[المراقب]

ثم في كلامه الأول , ينفي عن المصريين (السنة) , أية تهمة تتعلق بالإرهاب ضد الشيعة , وهذا كلامه :

اقتباس خاصة وان الشيعة فى مصر على احلى ما يكون ولا اى نظرة عداء على الاطلاق واتحدى اى شخص يثبت عكس ذلك

..

وطبعا كلامه لا صحة له على الإطلاق , فالكل يعرف ما يعانيه الإخوان المسلمين من العنف والإضطهاد من قبل الحكومة (السنية) وهم من السنة وليسوا شيعة , فما بالك بالشيعة (الروافض) !


أما كلامك هذا يا أخ جناح :

اقتباس حتى بعض الشيعة في العراق بل وعلى مستوى من يعد بمرتبة المرجعية متورطون في خلق الإرهاب في العراق

إتهام لا قيمة له , ما لم يثبت بدليل , والبينة على من أدعى , فأين بينتك ؟!


الأخ المشرف مفتون الطبيعة :

اقتباس لا نزالُ نحنُ رازحين تحتَ وطأة التخلّف القديم ( سني .. شيعي ) لا أدري متى يعي هؤلاء أنّنا مسلمونَ فقط و مسمّيات المذاهب ليست سِوى رواسبْ .

التشيع كمفهوم إصطلاحي يعني "كل من قال إن قيادة الأمة لعلي بعد النبي -ص- وإنه يقوم مقامه في كل ما يمت إليه سوى النبوة ونزول الوحي عليه , كل ذلك بتنصيص من الرسول -ص-". "... وأما ما سوى ذلك فليس مقوماً لمفهوم التشيع ولا يدور عليه إطلاق الشيعة".

وقد وردت جملة من الأحاديث عند السنة تعزز ما أشار إليه العلامة السبحاني أعلاه.

منها :

1- ... عن جابر بن عبد الله , قال : كنا عند النبي -ص - قأبل علي , فقال النبي -ص- " والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة".

2- ... عن ابن عباس قال : لما نزلت "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية " , قال رسول الله -ص- لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضين.

3- ... عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله -ص- : يدخلون من أمتي الجنة سبعون ألفاً لا حساب عليهم , ثم إلتفت إلى علي فقال : " هم شيعتك وأنت إمامهم ".

*****************
1-2 - الدر المنثور - 6 /589 , 3- مناقب الغزالي : 293.


*********

فمن أسس لهذا المصطلح ووضعه هو النبي -ص- وليس أحد غيره.