[أحسائي]

هناك اجماع من كثير من علمائنا الافاضل حول اللطم المؤدي إلى الأغماء

فقد وضع علماؤنا قاعدة جمبلة للسير عليها وهي ان كل ما يؤذي فهو محرم هكذا هو الجال مع اللطم المؤدي للاغماءة هو أمر تنطبق عليه هذه الصفة من اذاء النفس

أما مقارنتك بالتطبير يا أخت ريحانة فهذا شيء غريب مقارنة ليست في محلها
أولا أنا هناك شرعية للطم ولا شرعية للتطبير
أنا الطم لأن رسول الله لطم لأن زينب أقامة مجلس اللطم

ولكن ما هي وجة أحلية التطبير ولماذا كان هناك ألف استفهام واستفهام

حتى بعضنا يهلك نفسه في عبادة ما كالصلاة ويغمى عليه سواء كان عن طريق إطالة الصلاة وعدد ركعاتها فهذ ايضا لا يبتعد عن هذه القاعدة المرسومة من قبل العلماء الأفاضل
هكذا فأن الأصل في اللطم موجود و إن كان يؤدي لضرر الأنسان فهو أمر في اشكال
أما التطبير بغض النظر عن مشروعيته فهو أمر ضرره موجود ليس جرح بسيط فقط بل ما يشمله من أمور أخرى

أختنا ريحانة الايمان
عندما تجرحين نفسك من دون سبب ماذا يقال لك ؟؟؟؟
ثانيا ما من عبادة أو شعيرة في الأسلام تدعو لإهانة النفس البشرية ..
ثالثا كل العبادة لها فوائد فما فائدة التطبير ؟؟ ...