منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة

جناح · 11-02-2007, 12:19 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/

لقد استأت كثيرا حينما وجدتكم تتداولون رأي سماحة المحقق الراضي حفظه الله بدون إيراد منهجية علمية تناقش أفكاره ولقد تعجبت من الكثير منكم وكيف أنه يورد تعقيبا ضد سماحة الشيخ الراضي بدون مناقشة لأفكاره بل يكتفي فقط بمناقشة شخصه الكريم .. وإنني بحق متعجب بإيرادكم آراء سماحة المحقق الراضي في هذا الوقت علما بأن هذه الآراء طرحت من قبله منذ سنين ماضية.. وانا كنت من المطلعين على آراءه منذ أن كنت في المرحلة الدراسية الأخيرة من المرحلة المتوسطة

حقيقة لم أكن على عزيمة بالدخول في مثل هذه المواضيع حتى عقب أحدكم واعتبر أن سماحة السيد فضل الله والشيخ الراضي من العلماء الذين يشككون في عقائد المؤمنين ..

وبحكم أنني من مقلدي فكر سماحة السيد فضل الله - حفظه الله- ومطلع متواضع على آراء سماحة الشيخ الراضي رأيت من واجبي أن اعمل على إزالة بعض الإلتباس الوارد من قبل بعض الأخوة الكرام حول تحقيق الشيخ الراضي وزيارة عاشوراء.

وبودي أن أوجه للجميع بعض الأسئلة آملا منكم إيراد الإجابة الوافية والشافية حتى تعم الفائدة للجميع وحتى يعلم كل شخص منا مورد الخطأ الذي وقع فيه .

وأحب أن أبتدىء بهذا السؤال /

هل سبق لكم أن قرأتم بحث سماحة المحقق الراضي؟

------
وبما أن البعض منكم يريد رأي سماحة السيد الخوئي حول زيارة عاشوراب فببحسب معرفتي المتواضعة أن سماحة السيد الخوئي رحمه الله لا يقول بصحة سند زيارة عاشوراء .. وقد حاولت أن اجلب لكم رأيه الصريح حول هذه القضية لكن حاليا ليس متوفر ذلك بين يدي وحينما احصل على رأيه الصريح حول هذه القضية فسوف أقوم بإدراجه إن شاء الله .

لكنني أمتلك بعض من إجابات سماحة السيد الخوئي جلبتها لكم من موقع السراج :

باب مسائل متنوعة
السؤال:
ما هو رأيكم الشريف بزيارة عاشوراء سندا ومتنا الواردة في كتاب ( مصباح المتهجد ) للشيخ الطوسي قدس سره ؟.. وهل تجزئ قراءتها عن الزيادة المذكورة في كتاب ( كامل الزيارات ) لابن قولويه قدس سره ؟ فقد تكلم في ذلك أناس لم يبلغوا رتبة الاجتهاد ؟
الفتوى:
الخوئي: يجزئك أن تقرأ من أي من النسختين مورد مخالفتهما عن الاخرى ، برجاء أن يكون هو الواقع الوارد. --

فالمتأمل في إجابة السيد الخوئي - رحمه الله - لا يجد أن سماحته وجه السائل للإكتفاد بمورد خاص للزيارة .. وهذا يعني أن سماحة السيد الخوئي لا يرى عصمة زيارة عاشوراء من تلك الموارد ..

مصدر الفتوى / http://www.alseraj.net/cgi-bin/pros/...rch.cgi?1&20&1

ومسألة ما ورد في زيارة عاشوراء ليست مسألة فقهية حتى نرجع بها لآراء مراجعنا الكرام لكن هذا لا يمنع أن أردنا الإطلاع على رأي المرجع في تلك القضية كذلك هذا لا يعني أن نأتي ونهمش من الآراء الأخرى وبحث العلماء والمحققين حول هذه القضية من دون إيراد بحث علمي للعلماء الذين نأخذ برأيهم..

إن أردت أن تتبع رأي مرجعك في هذه القضية فافعل لكن عليك أن تع أن مسألة إثبات ما ورد في زيارة عاشوراء غير متعطل على رأي عالم دون آخر ..

فالمرتبة العلمية في مثل هذه القضايا لا تقدم ولا تأخر من المسألة شيء إذا اكتفينا فقط بجلب الآراء الغير مدعومة بالبحث العلمي.

كذلك بودي أن أخبركم بأن بحث سماحة الشيخ الراضي يتناول قضية النص الوارد في زيارة عاشوراء لا إنكار إستحباب زيارة الإمام الحسين عليه السلام. وإن شاء الله إن كان لدي وقت كاف سأورد لكم بحث الشيخ الراضي أو بإمكانكم زيارة موقعه الرسمي والإطلاع على آرائه.

ومن ضمن الإستشكالات الواردة في زيارة عاشوراء قضية لعن رموز المسلمين الإسلامية ( أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ) , فكيف تدعون للوحدة الإسلامية وأنتم تلعنون رموز المسلمين في كل عام من محرم في الخفاء ؟

فهل هذا نفاق منكم أم ماذا؟

كذلك أطالبكم بإيراد حديث صدر عن أئمتنا الكرام عليهم السلام يذكر هذه الرموز الإسلامية بالأسماء ويحثكم على لعنهم ؟

وبما أن أحدكم وصف المرجع المتحرك فضل الله بالعالم المشكك في عقائد المؤمنين احب أن اورد لكم رأيه في هذه المسألة : حيث يذهب سماحته بالإستحباب بقراءة هذه الزيارة غير أنه لا يقول بصحة سند الزيارة ولا يؤيد اللعن الوارد في الزيارة حيث انه يؤكد أن أئمتنا عليهم السلام لم يدعوا أتباعهم للعن رموز المسلمين ( أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ) .

* المصدر : http://arabic.bayynat.org.lb/marjaa/qa.aspx?id=28
----
أتمنى أنني وفقت لإيضاح بعض ما خفي عليكم ..

كذلك ادعو كل من يريد أن يعقب على طرحي بأن يجيبني على أسئلتي التي أوردتها أعلاه حتى تعم الفائدة للجميع ويعرف كل منا موضع خطأه.
---
ودمتــــــــــــــــــــــــــــم سالميـــــــــــــــــــــــــــــن,,,

جناح

11-02-2007, 12:19 AM	رقم المشاركة : 10
جناح طرفاوي بدأ نشاطه	مشاركة: الشيخ الراضي: زيارة عاشوراء مزورة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/ لقد استأت كثيرا حينما وجدتكم تتداولون رأي سماحة المحقق الراضي حفظه الله بدون إيراد منهجية علمية تناقش أفكاره ولقد تعجبت من الكثير منكم وكيف أنه يورد تعقيبا ضد سماحة الشيخ الراضي بدون مناقشة لأفكاره بل يكتفي فقط بمناقشة شخصه الكريم .. وإنني بحق متعجب بإيرادكم آراء سماحة المحقق الراضي في هذا الوقت علما بأن هذه الآراء طرحت من قبله منذ سنين ماضية.. وانا كنت من المطلعين على آراءه منذ أن كنت في المرحلة الدراسية الأخيرة من المرحلة المتوسطة حقيقة لم أكن على عزيمة بالدخول في مثل هذه المواضيع حتى عقب أحدكم واعتبر أن سماحة السيد فضل الله والشيخ الراضي من العلماء الذين يشككون في عقائد المؤمنين .. وبحكم أنني من مقلدي فكر سماحة السيد فضل الله - حفظه الله- ومطلع متواضع على آراء سماحة الشيخ الراضي رأيت من واجبي أن اعمل على إزالة بعض الإلتباس الوارد من قبل بعض الأخوة الكرام حول تحقيق الشيخ الراضي وزيارة عاشوراء. وبودي أن أوجه للجميع بعض الأسئلة آملا منكم إيراد الإجابة الوافية والشافية حتى تعم الفائدة للجميع وحتى يعلم كل شخص منا مورد الخطأ الذي وقع فيه . وأحب أن أبتدىء بهذا السؤال / هل سبق لكم أن قرأتم بحث سماحة المحقق الراضي؟ ------ وبما أن البعض منكم يريد رأي سماحة السيد الخوئي حول زيارة عاشوراب فببحسب معرفتي المتواضعة أن سماحة السيد الخوئي رحمه الله لا يقول بصحة سند زيارة عاشوراء .. وقد حاولت أن اجلب لكم رأيه الصريح حول هذه القضية لكن حاليا ليس متوفر ذلك بين يدي وحينما احصل على رأيه الصريح حول هذه القضية فسوف أقوم بإدراجه إن شاء الله . لكنني أمتلك بعض من إجابات سماحة السيد الخوئي جلبتها لكم من موقع السراج : باب مسائل متنوعة السؤال: ما هو رأيكم الشريف بزيارة عاشوراء سندا ومتنا الواردة في كتاب ( مصباح المتهجد ) للشيخ الطوسي قدس سره ؟.. وهل تجزئ قراءتها عن الزيادة المذكورة في كتاب ( كامل الزيارات ) لابن قولويه قدس سره ؟ فقد تكلم في ذلك أناس لم يبلغوا رتبة الاجتهاد ؟ الفتوى: الخوئي: يجزئك أن تقرأ من أي من النسختين مورد مخالفتهما عن الاخرى ، برجاء أن يكون هو الواقع الوارد. -- فالمتأمل في إجابة السيد الخوئي - رحمه الله - لا يجد أن سماحته وجه السائل للإكتفاد بمورد خاص للزيارة .. وهذا يعني أن سماحة السيد الخوئي لا يرى عصمة زيارة عاشوراء من تلك الموارد .. مصدر الفتوى / http://www.alseraj.net/cgi-bin/pros/...rch.cgi?1&20&1 ومسألة ما ورد في زيارة عاشوراء ليست مسألة فقهية حتى نرجع بها لآراء مراجعنا الكرام لكن هذا لا يمنع أن أردنا الإطلاع على رأي المرجع في تلك القضية كذلك هذا لا يعني أن نأتي ونهمش من الآراء الأخرى وبحث العلماء والمحققين حول هذه القضية من دون إيراد بحث علمي للعلماء الذين نأخذ برأيهم.. إن أردت أن تتبع رأي مرجعك في هذه القضية فافعل لكن عليك أن تع أن مسألة إثبات ما ورد في زيارة عاشوراء غير متعطل على رأي عالم دون آخر .. فالمرتبة العلمية في مثل هذه القضايا لا تقدم ولا تأخر من المسألة شيء إذا اكتفينا فقط بجلب الآراء الغير مدعومة بالبحث العلمي. كذلك بودي أن أخبركم بأن بحث سماحة الشيخ الراضي يتناول قضية النص الوارد في زيارة عاشوراء لا إنكار إستحباب زيارة الإمام الحسين عليه السلام. وإن شاء الله إن كان لدي وقت كاف سأورد لكم بحث الشيخ الراضي أو بإمكانكم زيارة موقعه الرسمي والإطلاع على آرائه. ومن ضمن الإستشكالات الواردة في زيارة عاشوراء قضية لعن رموز المسلمين الإسلامية ( أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ) , فكيف تدعون للوحدة الإسلامية وأنتم تلعنون رموز المسلمين في كل عام من محرم في الخفاء ؟ فهل هذا نفاق منكم أم ماذا؟ كذلك أطالبكم بإيراد حديث صدر عن أئمتنا الكرام عليهم السلام يذكر هذه الرموز الإسلامية بالأسماء ويحثكم على لعنهم ؟ وبما أن أحدكم وصف المرجع المتحرك فضل الله بالعالم المشكك في عقائد المؤمنين احب أن اورد لكم رأيه في هذه المسألة : حيث يذهب سماحته بالإستحباب بقراءة هذه الزيارة غير أنه لا يقول بصحة سند الزيارة ولا يؤيد اللعن الوارد في الزيارة حيث انه يؤكد أن أئمتنا عليهم السلام لم يدعوا أتباعهم للعن رموز المسلمين ( أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ) . * المصدر : http://arabic.bayynat.org.lb/marjaa/qa.aspx?id=28 ---- أتمنى أنني وفقت لإيضاح بعض ما خفي عليكم .. كذلك ادعو كل من يريد أن يعقب على طرحي بأن يجيبني على أسئلتي التي أوردتها أعلاه حتى تعم الفائدة للجميع ويعرف كل منا موضع خطأه. --- ودمتــــــــــــــــــــــــــــم سالميـــــــــــــــــــــــــــــن,,, جناح توقيع جناح : الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يشكل اي ذرة إساءة لتاريخ البشرية بل هو حضارة متكاملة ومتنامية من الاخلاق والقيم والمبادىء فاسمع يا عالم ان كنت حقا تبحث عن الحقيقة ..التاريخ مليء بالمغلاطات ,والاستشراق كفيل بالافصاح عن الحقيقة إلا رسول الله التعديل الأخير تم بواسطة جناح ; 11-02-2007 الساعة 12:30 AM.