاليزه المظلمه ولكني وجدت نفسي مضطرا لأخوض المعركة وأدخل في تلك الدهاليزلأن الواقع الفكري الأليم يجعل الصراع من أجل إثبات المُسَلمات أمرا في غاية الأهميه... الإسلام هو ديننا وسيبقى ديننا للأبد و لكي نقنع الناس به علينا أن ندرك أي نوع من التحديات يواجهها الإسلام عنوان الروايه يسدعي للذهن شيئا مما كتبه سلمان رشدي ربما كنت مضطرا عندما اخترت هذا العنوان من بين العناوين الكثيرة التي لاحت في مخيلتي أن أعزم على اختياره وذلك لأنه في الاتجاه المعاكس لما يدعيه سلمان رشدي ... إنه يريد أن يقنع العالم بأن الآيات الشيطانيه تقنع الإنسان بالكفرلأنها أقوى من آيات
الهدايه داخل النفس ..ولكني في روايتي حاولت أن أعرض الموضوع من زاوية خاصه ..فآيات الشيطان أشبه ببيت العنكبوت سرعان ما تنكشف كلما اردنا كشفها .
و الروايه بحمد الله وجدت قبولا كبيرا ...وضمنت في أطار الأدب الأسلامي الرائد في كثير من المجامع الأدبيه ...وأنا بحمد الله أشعر بقدر كبير من الرضا عن قبول القارئ الكريم لها من خلال ما يصلني من الرسائل البريديه أوالألكترونيه ..إلا أني أعترف مع كل ذلك أنها لازالت في أول طريقها . أما عن انتشار هذا النوع من الأدب في عالمنا العربي فهو بالفعل قليل إلى حد الفقر... وربما يرجع ذلك إلى التحديات الكبيره أمام كل ماهو اسلامي .
س7 : برأيك ماهي المشاريع التي تقترحها لدفع الثقافة العربية و الإسلامية وجعلها أكثر الثقافات خدمة للعالم أجمعين ؟
الثقافه مصطلح كبير له جذوره الممتده في التاريخ وفي الجغرافيا وفي
الإنسان... ولكن أهم العوامل لإنجاح الثقافه هو الحوار ...إن أزمتنا مع انفسنا
في الغالب هي أزمة حوار ومن الجهل أن نتعصب على آرائنا لأننا ألفناها ...فقد يكون لدى الآخر ماهو أجود .. و للأسف لم تقتصر مشكلتنا على كوننا لا نجيد الحوار ..وإنما نحن نحارب التحاور على كل الأصعده والله يقول (وجادلهم بالتي هي أحسن ) .
إن من المهمات الأساسية كي تعود الأمة ومجدها أن تكون قادرة على التخطيط وإن أزمتنا الثانية هي أزمة تخطيط والأمة التي لا تخطط في عالم اليوم هي أمة خرقاء..
تحية صادقة من الأعماق الى الأستاذ : عبدالوهاب آل مرعي . و نقدم لك الشكر الجزيل باسم منتدى الطرف على قبول دعوتنا والسماح لإجراء الحوار مع شخصكم الكريم . راجيا من الله التوفيق والسداد إن شاء الله .
ألتمس من الجميع العذر إن كانت أسألتي دون المستوى المأمول لقصور امكانياتي وقلة خبرتي في هذا المجال.
و أدعو الأخوة والأخوات الأعضاء الكرام في المنتدى . التجاوب و المشاركة في اثراء الحوار و ابداء رأيه الشخصي حول ما ورد في هذا اللقاء .