منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة

الهدهد · 08-05-2007, 03:19 PM

بارك الله فيك أخي المحلل على مجهودك وتتبعك
ردك بحاجةٍ إلى مداولة أخرى فانتظرني ريثما ألملم أوراقي .

طالب المريدين لماذا تجاوزت هذه النقطة ؟
السؤال 9 هل تجوز غيبة غير المؤمن أو شتمه بدون داع ؟
الجواب لا بأس بهما في حد أنفسهما، ولكن لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ( الآية )، والله العالم .

المسائل المنتخبة
http://www.alkhoei.org.uk/fatawa/33sayings.htm

ألا تعتبر المسألة متغيرة عند السيد الخوئي تأمل كيف ذيلها بالآية القرآنية ؟؟
وأنت تعرف أن ( لكن) تفيد الاستدراك فالسيد الخوئي عليه الرحمة استدرك مسألته بالآية والاستدراك تراجع وتغيير .. هذا ما أفهمه .

بالنسبة لي أنا لا أضع لي رأياً قبالة آراء فقهائنا، أنا رأيي معتمد على فقهاء أيضاً
وستعرف في رد لاحق آراء بعض الفقهاء الذين يرون حرمة اللعن والسب .

08-05-2007, 03:19 PM	رقم المشاركة : 112
الهدهد طرفاوي نشيط	رد: الشيخ الراضي: زيارة عاشوراء مزورة بارك الله فيك أخي المحلل على مجهودك وتتبعك ردك بحاجةٍ إلى مداولة أخرى فانتظرني ريثما ألملم أوراقي . طالب المريدين لماذا تجاوزت هذه النقطة ؟ السؤال 9 هل تجوز غيبة غير المؤمن أو شتمه بدون داع ؟ الجواب لا بأس بهما في حد أنفسهما، ولكن لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ( الآية )، والله العالم . المسائل المنتخبة http://www.alkhoei.org.uk/fatawa/33sayings.htm ألا تعتبر المسألة متغيرة عند السيد الخوئي تأمل كيف ذيلها بالآية القرآنية ؟؟ وأنت تعرف أن ( لكن) تفيد الاستدراك فالسيد الخوئي عليه الرحمة استدرك مسألته بالآية والاستدراك تراجع وتغيير .. هذا ما أفهمه . بالنسبة لي أنا لا أضع لي رأياً قبالة آراء فقهائنا، أنا رأيي معتمد على فقهاء أيضاً وستعرف في رد لاحق آراء بعض الفقهاء الذين يرون حرمة اللعن والسب . توقيع الهدهد : سيبقى الرأيُ الآخرُ المُقصَى والفكرُ المختلفُ المضايقُ ملوّحاً لمن سيأتي مادام هناك مساحةٌ من الصوتِ أو حتى الصمتِ .