عزيزي الخاطوف _
1 _ بارك الله في اعتذارك وادعو لك بكل الخير وللجميع _
وكلي أمل في الفهم التام لمقاصدي _ وقد اشرت الى الهدف من هذه الكلمه
في توخي الحذر وليس الايقاف او او _
بل اني أرى ان هناك صيغا جديره بالبسط والتفعيل _
وانما تحافظ على الحقائق في ذاتها كالثوابت مثلا _ الا أن يختلف عليها _
وقد اكدت لك مرارا انا عمري كله من صغري كنت ارفض ما سمعته عن الاباطليل
والمحرمات التي يفعلها البعض بحجة احتفال او فرحة الزهراء عليها السلام _
بل اثرت ذلك وبينت الحكم على اكثر من منبر وعلى اتصالات كثيره وردتني بهذا
الشان _
فلا شك ان هناك امورا تحتاج الى تصحيح _
والكلام في كيفية ذلك _
من ناحية اخرى جاء بعض الحداثييين او الليبراليين او العلمانين او قل المتاثرين بذلك
ودعوا ولازالوا الى خلخلة النص _ وبعض دعا للجراه على اهل الدين بصفه عامه
وكون وجدت السلبيات او الاخطاء فليس مبررا لهؤلاء بممارسة الحرية المطلقه
بلا حدود وانت اعرف بهم رعاك الله تعالى _
او المناقشه من زوايا اجتماعيه او تاريخيه او كما يرى فيما هو الاصلح والانسب _
لان القضيه في تعارضها مع جانب عقائدي او او _
والخلاصه تكمن في الافراط او التفريط وكل له رأيه _
ولقد طرحت مقالا بعنوان كيف نحافظ على عقائدنا في الوقت المعاصر لعله وقع بيدك ام لا ؟؟
يتناول شيئا من هذا الشق _ والهم كبير في تحقيق ذلك _
وما ذكرته في منتدى الاجتماعي هو جميل في همه اكيد _
ولكن ضبط المعادله مع العقيده هو الذي يحتاج الى شغل شاغل _
انا هنا لا اتعرض لمارسة اللعن او كيفيته _ وانما مسح العقيده او المذهبيه
من اجل تحقيق المحبه هو المشكله _
ولم تتعرض انت الى ذلك هناك _
وهو امر لايكاد مسلم يتنازل عنه _ ونعم لايجاد صيغ للمحبه والتقارب _
وانت تعلم باحام فقهائنا ومذهبنا في المساله حتى الزواج من غير الشيعيه ليس
محرما الا اذا كان سيؤثر على العقيده _
فوجهة نظرك مهما رأيتها الا ان الوظيفه الشرعيه والموقف والاعتقاد انما
من خلال القران واهل البيت عليهم السلام
كا ان التعامل والسلوك وكونوا زينا لنا كذلك ناخذه منهم _
كل مافي المسأله ضبط المعادله _
وهذه حق الجميع _ ووظيفه مكلف بها العلماء وطلبة العلوم والمقف وكل شخص _
وهذا ذكرته في المقال الذي وزع في ذكرى المرحوم العقيد الخاد م ابي حكيم رحمه الله _
واخيرا احب ان اقول وليس كما ظن البعض سا محهم الله _
انني متفهم جدا للهدف الذي جعل الهدهد يتحرك في الموضوع __________
وغيره كذلك ان شاء الله تعالى _
بل وجميل الاهتمام بمناقشة الاوضاع العامه وزرعها بالورد والحب _________
ولست مع الافراطيين ولا المفرطين رعاك الله تعالى _
ولست اؤلب احدا على احد _
ولكن ليس لان هناك سلبيات نلغي الضوابط
او او _
القران هو عمادنا فان وافقت جهة اي انسان القران واهل البيت عليهم السلام
فانا اول المؤيدين لها _
والسلام عليكم _