منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة - هل يجب أن يكون للانسان رأيه الخاص في كل نقطة ؟؟ما رأيكم

بو فيصل · 01-09-2002, 10:53 AM

الى الأخ العزيز ... الهجري
العلمانية باساسها النظري تقوم على فصل الشرع عن السياسة ومتعلقاتها أو حصر الشرع في إطار ضيق جدا يحوي الجوانب العبادية فقط من حياة الانسان...وبمعنى اخر إعطاء الأولوية القصوى لمصالح الانسان أو المجتمع أو الدولة بغض النظر عن مدى أخلاقية طرق تحقيقها أو التزامها بأي دستور سماوي ....
وأما الجانب الحقيقي والتطبيقي من العلمانية فيهدف بالدرجة الأولى الى نبذ كل دين ودستور وشرع سماوي قد يكون حائلا بين الانسان ومصالحه الذاتية ...فالعلمانية في أقصر تعريفاتها هي اللادينية .

وعندما ننسب العلمانية الى شريعة معينة ...فنحن هنا نخص هذه النسبة بالجانب النظري فقط من العلمانية ..
فعندما يقال فلان هذا هو مفكر مسيحي علماني ...فهذا المفكر يتخذ المسيحية دينا له بينه وبين ربه لتكون الاطار الذي يتحرك به في جوانبه العبادية فقط دون الجوانب التعاملية.... وهو في نفس الوقت يتخذ العلمانية منهجا له للتفكير في معاملاته ومصالحه ...

وكذلك عندما يقال علمنة اسلامية فهي مزج بين الاسام كمنهاج عبادي فقط والعلمانية كمنهاج تعاملي ومنطلق تفكيري ...

لكن سؤالك هنا لا يخلو من لفتة جميلة
وإذا أمعنت النظر ستج أني ذكرت العلمنة الاسلامية بجانب اللليبرالية والايدلوجيا الحديثة...وهذه التيارات كلها وضعية لا اساس لها

فانا معك انه لا علمانية في الاسلام ...والاسلام لا علمانية فيه
لان الاسلام جاء شاملا لكل الجوانب العبادية والتعاملية دون استشناء
بل وكل دين سماوي مسيحي أو غيره لا علمانية فيه
فنحن لا نتبنى هذه التسميات ..لكنها موجودة بين أوساط الكثير من المسلمين أو من يسمونهم بالاسلاميين ...وما هي الا اسماء سموها هم ومن خلفهم من التيارا ت المشبوهة التي ما أنزل الله بها من سلطان ....
أرجوا أن تكون الفكرة أتضحت ولك جزيل الشكر يا أخي الهجري
وهناك جوانب متعلقة بهذه النقطة ذكرتها في مشاركة لي في منتدى الاسرة والمجتمع بعنوان إنفلات العقل الثقافي ... والله ولي التوفيق

01-09-2002, 10:53 AM	رقم المشاركة : 5
بو فيصل طرفاوي بدأ نشاطه	مجرد توضيح الى الأخ العزيز ... الهجري العلمانية باساسها النظري تقوم على فصل الشرع عن السياسة ومتعلقاتها أو حصر الشرع في إطار ضيق جدا يحوي الجوانب العبادية فقط من حياة الانسان...وبمعنى اخر إعطاء الأولوية القصوى لمصالح الانسان أو المجتمع أو الدولة بغض النظر عن مدى أخلاقية طرق تحقيقها أو التزامها بأي دستور سماوي .... وأما الجانب الحقيقي والتطبيقي من العلمانية فيهدف بالدرجة الأولى الى نبذ كل دين ودستور وشرع سماوي قد يكون حائلا بين الانسان ومصالحه الذاتية ...فالعلمانية في أقصر تعريفاتها هي اللادينية . وعندما ننسب العلمانية الى شريعة معينة ...فنحن هنا نخص هذه النسبة بالجانب النظري فقط من العلمانية .. فعندما يقال فلان هذا هو مفكر مسيحي علماني ...فهذا المفكر يتخذ المسيحية دينا له بينه وبين ربه لتكون الاطار الذي يتحرك به في جوانبه العبادية فقط دون الجوانب التعاملية.... وهو في نفس الوقت يتخذ العلمانية منهجا له للتفكير في معاملاته ومصالحه ... وكذلك عندما يقال علمنة اسلامية فهي مزج بين الاسام كمنهاج عبادي فقط والعلمانية كمنهاج تعاملي ومنطلق تفكيري ... لكن سؤالك هنا لا يخلو من لفتة جميلة وإذا أمعنت النظر ستج أني ذكرت العلمنة الاسلامية بجانب اللليبرالية والايدلوجيا الحديثة...وهذه التيارات كلها وضعية لا اساس لها فانا معك انه لا علمانية في الاسلام ...والاسلام لا علمانية فيه لان الاسلام جاء شاملا لكل الجوانب العبادية والتعاملية دون استشناء بل وكل دين سماوي مسيحي أو غيره لا علمانية فيه فنحن لا نتبنى هذه التسميات ..لكنها موجودة بين أوساط الكثير من المسلمين أو من يسمونهم بالاسلاميين ...وما هي الا اسماء سموها هم ومن خلفهم من التيارا ت المشبوهة التي ما أنزل الله بها من سلطان .... أرجوا أن تكون الفكرة أتضحت ولك جزيل الشكر يا أخي الهجري وهناك جوانب متعلقة بهذه النقطة ذكرتها في مشاركة لي في منتدى الاسرة والمجتمع بعنوان إنفلات العقل الثقافي ... والله ولي التوفيق