اقتباس
إذا كنت متعب فليس بالضرورة أن ترد علي الآن , خذ الوقت الكافي في قراءة ما ذكرته لك سابقا قراءة متأنية , ثم بعد يومين أو ثلاثة أو أكثر من ذلك , تفضل بما لم تقتنع به .
على كل حال براحتك , إذا كنت ستشعر أنك ستتعب معي وتريد ترك الموضوع , فأنت ومتى تذهب إليه , المهم أنني قمت بالرد على جميع ما طرحتموه , بالعقل والشرع والمنطق السليم , وهذا ما أعتقد أنه لزاما علي فعله .
أنا فقط ألاحظ أن ردودكم أنت وأخي بوايليا دائما مباشرة , وهذا ما يسبب لكم توتر وعدم معرفة بما يجب قوله وغيره مما هو ملاحظ في مشاركاتكما , لا بأس خذو أكثر من راحتكم في قراءة الردود ولو بحفظ الموضوع على جهاز الكمبيوتر ثم قراءته بتأني أكثر , ثم بعد ذلك عقبوا على ما تريدون التعقيب عليه , فلسنا على عجلة من أمرنا .
[أشكرك عزيزي على هذه الخدمة ولكني حاولت فلم أفلح فاعذر جهلي
والآن حاولت أن أميز ما كتبته أنت لكي لاتغضب مني لأني جاهل بهذه التقنية
عموماً
بالنسبة لنصيحتك فألف ألف شكر لك
ولكن !
أتمنا أن تعمل بها أنت أولاً لأنه وفي الحقيقة ما أتعبني هو عدم فهمك لما رددناه
أو أنه كما قلت أنت لنا بسبب التسرع أو الحنق (الله أعلم )
لذلك أفضل التريث ريثما تعيد القراءة وترد علي
وإلا عزيزي أيعقل أن تفهم بقولي عن لغة الضرب التي استخدمتها اللجنة بالضرب ذاته
بالعقل عزيزي بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل بالعقل
تصورها وستفهم ماذا دهاك في ذلك الوقت
عذراً
فقط أحببت أن أدلل لك من كثرة أسئلتك أنك أنت المحتاج إلى هذه النصيحة
فأنت ترد على أجوبتنا بأسئلة وأجوبة تدل على عدم فهمك
أقتباس
حل وسط :
طيب في هذا الخضم من التجاوزات التي حدث بعضها والتي قد يحدث بعضها الآخر مستقبلا , ألا يوجد حل وسط يرضي الله أولا , ثم يرضي نهم ( المصفقين ) ؟!!
برأيي القاصر , ربما يوجد حل يناسب الجميع , وهو التالي :
أن يكون التصفيق محصور فقط وفقط في مجموعة معينة كفرقة الغدير مثلا أوغيرها , ويكون التصفيق فيها بإيقاع واحد لا تردد أو ترجيع فيه , للمحافظة على سكينة ووقار الحسينية , وبما لايهيج معه بعض الشباب قيقومون بما لايرضى الله ولا رسوله , على أن تضمن الفرقة مثلا أن لا يشاركها أحد في عملها هذا , حتى لا ينفلت زمام الأمر من يدها , فإن إلتزمت هذه المجموعة بكل ذلك , فلا أعتقد أن اللجنة المنظمة للإحتفالات ستبقى مصرة على منعهم من التصفيق , بشرط كما قلنا أن تلتزم بما يُحدد لها.
فإذا كانت الفرقة غير قادرة على ضمان سيران التصفيق بالصورة التي ذكرناه , أو بالصورة التي ترتأيها اللجنة مناسبة ولائقة بالمكان , وإذا كانت لاتضمن أن لايشاركها الجمهور في التصفيق , وإذا كانت كذلك لاتضمن سير العملية كما يخطط لها , فحينها تُعذر اللجنة في قرارها بمنع التصفيق , وحينها ليس من حق أحد محاسبتها ما لم تكن الفرقة قادرة على ضبط الوضع كما يجب , فليست رغبات بعض مراهقينا الأعزاء بأعز علينا من مكان يحمل إسم ابي عبد الله الحسين , فليعذرونا الإخوة الشباب ]
عزيزي لو أنك فهمت ما نصبوا إليه لما هيصت وبيصت ثم في النهايه تطرح رأياً نحن نحاول أن نقنعك به
نحن لانريد إلا إحترام الرأي اللآخر
أما بالنسبة للتصفيق فقلت لك سابقاً بأننا لا نريد إلا أن يعتبر فيه الرأي الآخر
ولو أنه أُعتبر لما توصلت اللجنة إلى هذا الحل الجهنمي (قررنا عدم التصفيق)
وأنت الآن توصلت إلى ما نصبوا إليه بدون حتى أن تفهم أننا أُهلكنا من وعثاء الرد
ولأن وضعي لا يسمح أن أتابع هذا الموضوع بشراهه فربما إن دللت لي فهمك أن أعود
ومع ذلك أشكرك وأعدك بأن أعمل بها]