[قميص يوسف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . .


بارك الله فيكم أختي الكريمة ريحانة الإيمان .


حتى لا أكرر كلام زملائي ؛ سأحاول أن ألفت نظركم لنقطة ذات صلة بالموضوع بشكل أو آخر ( في الجزء الثاني من كلامي ).

الجزء الأول :

اقتباس هل للروح دخل في كل هذا ؟؟

يسألونك عن الروح ، قل : الروح من أمر ربي ، وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً

الأكيد أن المسألة ليست قلباً أو دماغاً مادياً ، بل حتى العقل ليس ملموساً بشكل مادي ! بل هو معنوي نلمس آثاره في سلوك المرء ، وكذا الروح . لذا لا يمكن أن نقوم بزرع عقل أو روح في جسد أحدهم .

هناك قسم يصعب علينا رصده ، وهو القسم المتعلق بالأرواح ؛ فالقلوب تأتلف وتختلف !

مثال ذلك : أنه في مدرسة المجيدية الأولى الثانوية للبنات ؛ وفي فصل ثالث علمي تحديداً ( 32 طالبة ) ، إلا أن الطالبة ( زينب ) كانت تألف زميلتها ( نرجس ) بالذات ! وحين سؤالها عن سبب اختيارها لتلك الفتاة دون غيرها ، فلم تجد جواباً سوى أنها ترتاح لها ؛ وسبق أن حاولت أن تألف فتاة أخرى من بنات عمها وهي معها بالفصل ؛ إلا أنها فشلت في إلزام نفسها بذلك .

نعم . . كثيراً ما تردد إحداهن هذه العبارة بخصوص زميلة لها : ( بصراحة لا أرتاح لها ، أشعر بضيقة في صدري لرؤيتها )

نعم . . وسيبقى هذا السؤال معلقاً ، لماذا يألف أحدناً شخصاً بعينه في بعض المواضع رغم افتقاره لمقومات معينة ، ويجد صعوبة في ابتلاع شخص آخر ربما يفوقه في صفاته ومكانته .

نعم . . هناك عامل خفي يصعب رصده يتمثل في قبولنا لشيء ورفضنا لآخر . ( وذات الأمر في مشاعرنا تجاه الأماكن والشخصيات والأكل واللباس . . . ) .

----------------

الجزء الثاني :

الحقيقة أننا حين نرصد المشاعر الإنسانية ؛ إنما نرصد انفعال الإنسان في تعاطيه مع محيطه !

قلت : ( محيطه ) ، لأن الإنسان يتفاعل مع الجمادات حباً أو كرهاً / سلباً أو إيجاباً ! بل ويصطنع لغة خاصة بذلك مع كل محيط بحسب طبيعة علاقته به .

الحقيقة أن المشاعر تـتعرض لما يمكن أن نسميه ( الموجهات )، بمعنى أن انفعال الإنسان ليس ذاتياً بالمطلق ؛ بل تساهم المؤثرات الأخرى في توجيهه .

وكما يقال بالمثال يتضح المقال . . .

عزيزنا ( زيد ) يمر بسيارته على العديد من الذي يؤشرون له على قارعة الطريق طلباً لتوصيلهم إلى نقطة أقرب ، وفي كل مرة لا يتفاعل مع طلبهم !

أمس فقط ؛ استغربنا توقفه لأحدهم ، وكان متحمساً لخدمته !

هل تغيّر شيء في موقفه من هكذا حاجة عند الآخرين ؟ هل صار متفهماً لهذه الحاجة؟ هل مشاعره الإنسانية ستفيض كل مرة شفقة على أحدهم ؟ أم كانت بيضة ديك ؟ وإذا كانت بيضة ديك وقد لا تـتكرر ؛ فلماذا صارت أمس وليس قبله وليس بعده ربما .

أردت من هذا المثال أن آخذكم معي لإدراك أن مشاعر الإنسان واستجاباته لمحيطه تخضع لموجهات قد تخفى علينا . فقد يكون ( زيد ) يمر بمرحلة ضعف ؛ واحتاج معها لأن يستقوي على ضعفه ؛ وكان مِن حسن حظ أحدهم أن قرر ( زيد ) أن يخدمه ليستقوي على قضاء حاجته في تلك اللحظة !

زيد يتفاعل مع المواقف أحياناً تحت تأثير موقفه ، فنجد حماسه وانفعال مشاعره مع الآخرين متقلبة بتقلب موقعه وحالته .

هذا المثال يمكن سحبه على العديد من القوالب التي نعرفها عن انفعال المشاعر الإنسانية ، وليست تلك المشاعر مصطنعة كما يمكن أن يفهم البعض من كلامي ؛ بل هي جزء من حركة أحدنا ؛ ولا يمكن له أن يـبقى على مستوى موحد لانفعال مشاعره .

لذلك نفهم كيف أن تعرض أحدنا للمصاعب والابتلاءات يكون سبباً لتذكيرنا بوجود الله سبحانه وحاجتنا له ؛ وتكون سبباً لانفعال مشاعرنا مع ربنا أكثر وأكثر .

و ( الانفعال الزماني والمكاني ) هو أحد المؤثرات الموجهة ، لأن انفعال المشاعر كما ذكرت لا يمكن توحيدها ؛ فإن توقيت زمان ومكان محددان يكون سبباً لانفعالنا دون غيره ! فنحن نتفاعل مع الإمام الحسين(ع) أكثر في ليلة العاشر من محرم ، ونتفاعل مع ربنا أكثر في ليلة القدر وأمثالها ؛ ونتفاعل مع ربنا أكثر في الحرم حباً وانفعالاً .

------------

وأخيراً بخصوص سؤالك :

من أين تـتولد المشاعر ؟

من كلامي السابق أقول :

إن المشاعر حاجة فطرية مع الإنسان ، ولأنها كذلك ؛ فهو يحتاج إشباعها !

نعم . . المشاعر تـتولد من حاجة الإنسان ( حاجته للاستقرار النفسي والعاطفي والقيمي والاجتماعي و . . . . . . ).



وفقكم الله تعالى