��������������������������������
*هل من المصلحة ان نعادي الاخرين*
��������������������������������
يلاحظ أن في روايات أهل البيت عليهم السلام حالة من المنطقية، واستعمال العقل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. فالردع يأتي أحيانا من خلال التخويف بعذاب جهنم وما شابه ذلك -وطبعا هذا يحتاج إلى يقينٍ عالٍ- فإن التذكير بعقاب النار، أو بنعيم الجنة، لا يؤثر في كل الأفراد.. ولكن الأسلوب المنطقي، أسلوبٌ مؤثر لكل ذي لب.
وتطبيقا لهذه القاعدة، فليتأمل الإنسان في هذا الحديث عن الإمام الجواد (ع) حيث يقول: (*لا تعادي أحدا، حتى تعرف الذي بينه وبين الله تعالى.. فإن كان محسنا، فإنه لا يسلّمه إليك.. وإن كان مسيئا، فإن علْمَك به يكفيكه، فلا تعاده*).
*إن الإمام المعصوم (ع) ينهى عن معاداة الناس*، حتى يعرف الذي بينه وبين الله تعالى.. فهذا الإنسان الذي تعاديه، عليك أن تنظر إلى علاقته مع الله عز وجل.. فإن كان محسنا، فإنه لا يسلمه إليك.. وإذا كان العبد صالحا، *فلماذا تعاديه*؟.. أوَ *هل تقدر أن تعادي ولي الله تعالى، وهو كفيله*؟!.. *فأنت تريد أن تنتقم منه والله هو المنتقم*!.. وتريد أن تمكر به والله خير الماكرين!.. فلا تورط نفسك في معاداة مع الله تعالى.
و*إن كان مسيئا*، أي أن علاقته مع الله تعالى علاقة متوترة، وعلاقة ضعيفة وركيكة، فإن علمك به يكفيه فلا تعاديه.. *فإن هذا الإنسان أساء إليك وأساء في علاقته مع ربه*، فالله تعالى هو الذي يتكفل بالانتقام منه.. لأنه هو المدعي العام، ولأن الله هو الذي يطالبه، وهو الذي سينتقم منه.. فما قيمة انتقامك إلى جنب انتقام الله عز وجل!..
فإذن، *إن المؤمن قلبه كالمرآة الصافية، ولو رجعنا إلى دوافع الحقد والعداوة في حياتنا، فإنه قلّما يعود إلى الله عز وجل*.. فإن النفسيات، وحب الذات، والوهم، وسوء الظن، والحالات الشيطانية، كل ذلك وراء عداوة الإنسان لأخيه الإنسان.. وإلا، فإن النادر من الخلق يجعل مقياس حبه وبغضه، هو الله عزوجل .. ولهذا فإن المتحابين في الله، يدخلون الجنة بغير حساب.
��������������������������������
من مختارات بوالسيد الحسن��
لمن يود الاشتراك على "الواتساب"
��Wats":0568693497"
كما نود منكم النشر لتعم الفائدة
نسالكم الدُّعآء